古典散文
郭橐(音:陀)驼,不知始何名。病偻(音:楼),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼。驼闻之,曰:“甚善!名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死;以啮(音:镍)人,无御之者。然得而腊(音:习)之以为饵,可以已)大风、挛踠(音:晚)、瘘(音:漏)疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧(音:股母)潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇 (音:眼简),负土而出,争为奇状者,殆不可数:其嵚然 (音:亲)相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴(音:皮)) 登于山。丘之小不能一亩,可以笼而有之。
自余为僇人(音:路),居是州, 恒惴栗(音:瑞力)。其隙也, 则施施(音:宜)而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧。卧而梦,意有所极,梦亦同趣。 觉而起,起而归,以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特!
圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋,弃之来归;,丧其土田,手镘衣食,余三十年。舍(音:社)于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有余,则以与道路之废疾饿者焉。
维年月日,潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济,以羊一猪一,投恶谿(音:西)之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
年月日,季父愈闻汝丧之七日, 乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠, 告汝十二郎之灵:
国子先生晨入太学, 招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,制具毕张,拔去凶邪,登崇畯良。 占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选, 孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠。轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼人也,予人也;彼能是,而我乃不能是。”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼人也,予人也;彼能是,而我乃不能是。”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎?其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善,易修也;一艺,易能也。其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只(音:之)辱于奴隶人之手,骈(音:胼)死于槽枥(音:力)之间,不以千里称也。
龙,嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汨(音:密))陵谷,云亦灵怪矣哉。
浩浩乎平沙无垠,敻不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛(音:勋)。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告予曰:“此古战场也,尝覆三军。 往往鬼哭,天阴则闻。”
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州!”何令人之景慕,一至于此耶?岂不以周公之风,躬吐握吐之事,使海内豪俊,奔走而归之。一登龙门,则声价十倍;所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之;则三千宾中有毛遂。使白得颖脱而出,即其人焉!
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸(音:诊),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕(音:镇)夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟(音:起几)遥临;宇文新州之懿范,襜(音:搀)帷暂驻。十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区。童子何知?躬逢胜饯。
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎(音:计)乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖(音:必)。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟(音:挥迪),陷吾君于聚麀(音:优)。加以虺蜴(音:悔意)为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良;杀姊屠兄,弑君鸩(音:阵)母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦(音:离)帝后,识夏庭之遽衰。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚(音:俊)其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深,而望流之远?根不固,而何求木之长?德不厚,而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲;斯亦伐根以求茂,塞源而欲流长者也。
迟顿首,陈将军足下:无恙,幸甚幸甚。
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,髣髴若有光,便舍船,从口入。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(音:系)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
臣密言:臣以险衅(音:信),夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行;零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟;门衰祚(音:做)薄,晚有儿息。外无期(音:机)功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕(音:琼)独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐(音:入);臣侍汤药,未曾废离。
植白:数日不见,思子为劳,想同之也。仆少小好为文章,迄至于今,二十有五年矣。然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于此魏,足下高视于上京,当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之,顿八纮(音:红)以掩之,今悉集兹国矣。然此数子,犹复不能飞轩绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成,反为狗也。前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之。吾亦不能忘叹者,畏后世之嗤余也。
文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。
先帝虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。
臣亮言:先帝(刘备)创业未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急之秋也。然侍卫之臣,不懈于内﹔忠志之士,忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
管仲夷吾者,颍上人也。少时,常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔;鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉,鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸;九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
太史公曰:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止 。’虽不能至,然心乡(音:向)往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于贤人,众矣!当时则荣,没则已焉!孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!”