历代皇帝

唐太宗复兴儒学 达前朝未有之盛
孔子创立的儒学,自汉武帝“独尊儒术”以来,成为中华王朝的官学,却在魏晋以后逐渐式微。在隋末动荡之时,学校无人上,诗书无人读,儒学仿佛坠入泥涂一般。唐太宗即位以来,却大力复兴,令儒学出现前所未有的盛况。
【文史】唐太宗高如日月 却慎言慎行
唐太宗曾对大臣直言:“我不敢多说话。”一个高高在上的天子,说出的话更是圣旨,为什么太宗会有这种顾虑呢?
设身处地为臣民着想 唐太宗仁爱无疆
不需要太多惊天动地的大事,也许几个细节、几个小故事,就能展现一个人的品德。慈悲为怀的唐太宗,一生推行德政,整个贞观年间,随处可以发现他体恤怜爱臣民的故事。
楚文王挨了一顿鞭子 变成好国君
玩得出了格,楚文王的老师葆申对他决定动刑。他说:“先王占卜询问上天,得到许可后让我来做您的老师,我应该尽到管教之责。您如今行为应当受到笞刑的惩罚。”楚文王讨饶,说:“我从离开襁褓时,就位列诸侯,能不能换一种方式,不要用鞭就子抽打我。” 意思是我从下就被立为太子,受笞刑太丢脸啦。
宰相一句话 唐太宗改变选官的主意
贞观二十一年(647年),唐太宗下旨升任司农卿李纬作户部尚书。就职之前,太宗召见一位大臣,问道:“房玄龄听说李纬将出任尚书,有什么意见?”官员一句话,竟让太宗收回成命,改任地方刺史。
唐太宗三问 切中帝王治国本质
历史上,唐太宗以虚怀若谷、知人善任的美德,与治下群臣共同留下许多佳话。在《贞观政要》的开篇中,唐太宗向臣子三次发问,探讨为君之道,点出为政者应注意的主要问题。臣子的答案,也堪称盛事治国的总纲。
唐太宗的三个比喻 道出治国要领
《贞观政要》是一部记录唐太宗君臣对话的政论性史籍,凝聚了太宗治国的理念与智慧,是古今中外领导者的必读经典。这部典籍开卷就谈到了帝王治国的道理,让人感受到 太宗为开创大唐盛世付出的良苦用心。
太宗重视子女教育 礼敬皇子之师
韩愈曾说:“古之学者必有师。”老师,就是传播道理、传授经验、解答疑惑的那个人。无论圣贤、读书人,还是各行各业的手工艺人,人若想学有所成, 老师的指导与点拨,起着至关重要的作用。
唐太宗君臣崇俭 贞观时代古风纯朴
精美的宫殿,浩大的工程,只要皇帝一声令下,就能够轻松实现。但是这样做是否真的有利于国家呢?博古通今的唐太宗常常以史为鉴,权衡自己是否放纵私欲,是否为百姓为出发点做出决策 。
唐太宗拒编文集 观当朝史书明得失
唐太宗是雄才大略的千古明君,也是一位风雅皇帝。他开设文学馆、弘文馆,君臣在处理政事之余,谈论典籍、创作诗文,在历史上留下许多美谈。更可贵的是,这位文武双全的皇帝,对文史表达独到见解,让人深思。
如何让天下农民富贵 唐太宗关心民间疾苦
《论语》有句话叫“君子务本”,即人凡事要致力于根本,才能真正做成大事。勤政爱民的唐太宗,治国安邦也讲究“务本”。在他看来,国家以百姓为本,百姓以衣食为本,因此,劝课农桑一直是太宗所有政务的重中之重。
唐太宗苦心求谏言 君臣共创贞观治世
说起虚心纳谏的帝王,人们一定会想到开创“贞观之治”的唐太宗。由于他的仁德和贤明,身边聚集了许多忠心耿耿、直言不讳的臣子。但是天子高高在上,不怒自威,太宗为了听到臣子的逆耳忠言,背后付出了许多努力呢!
衙役放走的70多名罪犯没有逃跑 还成了皇帝的贵宾
文帝感慨地说:“向来,人心最难教化。如果都像王伽有至诚的心,对人不怀奸诈;像李参等人能明辨是非,从心中感化,将来不用刑罚,人人都会自动革新向善啊。”
清王朝在顺治帝选中的风水宝地上,修建了5个大清帝王的陵寝,就是著名的清东陵。1976年,唐山发生大地震,唐山境内房屋倒塌,几乎被夷为平地时,同样位于震央的清东陵,却没有受到丝毫损坏。这块风水宝地,即使那些善于相地的风水先生,也不一定就能找到啊!
彬县大佛酷似唐太宗?
传说中,人们认为彬县大佛是按照太宗李世民的样貌雕塑而成。如果对照唐朝《步辇图》,人们发现大佛的神貌酷似太宗。仔细看大佛的右手,手掌端举,掌心向外,无名指微微前屈。传说中,泾河爆发洪水,冲毁了庄稼和民房。百姓焚香磕头,求大佛救拔……
康熙大帝和圣感寺的故事
中国的汉字洋洋洒洒,自由组合的词汇就高达数万。康熙文采盖世,为何在平坡寺,单单写了“敬佛”两个字?
在民间的传说中,阿骨打的弟弟完颜晟是宋朝开国皇帝赵匡胤转世。当年,完颜晟奉命出使宋朝,宋廷臣子见到他的相貌惊讶万分,实在像极了宋太祖赵匡胤。完颜晟曾赤手搏熊擒虎,为哥哥解围,不过,做皇帝后,因私用国库财物,也曾遭臣子杖打。
燕昭王是战国时期的著名君王,在他的经营下,贫弱的燕国数年间就走向鼎盛富强,成了战国七雄之一。昭王特别广为流传的故事就是他潜心修道、感动上天派仙女下世为他而舞的一段奇缘。
历史上这些真实的幽默桥段 让你认识不一样的唐太宗
唐朝皇帝唐太宗文武双全,成就非凡,集军事家、政治家、书法家、文人于一身,号称千古一帝。然而在他的身边也发生了许多轻松幽默的小品故事,可让后人对这位帝王获得更多面向的认识……
秦始皇临死前发生的“两大怪事”——真实预兆
公元前215年,秦始皇第四次出巡,去了东面和北面。当时一位被他派到海外求仙的,名叫卢生,从海外带回来一个图谶,上面有这么几个字:“亡秦者胡也”,意思是“灭亡秦国的是胡人”。
圣王唐太宗和亲 琵琶遗音响丝路
贞观十五年(公元641年)唐太宗以宗族之女文成公主入藏和亲,临行前太宗亲做一诗《琵琶》为公主送行:
【文史】康熙帝刻苦好学 知识广博
康熙皇帝吸收了中华多民族的文化,以及西方国家的文化。他一方面承传了悠久的文化传统,另一方面又敢于吸收新的技术,达到了当时最高的文化素养。
【千古佳偶】“娶妻当娶阴丽华”(1)
逢中国情人节,大纪元【千古爱情 婚姻佳话】系列伴着七夕、中秋佳节,说说天长地久的爱情故事,点燃人生不幻不灭的光辉。听东汉光武帝说:娶妻当娶阴丽华。七夕、中秋接踵而来,凉风吹秋声,爱情的声纹也分外荡漾、萦回。中国文化中太多七夕和中秋的情分,一千零一夜说也说不完。问爱情为何物,直教人生死相许?
名流仙宗(6)创梨园、游月宫的唐玄宗
唐玄宗李隆基天赋异禀,虽好雅乐,但秉性十分清净。由于他崇尚文艺、慕仙向道,玄宗一朝信仰文化、乐舞风尚蔚然成风。
名流仙宗(5)果断除乱再开盛世的唐玄宗
唐玄宗李隆基沿用太宗贞观遗策,勤心庶政缔下盛唐辉煌;又因他天赋异禀,在大唐尽展风流才华,创梨园、游月宫,一曲霓裳羽衣,将天籁之音倾洒人间。开元之治,作为盛世标杆,让玄宗名号永镌青史;一场安史之乱,又让多少文人墨客唱尽长恨挽歌。
唐太宗的故事(八)天下英才 尽入彀中
大唐的光辉不仅是气势磅礡的璀璨文化令人神往,其中多如繁星的旷世英才也多为后人所称颂。明末清初思想家王夫之曾说:“唐多能臣,前有汉,后有宋,皆所不逮。”高度认同唐朝人才辈出的盛况。贞观年间,太宗身边汇集众多经天纬地的治世人才,贞观六年科试,太宗见当年的新科进士由太极宫端门列队而入,曾说过:“天下英才尽入吾彀中矣!”
藏王松赞干布(9)尚慕华风
尺尊公主填湖修建寺院时,文成公主也在绕木齐修建寺院。一年后,两位公主修建的寺院全部竣工,尺尊公主就把她带来的释迦佛8岁等身像放入她主持修建的寺院中,而文成公主则将12岁释迦佛等身像安置在她主持修建的庙宇中。文成公主又与松赞干布亲自到寺院门外栽插柳树,后世称为“唐柳”。
藏王松赞干布(8)永臣唐土
尽管路途遥远充满艰辛,大唐的送亲使团不辱使命,沿途广传中土文明,全程播撒汉文化的种子,也留下众多的胜迹和传说。唐太宗赐予吐蕃佛像、经卷、精巧百工,于雪域边邦大兴教化,为吐蕃王朝的兴起开辟加持之路。唐室公主即将行至,松赞干布闻讯,心中的夙愿得以实现,非常高兴。他亲自率领护卫军前往柏海迎候。并在离黄河源头不远的扎陵湖和鄂陵湖畔建起柏海行馆,等待文成公主的到来。
藏王松赞干布(7)大唐恩和吐蕃
贞观十五年(641年),太宗命江夏王李道宗随同吐蕃使者护送文成公主。唐王又命沿途官府修路架桥,造船制筏,建筑佛堂,开辟通道。当送亲队伍行至青海西部的赤岭时,文成公主思乡之情越发浓重,为遥望中原的父王,她登上赤岭山顶,取出唐太宗所赐的日月宝镜遥观故园。此时西部一片苍凉萧条之景,而镜中的长安正是一片繁华热闹的景象。
藏王松赞干布(6)六试婚使
三百名美人衣锦佩玉,列成行伍,她们身穿一模一样的服饰,令各国使臣眼花缭乱。吐蕃使臣在一旁静静观看,看到诸国使臣都没有辨认出公主...