【古文觀止】宋 歐陽修:五代史宦者傳序

歐陽修
font print 人氣: 29
【字號】    
   標籤: tags:

本篇是從新五代史•卷三十八宦官者傳中節錄出來的,標題依舊選本。歐陽修在宦官傳中首先給後後唐莊宗時兩位忠義的宦官張承業、張居翰分別立傳,但像這樣的宦官在歷史上並不多,而宦官弄權,紊亂朝政的事跡,則史書不絕,因此他便發表此議論。

自古宦者亂人之國,其源深於女禍。女,色而已;宦者之害,非一端也。蓋其用事也,近而習;其為心也,專而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士,列於朝廷,而人主以為去己疏遠,不若起居飲食,前後左右之親,為可恃也。故前後左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏於帷闥(音:踏),則嚮之所謂可恃者,乃所以為患也。患已深而覺之,欲與疏遠之臣圖左右之親近,緩之,則養禍而益深;急之,則挾人主以為質。雖有聖智,不能與謀。謀之而不可為,為之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國,其次亡身。而使姦豪得借以為資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心而後已。此前史所載,宦者之禍常如此者,非一世也。

夫為人主者,非欲養禍於內,而疏忠臣碩士於外,蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,則禍斯及矣。使其一悟,捽(音:促)而去之可也。宦者之為禍,雖欲悔悟,而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰:「深於女禍」者,謂此也,可不戒哉!

______________________________________________________________________________________________

宦者:宦官,在宮中侍奉皇帝之男人,須閹割下體,俗稱太監。
女禍:沉溺女色之禍。
碩士:賢士。
帷:圍帳。帷闥:指皇帝睡眠起居之處,亦指深宮之內。
嚮:從前。
抉:挑出。
捽:拔掉。
唐昭宗:李曄,本宦官楊復恭等所擁立,即位後與宰相崔胤謀盡殺宦官,胤乃交結強藩朱全忠欲藉其武力。宦官懼,由劉季述、王仲先禁閉昭宗於少陽院。崔胤收買神策軍將殺王仲先、劉季述及其徒黨,宦官韓全誨鼓動神策軍喧鬧,逐崔胤,逼昭宗投奔別一強藩李茂貞。崔胤召朱全忠入援,擊敗李茂貞,並殺韓全誨以下宦官七八百人,後朱全忠又殺昭宗,篡唐自立。

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 微之,微之,不見足下面已三年矣;不得足下書逾二年矣。人生幾何,離闊如此!況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。微之,微之,如何!如何!天實為之,謂之奈何!
  • 天道不言,而品物亨,歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。聖人不言,而百姓親,萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸於上,臣勞於下,法乎天也。古之善相天下者,自咎夔(音:奎)至房魏,可數也。是不獨有其德,亦皆務於勤爾。況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?
  • 黃岡之地多竹,大者如椽(音:傳)。竹工破之,刳(音:枯)去其節,用代陶瓦。比(音:必)屋皆然,以其價廉而工省也。
  • 洛陽處天下之中,挾殽黽(音:敏)之阻,當秦隴之襟喉,而趙、魏之走集,蓋四方必爭之地也。天下常無事則已,有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:「洛陽之盛衰,天下治亂之候也。」
  • 慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人之詩賦于其上,屬予作文以記之。
  • 先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

  • 信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
  • 臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋;此自然之理也。
  • 歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚(音:聳)然而聽之,曰:「異哉!」初淅瀝以蕭颯(音:薩),忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,鏦鏦(音:匆)錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
評論