【華夏文化智慧與趣味】

「小寒」天氣俗諺也關連上豬瘟

作者:荏淑一
小寒是應當寒冷的時節,小寒不寒違反了天地運行之道,反而不是瑞兆。(AFP PHOTO/Mandel NGAN)
font print 人氣: 950
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

「小寒」是黃曆中的十二月節。2019年在01月05日近午夜(23:37)交節氣,自此到1月20日,都是小寒節氣。

俗話說:「冷在三九」。「三九」是冬至後第三個「九日」,也就是冬至後19天~27天;古人的經驗說這時候最冷。清代的人有數九、畫九[1]的戲遊消寒迎春習俗。從冬至日開始「數九」,以九天一數,所謂的「三九」就是,正是小寒節氣時節。

小寒天氣本應當就是寒冷,這是一年四季中天地陰陽變遷的自然現象,同時也給了人歷練的機會。古人的生活從節氣變遷中也體會出很多的趣味和智慧,從寒暖中也累積了卜兆祥瑞的經驗。民俗諺語就是其中的一種。

以下是一些關於小寒節氣來時預測天氣的俗諺。前人的經驗怎樣從小寒天氣預兆豐瑞與否呢?提醒您,看這些俗諺時,都不能離開往年的生活經驗,要以平均值作為客觀比較的基礎。

一、小寒寒透預示來年春和、平安

*「小寒大寒寒得透,來年春天天和。」

:說小寒、大寒節氣時,寒得透澈,來年春天必定是暖和的好天候。

*「小寒暖,立春雪;小寒寒,驚蟄暖。」:小寒時若不冷,那麼下雪就會延宕到立春時。小寒時寒冷,那麼春天驚蟄時就會暖和。

*「小寒大冷人畜安。」(閩南語諺語):小寒時天氣寒冷,讓人、畜不患瘟疫得平安。

*「(黃曆)十二月雷,不免(*不必)用豬槌。」(閩南語諺語):小寒是黃曆十二月節,大寒是十二月中氣,此月間打雷,預兆瘟病嚴重死很多豬,因而用不到棒槌(形似錘)來宰豬。

*「小寒不寒,清明泥潭。」:一、小寒節氣時不寒的話,來年春清明時天氣就不好,會下很多雨,路面積水成泥潭。二、小寒無雨雪預兆乾旱。

二、小寒無雨雪預兆乾旱

*「小寒無雨,大暑必旱。」

:小寒節氣時不下雨的話,半年後燠熱的大暑節氣時,就會缺雨成旱。

*「小寒大寒不下雪,小暑大暑田開裂。」:這句俗諺和上句所指的含意相通,雨雪同源,也都是水氣之源。這句是出自下雪的地域,若小寒節氣時不下雪的話,明年夏天時最熱的時候,就會缺雨,田都開裂。

在春夏秋冬四時的變遷中,小寒是應當寒冷的時節,小寒不寒違反了天地運行之道,反而不是瑞兆。

這裡說一則清朝的話題。清代詩人林占梅(公元1821~1868年,字雪村)[2],這位急公好義的愛國官員把有一年小寒大暖的異象以詩流傳了下來。

咸豐三年(公元1853年)癸丑年,小寒不寒,暖和得像是三、四月天氣,「羊裘葛帔日紛更」,一天內身上的冬天皮裘換夏天的衣裳,氣暖花發放,蚊子喧鬧轟聲像打雷。林占梅的詩《小寒後暖如三、四月間,作此誌異》紀錄了這異象;他有感於世事紛亂、變動劇烈,節氣時序變化也亂了調。其詩這樣寫道:

誰信寒暉北陸行,羊裘葛帔日紛更。
只緣氣煖花先發,豈為民貧地久晴。
人畏萑苻*同虎穴,蚊喧窗戶作雷聲。
莫言世事滄桑甚,節序遷流也不明。
(*萑苻指蘆草叢生的水澤)

天道反映人道

咸豐一朝,正是清廷外侮、內亂紛起之際,清朝遭逢有史以來最巨大的變局。轉身看看今天的世局紛紛亂亂,非洲豬瘟也正威脅著中國,雖然已經到了一年中最寒冷的節氣,仍然延燒不止。華夏子民豈能不慎重面對這樣的異象和預警?

大陸非洲豬瘟疫情失控,疫區至少擴大到16個省及直轄市。(大紀元合成圖)

「天道是人道的反映!」這是古人從陰陽變化和人間對應的現象中,體悟出來的智慧。以上的節氣俗諺都展現了一種「預示」的觀點,莫非是教人早一步掌握事情的趨勢,以防患未然,此與古人「一葉知秋」的先見有著異曲同工之妙呀。

參註:
[1]  畫「九九消寒圖」迎春的作法,是每天在消寒圖上畫一格、或畫一筆,畫完九九的八十一格就是九盡桃花開的春分日了。

[2]  林占梅,祖輩是臺灣淡水廳竹塹(今新竹)巨富,他好幾次捐防、捐米,甚至毀家紓難協助朝廷平亂。
@*

-【華夏文化智慧與趣味】系列待續-

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 冬至陽生春在望,二十四節氣中冬至又稱「初歲」,冬至三物候現象含有甚麼哲理?冬至是大節日,中國歷代冬至節俗也很多,為何魏晉南北朝時人吃赤豆粥?北宋時視冬至如過年,建「鐘鼓樓」檢校時刻漏、報時;清代宮中傳出過冬雅緻遊戲「九九消寒圖」配合「九九歌」「數九」望春風…形成一種節氣的智慧,也是民間一種益種休閒和啟蒙教育。
  • 黃曆十二月節、第二十三個節氣小寒。小寒大寒節氣中,是一年中最寒冷的時節,小寒養生要點為何?古人從禽鳥身上觀察到小寒的物候現象。小寒有哪些相關的節氣典故呢?臘月祭祀、臘八粥源遠流長,二十四花信風從小寒開始吹襲,冰天雪梅,梅花領群芳……
  • 【亥年說豬】,豬不僅提供人營養所需、滿足人的口腹之慾,由豬出面搬演的歇後語也有一籮筐,給人的精神生活帶來不少妙趣橫生的「笑果」,讓人看到豬的大肚量。
  • 「立夏」是「四立」節氣之一,引領著夏天來到,每年可能落在陽曆的5月5日到7日之間,今年是在5月5日。歷朝歷代的中華古人對於節氣相當重視,相應衍生出不少民俗。立夏的民俗中隱含養生觀念與作法,展現民俗養生的內涵。關於立夏的食補、禁忌和養生的民俗一次看遍。
  • 穀雨時節大地展現處處生機:「草木榮華,鳥獸卵胎,莫見其為者,而功既成矣。」草木繁花似錦,鳥獸忙著孕育下一代。這勃勃的生機,狀似無聲無影,然而就在不知不覺間,天地在春天的最後一程的穀雨節氣裡,完成了宏大的生命孕育工程。我們來看看古人的暮春養生參考:穀雨節氣的生活宜忌。 
  • 「清明」是二十四節氣之一,在春分之後天地清淨萬物明潔,故名「清明」。自中唐到宋代,清明與寒食節相連,演變為兼具祭祖與踏青的「清明節」。其實,多采多姿的清明節俗比上墳祭祖拜掃的歷史更久遠,一起來回顧,從幾千年前開始探索吧。
  • 「清明」是古代曆法中二十四節氣中的第二個,在「春分」之後來到。「清明」這個名詞乍聽之下有點抽象,我麼可以透過哪些現象去了解「清明」到底是怎麼來的?去掌握「清明」的具體形象與意義?基本上我們可以從天、地、人的幾個維度去捕抓「清明」的特點。
  • 「春分」是春季的中點,這一刻得天地和氣的精華,也是二十四節氣周而復始的起始點。從春分開始,陽氣蒸蒸日暖,正是化育萬物的時機。所以春分養生有很大的作用。在春分時節怎樣掌握天地「和」氣,將中醫的養生觀化為生活實踐呢?
  • 「一陣催花雨,數聲驚蟄雷」,驚蟄是春天第三個節氣,為何叫驚蟄呢?驚蟄雷驚醒地下的生物,天地中和的好時光,怎樣掌握節氣達到養生效果?
  • 元宵節是中國新年年俗中壓軸的節令,為黃曆的正月十五這一天。「元,為始」「宵,為夜」,所以新年第一個月圓之夜叫做「元宵」,也叫做「燈節」。元宵節有什麼代代傳承的節慶活動和民俗呢?
評論