古代教育

儒雅的大明朝文人(下)

作者:佚名
明仇英晝錦堂。(國立故宮博物院提供)
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(接上文

府州縣學校

當時朝廷設立十三個布政使司,分管天下140府,193州,1138縣。另有邊疆少數民族的(羈縻)府19,州47,縣6。縣以下還有衛、所的行政區域劃分。從洪武三年開始,全國各地的府、州、縣甚至衛所均開始興建學校。其建置為:府管轄的學校設教授(領國家俸祿的學官,以下同),州設學正,縣設教諭,各一名(相當於現在的校長)。俱設訓導,府四名,州三名,縣二名。生員(學生)之數,府學四十人,州、縣以次減十。師生按月供給食米,每人六斗,有司給以魚肉。學官的月俸按級別不同而有所差別。據《明史‧選舉一》記載:「生員雖定數於國初,未幾即命增廣,不拘額數。」也就是說,學生的數量雖然在洪武初年有定制,但後來隨著全國人口的增加,讀書之風氣在全國盛行,學校學生的數量就沒有限定得那麼嚴。由公家提供膳食補貼者稱為廩膳生(廩生,有定額),定額之外的稱增廣生(增生),自己解決吃住,但可根據學習成績成為廩膳生。

又據《明史‧選舉一》記載:「生員專治一經,以禮、樂、射、御、書、數設科分教,務求實才,頑不率者黜之。」從漢唐以來,學生入學時,均於《五經》中選取一經先學習,學通一經後,才能學其它的書本,資質魯鈍之輩,有可能窮其一生都不能學通一經。因為中華文化博大精深,《四書》、《五經》每一本書的內涵都很大,並不是現在的人想像的那麼簡單;當然對古代的名家而言,就不同了。唐‧王維曰:「豈學書生輩,窗間老一經」、唐‧李商隱:「當為萬戶侯,勿守一經帙」、南宋‧文天祥:「辛苦遭逢起一經」等等均言其事,這是古代讀書人必經的一個過程。

明朝的地方學校將科舉考試中必考的項目,禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(騎馬)、書(書法)、數(算術)設科分教。也就是說,除了《五經》中的一經必學之外,這五科也是必學的課程。教育學生務求其成才,頑皮不遵守學校規章制度者予以斥退。剛入學的學生稱為附學(附生),吃住必須自家解決。各地設提學官,每年給府、州、縣的學生舉行考試,稱為歲考。根據考試成績分為六個等級,一二等(學生)皆給賞,三等如常,四等撻責,五等則廩、增遞降一級,附生降為青衣,六等黜革(開除學籍)。經過考試,有可能附生、增生成了廩生(由公家提供膳食補貼,也稱為秀才);而廩生也有可能降級甚至被黜革。歲考一二等的學生,才有資格參加鄉試。中試者即稱為「舉人」,鄉試第一名稱為「解元」。舉人才有資格進京入國子監深造,或直接參加禮部的會試及由皇帝親自主持的殿試。

明代對學校的教官也有一整套嚴格的考核制度,不僅有文化考試,而且還要依據所教學生出人才(中舉及中進士)的數量評定成績,不合格者一樣會被黜革,丟了「鐵飯碗」。

學校對學生的管制更為嚴格,「生員入學十年,學無所成者,及有大過者,俱送部充吏,追奪廩糧。(《明史‧選舉一》)」也就是說,十年寒窗,還考不上舉人,或犯大過的,都要送去各衙門當小吏使喚,拿一點微薄的俸祿,過此一生。以前曾經吃了國家多少糧食的,全部要退還給國家。什麼是犯大過呢?凡接受贓款贓物、姦淫偷盜、冒充他人籍貫、嫖宿娼妓、居喪之期娶妻妾,犯事嚴重者,「直隸(京城)發充國子監膳夫(伙夫),各省發充附近儒學(學校)膳夫、齋夫,滿日(期滿後)為民,俱追廩米。犯輕充吏者,不追廩米。(《明史‧選舉一》)」

南京國子監

上面所講述的是地方學校的規定和教學內容。而京城的國子監學風就更濃厚,規定也更嚴格,因為能進入國子監的學生一般都算是朝廷的後備官員了。國子監的學生主要有幾種來源:舉人稱為舉監(生),只要是在地方考中舉人的,都可進入國子監深造,當然也可直接參加進士的考試(會試),會試落第的舉人一般也都進入國子監再學;而直接由府州縣保送的生員,稱為貢監(生);朝廷有品級的官員子弟入學的稱為蔭監(生);富家子弟援例捐納財貨入監讀書的稱為例監或捐監(生);不管是怎麼進入國子監的,都要有一定的學習基礎,目不識丁的人是進不了國子監的。

南京的國子監就等於是大明朝廷唯一的一所大學(永樂十八年遷都北平後則有南北國子監之分),校長稱為(國子監)祭酒,還有司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典籍、掌饌、典簿等教官若干人。每月的初一、十五全校放假一天,除此之外,每天都要上課。國子監分成六個堂,名曰率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業。每個堂再根據學生的人數分為幾個館,類似於我們現在學校的班級。每天早晨,祭酒、司業坐堂上,屬官自監丞以下至典簿,以次序肅立堂上。唱名,諸生上前作揖畢,教官質問經史,監生拱立聽命應答。然後再回館授課。

學習的內容除了《四書》、《五經》以外,兼及劉向的《說苑》,以及朝廷的律令、書法、算術、洪武十八年朝廷頒布的法律文件《御制大誥》。每月測試學生《五經》、《四書》義各一道,詔、誥、表、策論、判(案)、內科(朝廷內法律條文)二道。每日練習書法二百餘字,以二王(王羲之、王獻之)、智永、歐體、虞體、顏體、柳體的字帖為法。每次考試都會計積分,文理優秀的每次計一分;次者半分,再次者沒分數。一年中積分達到八分的監生,不用參加進士的考試就可直接授予官職。比如:「洪武二十六年,盡擢監生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使,及參政、參議、副使、僉事等官。(《明史‧選舉一》)」

監生不僅吃住無憂,而且還可給假省親、結婚、奔喪等。每逢大節慶時均給賞錢。但管理也很嚴格,監生中,每班選一人當「齋長」,配合教官督促諸生功課。衣冠、步履、飲食等各個方面,都必須嚴格遵守禮儀法度。晚上一定要在監住宿,有故而外出必須先報告給本班教官,並讓齋長帶領請假的監生將事由報告給祭酒批准。監丞負責記錄每一個監生的過錯,有不遵守規章者書之,三次犯錯的責罰,四次犯錯的監生就遣送回原籍。使用學校的堂宇宿舍,每天的飲食澡浴,都有嚴格的規定。回鄉省親、婚姻等,以道路遠近給予期限。違限者謫貶到遠方的衙門當小典史,可能一輩子都沒機會當上正式的有品位的官員了。

正因為有這樣的學風及嚴格的管理,所以歷科的進士及狀元大多數都是出自於太學(國子監)。比如洪武二十一年(西元1388年)廷試,明太祖親自閱卷,國子監的監生任亨泰被認為是「對策詳明,以天下為己任」,擢為一甲第一名(狀元),太祖敕令在太學中建狀元坊。洪武二十三年,連中三元的狀元許觀,也是經過太學深造後考中的,所以他的名字也被鐫刻在太學的狀元坊上,以後就成了定制,凡是經過太學深造後考中狀元的,均在國子監中立狀元坊。

科考取士

明清時期,正式由國家舉行的科考分為三級:鄉試,會試,殿試。鄉試一般是三年舉行一次,由各府州在八月份左右舉辦,鄉試合格者即稱為「舉人」,鄉試第一名的稱為「解元」。舉人及國子監中學習優秀的監生才有資格參加第二年二月份在京城由禮部主辦的「會試」,會試合格者稱為「貢士」,都可參加當年四月初由皇帝親自主持的「殿試」,殿試分為三甲:一甲只有三人,第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花,賜「進士及第」。二甲多人,賜「進士出身」。三甲則賜「同進士出身」。二、三甲第一名一般稱為「傳臚」。殿試只用來定出名次,能參加的貢士通常都能成為進士,不會再有落第的情況。

由禮部主辦的在京城舉行的會試分為三場,一般是以二月初九日為第一場,過三日為第二場,又三日為第三場。初場試《五經》中的經義二道題,《四書》義一道;第二場論一道;第三場策一道。中試後十日,復以騎(馬)、射(箭)、書(法)、算(術)、律(令)五事試之。都合格了才算是「貢士」,會試第一名的稱為「會元」。然後參加殿試,以確定中進士的名次,「貢士」一般都會中「進士」。殿試中一甲第一名者稱為「狀元」。如果能夠一身兼解元、會元、狀元的,就是「連中三元」或稱「三元及第」。大明朝近三百年的歷史,三元及第的僅有兩人,商輅,許觀。

文武全才的大明朝文人

從以上的簡介中我們可以看出,明朝的整個教育體制是中國歷史上最完備的一個朝代。因此,在這種教育體制下造就出來的人才也一直被後世所稱道。以下筆者只簡單介紹幾位。

大名鼎鼎的解縉(西元1369年—西元1415年),洪武三十一年進士及第,官至翰林學士。他不僅學識淵博,才華橫溢,詩歌、書法、散文等方面有很高的造詣;而且為人耿直,剛正不阿。他是《永樂大典》的總編纂,著名的對聯:「牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。」即出自解縉之手筆。

楊慎(西元1488年—西元1559年),明朝的大文學家,書畫家,與解縉、徐渭被後世稱為明朝的三大才子。正德六年(西元1511)年狀元,授翰林修撰。為官稟直方正,又以忠言直諫為後世稱道。

王世貞(西元1526—西元1590年),明朝文學家、史學家。嘉靖二十六年(西元1547年)進士,授刑部主事,官至刑部尚書。他以詩文望重於世,與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫並稱明朝「後七子」。他提倡「文必西漢,詩必盛唐」的復古文風,獨領當時的文壇二十年。

還有至今仍被人津津樂道的傳奇人物——「吳中四大才子」唐寅(唐伯虎)、祝允明(祝枝山)、徐禎卿、文徵明。

大明朝的教育還有一個特點就是注重文武雙全的人才培養,不僅在府州縣學校的教學內容中就有武學方面的課程,而且在鄉試及會試中都要考騎馬和射箭等武學科目。因此,縱觀大明朝約三百年的歷史中,能被稱為軍事家的幾位朝廷官員,大多數都是進士出身,如于謙,永樂十九年(西元1421年)進士,官至宰相,明朝著名的政治家、軍事家、詩人,相信很多人還會記得于謙寫的《石灰吟》:「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」

毛伯溫,正德三年(西元1508年)進士,官至兵部尚書,明世宗有詩讚其曰:「大將生來膽氣豪,腰橫秋水雁翎刀。」翁萬達,嘉靖五年(西元1526年)進士,官至兵部尚書,他曾親自帶領大明將士馳騁疆場多年,打了很多勝仗,使敵軍聞風喪膽。袁崇煥,萬曆四十七年(西元1619年)進士。盧象升,天啟二年(西元1622)進士;史可法,崇禎元年(西元1628年)進士,等等。還有大家都耳熟能詳的鄭成功,也是科班秀才出身,十五歲即成為廩生;只是因為時局的原因,朝廷沒有再開進士科考試了。抗倭名將俞大猷,早年也是科班秀才出身,後來又改參加武舉考試,嘉靖十四年(西元1535年)獲第五名武進士。

中國古代的教科書,不僅教給人做人的道理,還教給人治國安邦的政治軍事才能。筆者上面所列舉的大明朝著名的軍事家、將領,每一位又都是有節氣的文人,深受後人景仰。(全文完)

——轉自正見網(有刪節)

責任編輯:李梅#

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