斜紅也是唐代婦女的時髦妝飾。按唐人張泌(妝樓記)記載，三國時，魏文帝曹丕宮中新添了一名宮女，叫薛夜來，文帝對她十分紅愛。一天夜裡，文帝在燈下訊書，周圍用水晶製成的屏風相隔。夜來走近文帝，不覺一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散。由此留下了兩道傷痕。其他宮女為得到文帝的寵幸、也模仿起夜來的模樣，用胭脂在面頰上圭上這種血痕，故名 「曉使妝」。久而久之，便演變
成一種特殊的妝式斜紅。
作斜紅妝的婦女形象，在新肛吐魯番阿斯塔那唐墓出土絹畫和泥塑木俑上還有大二反映。這種妝飾一般多給在太陽穴部位，左右各一，工整者形似弦月，複雜者妝如傷口，為了加強殘破的感覺，有的還特在其下部，用胭脂伍染成血跡模樣。
面榕與斜紅不同，它是施於面頰酒窩處的一種妝飾，也稱妝宙。更古老的名稱叫「的」。劉熙(釋名．釋首飾》中「以丹注面曰的」的「的」，即指此。據說婦女臉上注的，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。當一個宮女月事來臨，不能接受帝王 「御幸」，而又難以啟齒 時，只要在臉上點上兩個小點即可，女史見之，即不列其名。以後這種作法被傳到民間，逐漸變成一種妝飾。
面格通常以胭脂點染，也有用金箔、翠羽等物粘貼而成。在盛唐以前，婦女面宙一般多作成黃豆般大小的圓點;盛唐以後，有的形如錢幣，被稱為 「錢點」;有的狀如杏核，被稱為 「杏舀」。也有飾以各種花卉的，俗謂 「花舀」。晚唐五代以後，婦女面宙妝飾之風愈益繁縛，除了施以圓點、花卉之形外，還增加了鳥獸固形，有的甚至將這種花紋貼得滿臉皆是，敦煌壁圭中就有不少這種情況。
在古代婦女的面部妝飾中，還有點唇的習俗。所謂點唇，就是以唇脂一類的化妝品塗抹在嘴唇上。我國最早出現的點唇材料，叫唇脂。它的主要原料是丹。丹是一種紅色礦物，也叫朱砂，用它調和動物脂百製成的唇脂，具有鮮明強烈的色彩光澤，是婦女理想的化妝用品。隨著社會風氣的變遷和審美觀念的演變，婦女的點唇形式也發生一系列變化，各個時期的點唇樣式都具有鮮明的時代特色。僅僅在晚唐三十多年時問裡，婦女點唇樣式，就出現過十多種。如宋人陶穀 (清異錄)記:「禧昭時，都倡家競事妝官。婦女以此分妍與否。其詰注之工，名字差繁。其略有瞧脂伍品、石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半迸嬌、萬金紅、聖杜心、露珠兒、內家固、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、腥腥圭、小朱龍、格雙唐、眉花奴樣子。」
從總體情況來看，我國婦女的點唇樣式，一直以嬌小濃鹿為尚。人們普遍地認為，最理想、最美觀的嘴型，應當像櫻桃那樣纖小 ，那般鮮拙。白居易家伎樊素的口型，據說具備了這些特點 ，所以有 「棋桃樊素口」的稱舉。為了達到這種要求，婦女們在塗抹鉛粉的時候，常將嘴唇一併抹上，然後再以唇脂點
巨出嘴唇，以此來改凌自己的嘴型，嘴唇厚的，通過塗抹，可改責成落的;嘴唇大的也可改圭成小的。因為如此，所以拈啟之術一直受到婦女的重視，並一直延紅到今天 (見本田插頁，田版 「抹胭脂、飾花鈕、點嘴唇的唐代婦女」)。
轉載自《中國古代服飾風俗》文津出版社(http://www.dajiyuan.com)
