文化博覽
孩子進入小學之後(中港台)會學到的漢字,排行第五個字是「了」,這也是個很有意思的字。我們可以引導孩子來添加些筆劃,讓孩子發現漢字的趣味性,例如:「了」加個「人」就成了「仔」;加個「一」就是「子」,看起來都跟小孩子有關。如此有趣又增多認識其它字的方式,對孩子初學漢字是非常有吸引力的。我們就來看看如何運用「了」字,學習打下品德基礎吧!
筆者認識一位很有名氣的中醫,他說自己從四五歲開始就會拿著縫衣服的針對著洋娃娃扎針,後來除了學習西方醫學也跟隨父親學習中醫,醫治過許多病人的他,直到近六十歲還未得到父親的真傳,他說:九十多歲的父親還在考驗我的德行。他能看見車禍現場亡者在另外空間的身體,也能精準的感知病人的患處,他表示人身體的光會反應出健康狀態......
糖炒栗子的季節呀!油亮的砂石磨挲著鐵鍋的翻炒聲帶著甜香,烘暖了遊子的故鄉夢:「山栗炮燔(*燒烤)療夜饑,喚起少年京輦夢」。從周到今,甘栗帶著一長串珍羞記憶;糖炒栗子帶給人的中華文化深蘊的故事也很感人。
現代人問時間看手錶、手機,問年月看月曆(日曆、年曆),那麼古人沒用手錶、月曆,怎麼知道時間、日月?時間都掛在天上日月星辰間,又投在地上顯影,古人觀日月星辰唾手可得。
度世金針本次藥方「捉賊」。三百年前清代的醫家石成金,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性亡佚的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
中國古代錢有「布泉」、「孔方兄」、「上清童子」、「阿堵物」等名稱。歷經數千年時光,先民對「錢」的認知也在發生著變化,為此產生不少趣聞。
前文提到大兒子上小學一年級時,碰到用筆搓弄他的同學,干擾他上課也使他心煩,不知如何解決之下,令他不想去上學。當時的情況的確告訴我,這是一個我們母子成長的好機會,一個讓潛能發揮出來的機會。
至此,我真切地明白了,他們想用最良知的味道,讓下一代承傳著數千年來不能改變的道德文化。因為,一方水土養育著一方人的口味與體質,真材實料的熱乾麵,要養出腳踏實地的炎黃子孫。
說柿樹嘉美可食可賞可入書,有「七絕」的封號,「一多壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲蠹,五霜葉可玩,六嘉實,七落葉肥滑可以臨書也」,柿子還有第八絕,那就是轉化之絕,「風霜變顔色」將澀果變甜果。這也是人生功夫,映照唐代廣文博士鄭虔的人生,也映照你我……
度世金針本次藥方:「牛夫人」和「剝地皮移動江山」。三百年前清代的醫家石成金,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性亡佚的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
重陽糕的起源為何呢?西漢宮中傳重陽食蓬餌,古代詩詞中也留下不少「蓬餌」繫重陽的詩詞,都映現重陽節食蓬餌的典故。但是「蓬餌」是否為「重陽糕」的註解卻讓人尋它千百度。其實已知周代就有食餌的飲食文化,漢代以後也有類似蓬餌的食俗……
許多中國旅客到台灣除了品嘗美食以外,政論節目幾乎是必不錯過的,但是再精采開放的政治現象都不及普羅百姓平實生活來的動人。韓寒說:「給我留下了比馬英九先生更深印象的是王松鴻先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一個計程車司機。」
楓葉染出歙赩秋色,喚春回。王實甫一曲「碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?……」讓人量身訂做自己的相思。楓香、楓宸……乾隆皇帝在楓香阪道上思想起前輩帝的仁君風範……
度世金針藥方,刺諷騙人、唬人的兩帖藥。三百年前清代的醫家石成金,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性亡佚的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
霜降是最想念的季節,那麼伊人在何方呢?古代經典中就有解釋。看《禮記》記載,還有周宣王時代的《履霜操》……
北宋邵雍的梅花詩之六說的是:「漢天一白漢江秋,憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱,金烏起滅海山頭。」西元1911年10月10日,時值秋天,當時的漢中武昌起義,為廣大的中國人民帶來了新的希望。只是中華民國建立,民主初現仍然需要一個成熟的過程,因此也讓各種人心慾念翻起雲湧,一齣齣考驗人心的大戲就這樣搬上了神州的舞台。
孩子進入小學一年級(中港台),不但開始學寫「不」這個字,也更有機會跟來自不同家庭的孩子在一起學習。當然各家環境不同,價值觀不一定一樣,習慣與溝通方式也各有不同,所以孩子們會有一段磨合的時間,再加上小學的要求跟幼稚園有些不同,孩子適應起來總不太順利,也讓老師和家長多了很多成長的機會。
韓愈因建佛寺而上諫,卻遭來貶放潮州之罰,他到了漫天風雪的藍關,隻身望著自己的孤影,凍餓絕望幾乎無以為濟,怎知遠遠的來了一人,竟是侄兒湘子。明代吳元泰的《東遊記》就寫下了這段神仙佳話,湘子曾在韓愈府中的宴會中,以道術變出比牡丹更鮮麗的花朵,其上還有兩行金燦燦的字:「雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。」
本集藥方「賴債」。三百年前清代的醫家石成金,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性亡佚的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
九月九日重陽節不僅是「敬老節」,是個令人歡欣的美善「嘉節」! 歡樂九九、享壽九九。「重九」、「登高節」、「菊花節」都反應了重陽節樂活享壽的內涵妙機。讓我們一起來回味回味,找回過重陽節的樂活享壽趣味,找回憧憬的歡樂元氣。
九月九日重陽將到,秋山上、綺窗前茱萸結實成熟了,逢寒露清香更芳烈。茱萸的香不同蘭桂,「茱萸自有芳,辛烈獨擅名」!在茱萸女身上展露無遺。每逢九九重陽佳節,茱萸倍流芳,年年伴人細回味!
孩子學漢字排行第三的就是「是」這個字。「是」在現代的生活中多有以站在自己立場認定的標準去行事的意思,說得更白話一些,就是認定能維護一己利益的道理就是「是」,我們可以從許多官司中看到,現代人爭的無非就是自我贏家,已經沒有是非之分。
康熙再繁忙也會嚴格考察皇子的學習,並時常以庭訓教誨,能為雍正、乾隆太平盛世奠定了良好的基礎,他的「修心」教育起到了重要關鍵的作用。
仙菊遇重陽,「吾家滿山種秋色,黃金為地香為國。」不慕榮利、忘懷得失的靖節先生陶淵明與菊共鳴:「懷此貞秀姿,卓為霜下傑」……秋天不能沒有菊花,沒有菊花的秋天不僅失色,而是失了正色;九月九日不能不道菊花,重陽無菊就無味了。
三百年前清代的醫家石成金,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性亡佚的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。本集藥方是《為何不喝人參湯?》……
在中國文化中除了八字推命之外,有沒有類似的星座占卜術呢?答案是肯定的,那就是二十八宿。
卍字符是一個極古老的標記,在東西方許多古文明中都可見到。例如,法國羅浮宮所藏的六千年前的美索布達米亞陶碗上就繪有卍字符。前段時間,筆者意外發現清代古畫卷 《皇清職貢圖》中也有卍字符的身影。
暗律是潛在字裡行間的一種默契,藉以溝通作者和讀者的感受。不管散文、韻文,不管是詩是詞,暗律可以說無所不用。它是因人而異的藝術創造的奧祕,每個作家按照自己的造詣與穎悟來探索這一層奧祕。有的人成就高、有的人成就低。
《梅花詩》的第四首:「畢竟英雄起布衣,朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事,開到李花春已非。」預測了明朝太祖的建國和永樂大帝的靖難之變。
今天我們要教孩子認識的第二個字是「一」。這個字對一個剛剛上小學的孩子來說實在簡單,但孩子在一歲以後就經常能用到了。這個「一」字對現代人來說基本上僅用來計數,實在有些可惜。