孤兒論酒 獲成吉思汗恩寵

作者:洪熙
一代賢明君主成吉思汗,慧眼識英雄,不看出身,任人惟賢,提拔能者,成就了日後功業。圖為成吉思汗騎馬雕像。(shutterstock)
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13世紀,成吉思汗締建了大蒙古帝國,木華黎是開國功臣之一,後來大汗封他為國王,將太行以南的土地交由木華黎治理。木華黎手下的驍將蒙古不合,是個從小生長於草原的孤兒,本是籍籍無名的小奴僕,因論酒一事,獲得成吉思汗的恩寵。

文姬歸漢圖
有一年,成吉思汗舉行宴會,他的九名戰將以及各國大臣都出席。圖為宋 李唐《文姬歸漢圖.冊.聽樂》局部圖。(國立故宮博物院提供)

有一年,成吉思汗舉行宴會,他的九名戰將以及各國大臣都出席。就在大家歡聚一堂時,鎖兒罕失剌[1]對聖主說:「至高無上的君主啊,舉辦如此盛大的喜宴,您沒準備酒也沒有飲料,喜宴不顯得單調而不熱鬧嗎?」

國王木華黎聽了後說,飲酒容易泄露機密,容易使人產生狂妄心理,容易與人發生爭吵,所以最好還是禁絕飲酒,以保持清醒的頭腦。

面對仁慈的聖主,主兒扯惕人搠馬兒罕這樣說,「飲酒容易激發人的心事,暴露人性的善惡,顯現出品行的優劣。」他也同意應該禁酒,將注意力放在眼下的快樂和幸福。不過,他也真心覺得,沒有美酒助興,宴會確實有點冷清。

阿魯剌惕人博爾朮[2]接過話茬,說出飲酒後的種種醜態。酒進了嘴裡,就像嘴裡爬進蠅蟲;舌頭沾上酒,就像沾上牛虻;酒勁上來,人變得像雄獅、大象一樣瘋狂荒唐。他認為「飲酒使人失去聰明才智,飲酒使人破費金銀財富」,所以主張不要貪飲,不要沉湎於美酒。

聽著博爾朮的論調,另外一員大將也坐不住了。他叫者勒篾[3],是兀良罕人,也發表了一番言論。他說:「葡萄美酒有什麼誘惑力?聖主可汗有(嚴明的)法紀。」他不認為美酒對人有多大的支配力,而聖主的法紀比喝酒更有支配力。所以喝酒對於他,更像是娛樂,能使人敞開心扉。他主張痛快地喝酒,「喝得像馬駒樣跳起來」,「喝得像天鵝般唱起來」。

衛拉特人合剌乞羅闊也很贊成者勒篾,認為喝酒是一種歡樂,會使沉默寡言變得活潑健談,臨陣作戰,也會變得勇敢。所以他請聖主賞賜御酒,讓眾人舉杯暢飲,享受歡樂。

眾人同堂共飲,像鴻雁一樣比翼飛翔。圖為清 惲壽平《湖山小景.蘆汀雁影》。(國立故宮博物院提供)

失吉忽禿忽[4]也希望聖主賜酒,讓眾人同堂共飲,讓大家「像天鵝一樣齊聲歡唱,像野馬一樣合群奔騰」,「像鴻雁一樣比翼飛翔,像盤羊一樣合群馳騁」。

就在諸將當著聖主的面,滔滔不絕地議論飲酒的利弊時,守在門旁的孤兒蒙古不合,抬起頭對聖主說:「如果被列入大人物的行列,我也會說出肺腑之言;如果被列入將相的行列,我也會說出淺陋的見識。」

成吉思汗仁慈地看著孤兒說:「孩子呵,不必害怕!你有什麼風趣話,儘管說給大家聽;你有什麼幽默話,大膽說給大家聽!」

孤兒得到聖主的肯定,娓娓道出自己的看法。他說:「過量飲酒不是會傷身害體麼?微量飲酒不是能提神健體麼?聚會時飲酒不是增添樂趣麼?酩酊大醉時不是醜態百出麼?常常飲酒者不是成為人們的笑柄麼?聰明人個個都能戒酒,不是麼?」

當眾人歡聚一堂,孤兒希望「聚集在一起,像天鵝一樣歡樂不散」,「沉浸在歡樂中,像鷦鵝一樣不離不散,與賢能者同飲共樂」。他說,「不要相信謊言,不要喝得神志不清」,「別喝得酩酊大醉,別聽信奸佞者的煽動」,「征戰時相互支援,休將遇難者拋棄」,「不要像布穀鳥那樣窩內糾纏」。

成吉思汗見他年紀雖小,卻能道出頗有深意的見解,臉上露出仁慈的笑容,並要他坐在自己的身旁,賜予他美酒,賜予他恩寵。看似莫名的小插曲,孤兒因此得到聖主的厚愛,日後成為善戰的勇士,獲得成吉思汗重用。

【後記】:據《蒙古黃金史》注釋介紹,《孤兒舌戰成吉思汗九員大將》是民間敘事詩。羅桑丹津喇嘛收錄在他的著作中,由此流傳下來。根據蒙古學者普爾賴所說,孤兒確有其人,名叫蒙古不合,是國王木華黎手下一員驍將,文武雙全。木華黎去世後,蒙古不合也隨之銷聲匿跡,因此在正史中沒能留下記載。

注釋:
[1]鎖兒罕失剌:蒙古泰赤烏部,早期在部族裡負責搗馬乳。後來,因泰赤烏部人追殺鐵木真,鎖兒罕失剌保護了他的性命。1206年,鐵木真建立大蒙古帝國,尊號「成吉思汗」。為答謝鎖兒罕失剌的救命之恩,成吉思汗封鎖兒罕失剌為千戶,賜其「九罪而不究」的恩賞。
[2]博爾朮:蒙古阿魯剌惕人。他從十三歲起,與鐵木真結為友伴。與木華黎同為成吉思汗的左右手。跟隨聖主征伐,立下赫赫戰功,他與木華黎、孛羅忽勒、赤老溫合稱「四傑」。1206年,受封為右翼萬戶長。
[3]者勒蔑:蒙古兀良合惕氏人,在《聖武親征錄》、《元史》中寫作「折里麥」。從小就被他的父親交給鐵木真做僕人,也是鐵木真最早的「那可兒」(親兵)。
[4]失吉忽禿忽:蒙古塔塔兒部人。自幼被成吉思汗的母親訶額侖收為養子。1206年,建立大蒙古國後,他被封為千戶長,兼任蒙古國最高斷事官。

參考資料:

余大鈞譯註:《蒙古祕史》
羅桑丹津著,色道爾吉譯:《蒙古黃金史》,蒙古學出版社,1993年8月。


責任編輯:王堇#

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