能脫俗便是奇，作意尚奇者，不為奇而異；不合污便是清，絕俗求清者，不為清而為激。

念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。

交市人，不如友山翁；謁朱門，不如親白屋。聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠；談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。

節義傲青雲，文章高〈白雪〉，若不以德性陶鎔之，終為血氣之私、技能之末。

水不波則自定，鑑不翳則自明。故心無可清，去其混之者而清自現；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。

事業文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節千載一日。君子信不當以彼易此也。

得隨量進，量由識長，故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。

士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德

德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎而猖狂。

功過不容少混，混則人懷惰墮之心，恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。

橫逆困窮是鍛鍊豪傑的一副爐錘，能受其鍛鍊則身心受益，不受其鍛鍊則身心交損

霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯？太虛何嘗一毫障塞？人之心體亦當如是。

人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟頑。

驚奇喜異者，無遠大之識；苦節獨行者，非恆久之操。

千金難結一時之歡，一飯竟成終身之感。蓋愛重反為仇，薄極翻成喜也。

曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；無善而致人譽，不若無惡而致人毀

老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時作的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉

以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委形；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。人能看得破認得真，纔可任天下...

生長富貴叢中的，嗜欲如猛火，權勢似烈燄，若不帶些清冷氣味，其火燄不至焚人，必將自爍矣。

此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自殂無險側之人情。/

貞士無心邀福，天即就無心處牖其衷。憸人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？

靜中靜，非真靜，動處靜得來，纔是性天之真境；樂處樂，非真樂，苦中樂得來，纔是心體之真機。

閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。

風來疎竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空

耳目見聞為外賊，情欲意識為內賊。只是主人翁惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。