盤古神軀化五嶽,天清地濁肇乾坤。
雙眼上飛睛若炬,左日右月縈精魂。
日馭六龍逍遙度,素娥獨巡何艱辛。
李白曾望飛天鏡,碧空高懸觀世間。
今人不識古賢聖,今月卻知古人心。
古人今人看相似,古今人心不同音。
君不見,禮崩樂壞,孔子周遊七國欲復禮,
君不見,心死人鬼,張果徒嘆無奈倒騎驢。
八月十五中秋夜,風吹浮雲圓月明。
月巡東土碧霄夜,請君告余故鄉情。
白日照耀萬物長,明月專司人心評。
黑夜只障常人目,飛天鏡下暗室瑩。
地獄人間皆可見,人心微動天上明。
楚叟抱瓮灌園地,忘夫機心道德嬴。
齋戒七日人心忘,梓慶削鐻天工成。
季札掛劍心已許,心諾千金人鬼驚。
生死選擇重大義,天祥丹心後人欽。
紂王酒池肉林欲,佯證七竅比干摧。
龐涓孫臏同師出,妒心焰高亡身悲。
可笑奪魏司馬昭,昭然野心路人知。
君不見,邪靈肆虐中華祖馬列,
君不見,華夏五千傳統至今剩無餘。
西來邪靈百年禍,人心不古已近瘋。
紅朝文革忠字舞,好壞不分表愚忠。
燈火通明人心昧,道德底線總被攻。
貪官輾轉難成寐,腦中想貪下一宗。
法輪飛旋身心善,惡黨卻害法輪功。
千萬法徒遭殘害,活摘器官夜幕中。
天理報應從不爽,惡人惶惶日難終。
江鬼已墮無間獄,受難法徒凌彩虹。
或見天上掛雙月,細察邪靈惡重重。
又見清輝變赤色,怒向邪靈已途窮。
或問桂花遲不放,天災人禍來勢凶。
邪靈橫行無幾日,炎黃子孫展笑容。
又問天心安在哉,法輪大法示玄機。
萬物同化真善忍,天人合心新宇奇。
明月此去照中土,請將威嚴換秋波。
白兔萬年煉丹藥,拌勻清輝撒更多。
君可信,邪靈聞藥即時斃,炎黃子孫起沉疴。
君必見,日月常伴法輪舞,三才更新萬年歌。
註:
1.傳說盤古軀體化成五嶽,左眼為日,右眼為月;《淮南子‧天文訓》注云:「日乘車,駕以六龍,羲和御之。」
2.李白詩:「月下飛天鏡,雲生結海樓。」(《渡荊門送別》);張果老,八仙之一,發現世風日下,人離「道」愈遠。故以「倒騎驢」來警喻世人。
3.《莊子‧天地》篇中,子貢見園叟抱瓮汲井水灌園,薦澆水機,不受且反訓子貢:「機心存於胸中……,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也!」子貢遂有「功利機巧,必忘夫人之心」的高論;莊子寓言《梓慶削鐻》,鐻,古代懸掛鐘磬等樂器的木架。梓慶在製鐻前,須齋戒七日,摒除雜念,其鐻巧奪天工。
4.《史記‧吳太伯世家》:吳王壽夢之子季札出使,途經徐國,徐國國君非常喜歡季札的佩劍,但不便明說,季札知其意,但因國事在身,不便相贈。季札回程時,徐君已死。季札就將其佩劍掛在徐君墓邊的樹上。隨從問他,徐君已死,為何還將劍送給他呢?季札說,我的心早已將此劍送給他了,不能因為他的亡故就違背原先的承諾啊;宋文天祥詩句:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」
5.《封神演義》載:傳殷紂王叔比干有七竅玲瓏心,比干勸諫紂王從善,紂王怒,剖視比干之心;戰國初期,龐涓和孫臏同師鬼谷子,龐涓妒忌和陷害孫臏,最終不敵孫臏策略,戰敗身亡;《漢晉春秋》載,魏帝曹髦在位時,大將軍司馬昭專權,圖謀奪取帝位。魏帝曹髦以「司馬昭之心,路人所知也」形容其野心。
6.忠字舞,中共文革時流行的一種舞蹈;近來,中國大陸某些地區看到天上出現兩個月亮,還有些地區也出現紅色月亮,史書稱其為凶兆;今年中國大陸八月多地不見桂花開,民間有「桂花不開,必定有災」之說。@
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