细说历史
《龙文鞭影》一东(15)子尼名士 少逸神童
西晋的蔡子尼是陈留郡的的名士,北宋的刘少逸被称为神童。
《龙文鞭影》一东(14):王戎简要 裴楷清通
王戎、裴楷同为聪明俊秀的人才,晋初吏部郎的人选,也是魏晋时期的清谈名士,崇尚老子,放达自然。裴楷始终贞洁正直,不巴结迎合权贵,因而保全了自己,也为国家贡献了自己的才能。王戎虽清净豁达,但政局混乱中想法似乎变了质,增加了私心,占居高官却闲散出游,让一起共事的同事撑起大局,坐拥财富却不愿与人分享,确实不如裴楷的度量宽大、守正不阿。
《龙文鞭影》一东(13)田骄贫贱 赵别雌雄
富贵不如德义,道义之士心无所求,虽居贫贱而感自豪。富贵者不得骄人,应尊贤礼士才能保有富贵。太子击受父亲和田子方等儒家之士的教导,成为一位注重道德修养的明君。赵温胸怀大志,救人不惜钱财,为民请命不畏强权,也是位了不起的仁义之士了。
《龙文鞭影》一东(12)曾除丁谓 皓折贾充
宋仁宗初即位时,京师流传:“欲得天下好,莫如召寇老;欲得天下宁,拔去眼中丁。”寇,指寇准;丁,指丁谓。当时王曾担任宰相,见寇准因为丁谓的谗言而遭贬谪,十分不满。后丁谓因擅移真宗山陵皇堂一事获罪,王曾负责查办,将丁谓免除相职,贬为崖州司户参军。
【风云人物】“但使愿无违”的陶渊明
“隐逸诗人之宗”陶渊明是陶侃的曾孙,祖父外祖父虽是东晋的名士,但是到陶渊明时,家世已经衰落。然而自幼就贫困的他,并不以贫为苦,他一生虽没有显赫的功业,但他高尚的人格和诗文的成就,却受后人崇仰传诵不已。
《龙文鞭影》一东(10)王伦使卤 魏绛和戎
王伦与金和议,冒着九死一生的危险奉诏出使,却被误会是出卖国家。岳飞死后三年,宋使王伦也被杀,南宋灭亡已是必然,而王伦的忠诚廉洁却让人敬佩,令天地与之同悲。
《龙文鞭影》一东(9)恺崇鬬富 浑濬争功
杀人劫财的石崇虽然富贵一时,被斩首前才悟到是财富害死了自己,后悔也来不及了。反之,王濬接受了范通的劝告,不再争功,得以安享余年,享年八十岁。
《龙文鞭影》一东(8)邺仙秋水 宣圣春风
汉武帝时的谋士东方朔曾说:“颜渊如桂馨一山;孔子如春风,至则万物生。”孔子的学说思想以“仁”为中心,注重礼乐教化,开启私人讲学[ascii]着[/ascii]述的风气,创立了儒家学派。由孔子弟子及再传弟子所编纂的《论语》一书,记录了孔子的言语行事,对中国的历史文化影响极为深远。
冥冥之中有定数:注定生贵子的李陵容
本来绝无希望的李陵容能母凭子贵,一飞登天,其奇异经历说明了:历史是由神安排的,神的安排往往出人意料,神佛注定了的事情,你认为再不可能,到时候都会发生;另外也告诉我们不能以貌取人,不可以因为出身低而看不起人。
《龙文鞭影》一东(7)嘉宾赋雪 圣祖吟虹
jiā bīn fù xuě,shèng zǔ yín hóng。 嘉宾赋雪,圣祖吟虹。 ㄐㄧㄚ ㄅㄧㄣ ㄈㄨˋ ㄒㄩㄝˇ,ㄕㄥˋ ㄗㄨˇ ㄧㄣˊ ㄏㄨㄥˊ。 嘉宾赋雪,圣祖吟虹。 【注释】 (1)赋:写作,歌...
买棺别妻 冒死进谏的海瑞
海瑞一生无私为民,清廉至极,尤其难能可贵的是他能为民请命,冒死进谏。正是这种敢触龙颜谏君王的凛然正气,使他千古留芳,许多后世文艺作品都描写了这一点,由此可见他在人民心目中的地位。
《龙文鞭影》一东(6)太宗怀鹞 桓典乘骢
魏徵善于进谏,唐太宗知人善任,曾把魏徵比喻为镜子,能随时劝诫太宗的缺失。为了让太宗不因爱鹞而玩物丧志,耽误国家大事,魏徵在太宗玩鹞时启奏国事,使太宗明白了自己的缺失。唐太宗在位二十三年,虚心接纳谏言,缔造了历史上的太平盛世,史称“贞观之治”。桓典处事刚直,不畏强权,令不法官员非常害怕,为后世竖立了秉公执法的典范。
《龙文鞭影》一东(5)秀巡河北 策据江东
建武元年(公历25年),刘秀称帝,建立东汉,中兴汉之天下,史称“光武中兴”。光武帝刘秀在位期间,求访才德之士,表彰节义,兴建学校,开创东汉淳厚的好风俗。
《龙文鞭影》一东(4)商王祷雨 汉祖歌风
商汤在位时发生了七年的旱灾,他向上天祈求大雨,解除旱象;汉高祖刘邦,即位后回到家乡,和父老饮酒高歌《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”
《龙文鞭影》一东(3)尧眉八彩 舜目重瞳
据说舜所到之处,一年之后就会形成小聚落,二年就变成小镇,三年就成为一个城市了。可见舜是一个既有德行又有才能的人,能让人心悦诚服归顺。唐尧得知舜的贤能,把两个女儿娥皇、女英嫁给他,并将帝位传给舜。
清正廉明,兴利除弊,刚正不阿的于谦
于谦自幼聪颖过人,善书法,其书静穆高雅,气韵盈沛。青年时代就写下了《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的著名诗篇(《石灰吟》出自《于少保萃忠传》)。在三十余年的为官生涯中,清正廉明,兴利除弊,刚正不阿。于谦的这些半神的操守准则,对中华五千年的传统文化作出了巨大贡献,像韩信﹑岳飞﹑袁崇焕一样,其品德操守举世崇尚。
《龙文鞭影》一东(2)重华大孝 武穆精忠
中华文化向来以“忠孝”传家,认为这是做人的道德标准,安身立命的根本。舜的父母想害死他,舜能以孝谐和,孔孟皆称舜为大孝,扬雄《法言》也称赞舜为“绝德”(卓绝的品德)。
狄仁杰为什么会有深藏不露的医疗绝技?
狄仁杰的师父在教他如何治国的时候,本身就包含了许多其它本领。这就是为什么狄仁杰既有杰出的治国才能外,又身怀治病绝技的原因所在。
古风悠悠:一钱太守
陆绩回到了自己的家乡吴郡,左邻右舍的乡亲们,以为他做了几年大官,荣归故里,一定会满满地载上一船奇珍异宝。都纷纷出来,帮助卸船。谁知,除了一些书籍和几件旧衣服之外,仅有一大块石头……
汉宫的明珠——王昭君
中国古代以“沉鱼落雁、闭月羞花”这个成语来形容美丽的女子。其中“落雁”这一词普遍被人们认为是在形容西汉时和亲匈奴的宫女王昭君。人们相信,当她手捧琵琶,在马背上弹奏故国歌谣时,天上的大雁都因那哀婉的音乐和那美貌的面容而惊得呆了,以致忘记挥动翅膀,从半空中坠落下来。
睦妯娌和兄弟 她们留下千古佳话
古人重视德行,重视“修身”,男女皆是如此。如女子未出嫁时,要敬重兄嫂,友爱弟弟妹妹;出嫁后,到了夫家,则要亲睦妯娌,慈爱小辈,尤其以调和兄弟间的矛盾为首要之事。如此,才能使长辈心安,大家庭和睦。
水性与渡船
《列子‧黄帝篇》中颜回关于划船技术请教孔子的一段对话发人深省……
她们诠释了为人继母之道
明代著名文学家、思想家吕坤曾编撰了《闺范》一书。“闺范”,意指女子应遵守的道德规范。书中专门讲了为母之道,在他看来,身为亲生母亲,最为重要的是懂得如何教育子女,而不是溺爱姑息;但身为继母,最为重要的是慈爱,而不是嫌弃厌恶继子女。因此,古往今来,“慈母不传,而慈继母传”。
古代良医救人 仁心仁术得福报
古人重德行,各行各业都是如此,如医生要讲医德,商人要讲商德,官员要讲官德等。东汉名医张仲景在《伤寒杂病论》中围绕“医乃仁术”进行了精辟的阐述。
毕士安之孙承祖父遗风 为官有道公正清廉
有人为毕从古家的境况感到担忧,他就告诉那些人:“如果我子子孙孙都是德行出众的人,即使没有田宅,也不会饿死;如果他们无德无才,即使我留下再多土地和财产,他们也会悉数败光的。”他一生与诗书为伴,亦留下了诗文不下二百篇。
古代超能力记载:远距离传音
人体的精妙远胜任何科学仪器,自然能够产生出远超科技力量的各种人体功能,只是现代人迷失在无神论等各种邪说与利益中,完全忘记了自己曾经的超常。
【未解之谜】西方极乐世界游记(下)
九品莲花众生都有怎样不同的生活?如果他们思念人间家人,会发生什么事?极乐世界无男女之分,为什么会有女孩子,而且所有人都长一样?
【佛教在中国古代的四次法难】之四——后周世宗柴荣时期
唐王朝走过了近三百年历史,接下来登场的又是一个乱世——五代十国。这个时期,中原地区在短短五十几年的时间里,就换了五个朝代(后梁、后唐、后晋、后汉和后周)。
【未解之谜】西方极乐世界游记(上)
天上一日,地上千年?!高僧游历天界佛国,回来已过去六年。南天门上有中文?八个字可概括佛教前景?
【未解之谜】2000年不腐 记录末日之战的古卷
隐世2000年,在特殊的时代被重新发现,神秘的羊皮古卷,记载的是神的预言?为什么教廷却不敢承认它的存在?