有朋自遠方來，不亦樂乎？大雪如席，把大觀園妝點成一座琉璃世界，也迎來出一位神仙般的人物。她著一襲金翠輝煌的鳧靨裘，泠然獨立於粉妝銀砌的雪坡上，身後的侍女為她抱一瓶胭脂一般的紅梅花枝。素淨的底色，點翠搖紅，因為一個曼妙的身影，化作一幅天然的水墨丹青。
芍藥綻放的季節，觥籌交錯，眾女兒們歡聚一堂，為大觀園唯一的護花使者——寶玉做起了生日宴。就在滿廳紅飛翠舞、玉動珠搖的時候，眾人忽然發現有個人越等越沒了影。史湘雲，府上最古靈精怪的丫頭，要是少了她，這宴會不知將失色多少？
還記得金陵十二釵的判詞上有句話：「可嘆停機德，堪憐詠絮才。」說的正是詩才不分伯仲的釵黛。「詠絮才」一句雖然喻指黛玉，但柳絮實際...
除了首聯直接寫月，其餘幾聯不著意寫月，意境卻句句與月相關，由於她在創造情境時融入身世淒寒之感，借詠月抒發離愁別恨之思，更傳達出悲愴高遠之感。
正式進入園子前，英蓮已更名「香菱」，童年舊事都忘了大半，只一心在寶釵家中盡心服侍。唯有眉間一點胭脂記和姣好的容顏，依稀是那粉妝玉琢的可喜模樣。直到丈夫薛蟠離家遠行，她才有了伴隨寶釵進入大觀園的契機，得償暫離苦海、走近雅賢的心願。
有宴無酒，不可謂盡興；有酒無詩，不可謂風雅。因湘雲起社而成的螃蟹宴，不僅為賈府女眷帶來一番天倫之樂，而且成就了兩組題詩，「菊花詩」與「螃蟹詠」。菊花詩自不必說，乃是海棠詩社精心籌劃的閨閣雅事，而螃蟹詠，竟是寶、黛、釵三位主角緣事而作、緣情而發的神來之筆。
這場夢黛玉作得雅緻，獨臥東籬，醒來時微雲清輝，又似一個仙境。這疏放的意態倒教人想起湘雲醉臥芍藥裀的情形。一處是碧影朦朦，一處是紅粉夭夭，一個清玄淡遠，一個穠麗重彩。更巧的是，黛玉秋酣是詩中虛景，湘雲醉眠是眾釵親眼所見，這實與虛的微妙區別正將二人內斂與奔放的性情表現出來。
如果說海棠詠是一次自然無為的寫意小品，那麼菊花題應是精雕細琢的錦繡華章。可知寶釵不僅懂菊花，更懂人心。
湘雲一句笑言，寶釵從旁暗助，將海棠詩社的活動推向興盛的高峰。
黛玉這首詩將海棠的素白纖媚，與自身的嬝娜風流展演得淋漓灑脫，似涓涓溪流順勢流淌，不著一絲雕飾痕跡。眾人評此詩「風流別緻」，實至名歸。
大觀園裡千紅萬艷，黛玉以靈氣與才情最為出眾，容貌也是一等一的。黛玉之美，不單單是五官體態的纖柔，更多地來自仙界的純清、人間的詩心、身世的流離共同滋養而成。在心為志，發言為詩。黛玉題詩，借古人言志，自是要在浩瀚歷史中，甄選出與自身遭遇、心聲最為契合的幾位，嗟人也是自嗟。
初讀魯智深，只覺他快意恩仇、粗豪仗義，每每在他杖殺惡徒、替天行道時喝一聲采。而當掩卷沉思，難以忘懷的卻是他不經意閃現的禪意，以及迷惘半生、回歸真我的人生際遇。
三拳擊斃鎮關西的魯智深，付出的是安穩瀟灑的人生，面對的是亡命天涯的孤獨之旅。這一段旅途，魯智深出過家，亦破過戒；殺過人，亦救過人。他是個不在戒律之中的和尚，也是個志在名利之外的俠客，無論他說什麼，做什麼，以什麼樣的身分行走江湖，甚至看不透自己的本心，不變的都是他捨棄前塵的大勇和無私忘我的俠義。
當他做提轄魯達的時候，他就是他；當他做和尚魯智深的時候，他還是他；當他成為梁山步軍統領，他一直是他。歷經人生的大起大落，幾度出生入死，幾度隨遇而安，魯智深攜塵世氣息走入佛門，又在佛門與塵世之間遊走徘徊，最終剝離了執念與樊籠，了悟正果大道。「今日方知我是我。」魯智深圓寂前如是說。
《說苑‧雜言》載，孔子曾親口說：「賜之敏賢於丘也。」賜指子貢，名端木賜。敏即思想敏銳，思維靈活。丘指孔子。孔子作為儒學開宗第一人，學問之淵博自然也是第一流的，卻認為自己的聰敏不如一個弟子，可知這位子貢的聰慧敏捷確然舉世無雙。孔子在世時，門下弟子三千，達者七十有二。子貢無疑是其中的佼佼者，也幾乎是最特別的弟子。
七月流火，十月隕蘀。火運將逝，水德漸生。天地運行有其定數，人事代謝亦如此。及至嬴秦代周，便如天降洪水，瞬息間席捲神州大地享國八百年的封建王朝。秦始皇即位二十六年之際，赫赫宗周曲終人散，赳赳大秦隨即登場，開啟了中華綿延兩千年的帝國時代。
巴寡婦清與秦始皇，一個是韶華已逝的窮鄉寡婦，一個是雄姿英發的千古一帝。兩條看似永無交集的人生軌跡，卻在某個時刻神奇地交會，不得不教人驚歎歷史妙不可言的演繹。
公元前259年正月，距秦趙的長平之戰數月不遠，四十萬大軍慘敗的趙國之殤尚未撫平，趙都邯鄲又出現了一樁異事。《東周列國誌》載，城中某處人家， 紅光耀天，百鳥翔集，一聲嘹亮宏大的嬰兒啼聲響徹了周邊街巷。再看那嬰兒，豐準長目，方額重瞳，口中含有數齒，背項有龍鱗一 搭，真帝王之相也！
越國，齊海，陶地；謀士，相國，富賈。三種角色，三重人生，卻在春秋時期一位叫范蠡的人身上，呈現出神奇的統一。「重農抑商」歷來是古代中國的治國傳統，故而歷史上能征善戰者有之，輔國效君者有之，但以商人身份名揚天下的卻屈指可數。范蠡以布衣之身，不僅官至將相，位極人臣，更能果斷轉型，投身商海，確立好善行德的商人形象，豐富了商人文化。他的才學與經歷已教人驚嘆，他所奠定的「中華商道」更為後世傳頌。
在中華民族的歷史上，再沒有哪一個朝代的先民，似秦朝人那樣勤勉勞碌。從公元前221年，秦始皇削平六國而登至尊，赫赫大秦走過十五載極盛光陰，它的帝君和子民夙夜匪懈，經營四海，創造出一個又一個世界奇觀，驚豔了萬世。
海上有仙山，仙人往來間。碧波翻湧，潮起潮落，傳遞著來自天際的神秘訊息，訴說著遺落在民間的神話。生活在海邊的人們，更是那些神話的見證者和流傳者。
享國二百七十六年的大明王朝，煊赫文明遠邁漢唐，到頭來人事代謝、繁華轉空。一名女子的事跡周流宛轉其間，似乎更為纖弱微末。她遂選擇淡出歷史，於帝王將相、才子佳人的韻事之外，隱卻裊裊身影。然而，她也曾提起琵琶袖，自研筆墨，將一生的起承轉合，融入江南舊鄉的薄煙遠霧中。後來，她的兒子將這畢生心血刊行於世，才將她的秘事流傳至今。她留下的，除卻一部專著，還有後人永恆的崇敬與追思。這便是一個女子與一部醫書的傳奇——談允賢和她的《女醫雜言》。
蕭瑀是奇人，是個生命經歷「精彩」過功名勳績的大唐宰相。唐太宗創貞觀二十三載，名臣濟濟，四方來歸。這後人無限追慕的貞觀之治，蕭瑀身在其中，卻是橫跨二十二年的大起大落。古人多以「宦海浮沉」比喻為官或陞遷或貶謫的變換無常，而蕭瑀揚帆駛進的這片海，更是驚濤駭浪，顛簸他時而一飛沖天，時而深墜海底。
2016年2月18日 1:12 AM 
正史記柴紹，起筆便是他顯赫的身世。祖父柴烈是周朝驃騎大將軍兼刺史，父親柴慎乃隋太子近身侍衛，至柴紹一輩，更是從隋太子禁衛武官一路成長為初唐的大將軍。祖孫三代，在三個不同的朝代，皆是位列公侯的權貴重臣。晉州柴氏一族，是名副其實的將門世家，更因出了柴紹這位凌煙閣功臣而享譽千載。
七月流火，戰事未央。歷史的筆鋒轉至武德六年的夏秋之交，時隔三年，秦淮河畔的野心家再次掀起南國的動盪。反唐之將名為輔公祏，曾是追隨杜伏威起義的隋末雄豪，後歸大唐，鎮守丹陽。因不滿杜公猜忌，輔公祏於是殺副將，詐稱杜公之命，起兵造反，更於同年八月初九自稱帝，修宮殿、置百官，一切仿照帝制，為患江南。
李靖，字藥師。靖乃安定靜默之意，藥師為佛國世界之覺者。這般謙謙祥和的名字加諸一人之身，無怪乎歷代傳奇、演藝作品都愛反覆流傳他的故事。他與紅拂女的風塵奇緣，代龍王興雲布雨的神蹟，至今仍是婦孺皆知、口耳相傳的美談。李靖早已化身為後人心中的風流神將，而真正被歷史銘記的，是他在人世間、在風雲際會的隋唐之交，創造的一個個軍事奇談。
位列凌煙、配享廟廷的二十四位功臣中，有的追隨唐主，死而後已，見證了起事到開國的盛德大業；有的尋尋覓覓，棄暗投明，只為輔助真命天子，一身才學方有用武之地。有的人感恩知遇，有的人戴罪立功，還有的人，效忠隋室力戰唐軍，不得以在慷慨悲歌中接受歷史的安排，從末路英雄轉變為新朝驍將。主動歸唐的自是明達卓識之英，力竭俯首的亦是盡忠盡節之雄。儘管人生際遇各不相同，但他們同樣為李唐基業立下功在千秋的不朽功勳。
2016年1月24日 5:49 AM 楊花落，梨花開；桃李子，得天下⋯⋯
一陣清麗的童聲穿梭於大興都城的車水馬龍之間，彷彿渲染著春日裡落英繽紛的無邊秀美。而這支《桃李章》對隋末的煬帝而言，不啻為寢食難安的夢魘。國中上至公卿貴冑，下至黎民百姓，無不私議著童謠中預言的天變——李氏當為天子！
2016年1月21日 3:10 AM 「秋，晉趙鞅入於晉陽，以叛。」《左傳》魯定公十三年，晉陽城以一座戰爭古城的風貌，在史上留下第一筆記錄。此後，煙沙半城，鐵騎往來，晉陽一直作為軍政重地被世人熟知。春秋韓、趙、魏滅知伯的「三家分晉」，漢文帝劉恆之藩「蟄伏」十六年，北齊皇帝高歡起事而征戰四方，這些意義重大的歷史事件，皆在晉陽發生。到了隋唐之際，晉陽再次吹響出征的號角，見證了又一樁奉天伐罪、開國建業的戰爭傳奇。
2016年1月19日 3:18 AM 
