三 四對四2
至於芳汀，她就是歡樂。她那一嘴光彩奪目的牙齒明明從上帝那裡奉了一道使命，笑的使命。一頂垂著白色長飄帶的精緻小草帽，她拿在手裡的時候多，戴在頭上的時候少。一頭蓬鬆的黃髮，偏偏喜歡飄舞，容易披散，不時需要整理，彷彿是為使垂楊下的仙女遮羞而生的。她的櫻唇，喋喋不休，令人聽了心醉。她嘴的兩角含情脈脈地向上翹著，正如愛裡柯尼的古代塑像，帶著一種鼓勵人放肆的神氣；但是她那雙遲疑的睫毛藹然低垂在冶艷的面容上，又彷彿是在說著「行不得也哥哥」一樣。她週身的裝飾具有一種說不出的和諧和奪目的光彩。她穿了件玫瑰紫的毛織薄呢袍，一雙閃爍的玲瓏古式鞋，鞋帶交叉結在兩旁挑花的細質白襪上，還穿一件輕羅短衫，那種短衫，是馬賽人新創的式樣，名叫「加納佐」１，這個字是「八月十五」的變音，在加納皮爾大街上是那樣讀的，它的含義是「睛暖的南國」。其餘那三個，我們已說過，比較放縱，都乾脆露著胸部，那種裝束，一到夏天，在花枝招展的帽子下顯得格外妖嬈惱人，但是在那種大膽的裝飾之外，還有金髮美人芳汀的那件薄如蟬翼的「八月十五」，若隱若現，亦蓋亦彰，彷彿是一種獨出心裁、惹人尋味的艷服。海綠眼睛的塞特子爵夫人所主持的那個有名的情宮，也許會把服裝獎頒給這件追求嫻靜趣味的「八月十五」。最天真的人有時是最高明的。這是常有的事。光艷的臉兒，秀麗的側影，眼睛深藍，眼皮如凝脂，腳秀而翹，腕、踝都肥瘦適度，美妙天成，白皙的皮膚四處露著蔚藍的脈絡，兩頰鮮潤得和童女一樣，頸脖肥碩如埃伊納島２的朱諾３，後頸窩顯得既健壯又柔和，兩肩彷彿是庫斯圖４塑造的，中間有一個動人的圓渦從輕羅下透出來，多愁工媚，冷若冰霜，狀如石刻，色態如蟬娟，這樣便是芳汀。在那樸素的衣服下面，我們可以想見一座塑像，塑像的心中有個靈魂。
１「加納佐」原文是canezou，和法文「八月十五」（quinzeaout）發音相近。
２埃伊納島（Egine），希臘的一個島。一八一一年掘出大批塑像。
３朱諾（Junon），眾神之後。
４庫斯圖（Coustou），法國十八世紀的著名雕塑家。
芳汀很美，但她自己不大知道。偶然有些深思的人默默地用十全十美的標準來衡量一切事物，他們在這個小小女工的巴黎式的丰采中，也許會想見古代聖樂的和諧吧。這位出自幽谷的姑娘有根基，她在兩個方面，風韻和容止方面都是美麗的。風韻是理想中的形象，容止是理想中的動靜。
我們已經說過，芳汀就是歡樂，芳汀也就是貞操。一個旁觀者，如果仔細研究她，就會知道，她在那種年齡、那種季節、那種愛慕的陶醉中表露出來的，只是一種謙虛謹慎、毫不苟且的神情。芳汀自己也有一些感到驚奇。這種純潔的驚奇，也就是普賽克和維納斯１之間的最細微的不同處。芳汀的手指，長而白，宛如拿著金針撥聖火灰的貞女。雖然她對多羅米埃的一切要求都不拒絕（關於這一點，我們以後還可以看得更清楚），但她的面貌，在靜止時卻仍是端莊如處子的，有時，她會突然表現出一種冷峻到近乎嚴肅的凜然不可犯的神情；我們看到她的歡樂忽然消失了，不需要經過一個中間階段而立即繼以沉思，世間再沒有比這更奇特動人的情景了。這種突如其來的莊重，有時甚至顯得嚴厲，正像女神的鄙夷神情。她的額、鼻和下頦具有線條上的平衡（絕不是比例上的平衡），因而構成了她面部的勻稱，在從鼻底到上唇的那一段非常特別的地方，她有一種隱約難辨的美妙窩痕，那正是貞靜的神秘標誌，從前紅鬍子２之所以愛上在搜尋聖像時發現的一幅狄安娜３，也正是為了這樣一種貞靜之美。
好吧，愛是一種過失。芳汀卻是飄浮在過失上的天貞。
１普賽克（Psyche），希臘神話中的一個美女，愛神的情人。維納斯（Venus），美神。
２紅鬍子（Barberousse），十六世紀有兩個紅鬍子，兄弟倆，一個是海盜，一個是土耳其的艦隊司令。
３狄安娜（Diane），希臘神話中的獵神。
(待續)
(http://www.dajiyuan.com)
