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明代萬曆年間的《增廣賢文》有句名言：「萬惡淫為首，百善孝為先。」古書《壽康寶鑑》中的「福善案」記載了很多守戒拒淫而在科考中速得福報的故事。讓人看到「拼功業」和「道德實踐」的密切關聯。古人講的「積德」、「積陰德」，其言不虛，有德的人生才有福，可不是空話啊。「為政以德」的內涵是很深、深廣的，包含了前一篇中孔子所講的「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」。本章，孔子沒有具體解說什麼是「為政以德」，而是打了一個比方：君王自己像北極星一般安居其所，別的星辰就都井然有序地環繞著它。浙江海寧地區有一姓查的人，在科舉考試上一直很不如意，考到了四十多歲時還沒有考上，家中十分貧苦。有一天，他來到了關聖祠祈禱，隨後求得一籤，籤詩中有「南販珍珠北販鹽」一句，於是打算放棄科舉考試，進入都市去經商。經商無著，因緣際會，因為幫助了他人，助成了他的事業。古人講「一年之計在於春」！春天是一年中生命發揚的季節。穀雨是暮春的最後一個節氣，錯過穀雨終就錯過了今年的春天。切切要惜春，就在正當下！紅樓夢這本書成書的緣起，是聖主康熙皇上賜的這一場富貴。紅樓夢這本未能完成結局的書，這本自傳性質的小說，對應的康熙雍正年間江寧織造府的興衰景況，都是有史料可查的。榮國府，寧國府最早的主人，榮國公和寧國公，從小說內容「焦大跟著太爺出兵」這一細節，結合歷史背景來看，應該是清兵入關時，隨著滿洲人一起入關的那批漢人，類似於大清的開國元勛范文程（范仲淹後人）這樣的漢人。明代《耳談》作者王同軌的街坊林廣兒的殺妻事件，鑽法律漏洞逃過刑罰，在當地引起不平的鳴冤聲震天價響，而最後的結局，更讓人心震動不已。在中國古代，「畫麟閣」或「入麟閣」代表著作為臣子的卓著功勳或最高榮耀。李白詩云「功成畫麟閣」，杜甫抒懷「志在麒麟閣」。這一典故因何而來？這要從漢宣帝甘露三年說起。那年，漢宣帝因匈奴歸降，回憶起輔佐有功之臣，於是命人在未央宮麒麟閣繪製了十一名功臣的圖像。「不患人之不己知，患不知人也」，這體現了孔門教學的一個根本特點：「求諸己」， 即向內求，所謂「君子求諸己，小人求諸人。」在處世上，不怨天尤人，以「人不知而不慍」的精神，完成自己的仁德修養，在寂寞中成就事業。一個書生遭喪父之痛時，未婚妻被改嫁，赴考之日正是他失婚之時。後來他幸逢貴人，竟然幫他找回了未婚妻，挽救了婚姻。這事是怎麼發生的呢？本世紀罕見日食，世界唯一的全日食記者對日食如此反應？科學研究表明，觀看日食可以強烈影響人的心理，使人敬畏，激發原始的歸屬感。
