中華五千年

我們都知道,怎麼說不清楚呢?不是不清楚,是我們不相信,不相信什麼呢?關鍵在這個「神」概念逐漸在我們的認知中消逝、淡化、遺忘了……
中國五千年的歷史,前二千多年現代人用神話傳說來理解,從黃帝到夏、商是我們現代人是「不清楚」的,所謂的「不清楚」同時意味著我們知道,卻不相信。在現代,科學改善物質生活,也把人的認知局限在有形的空間,道德漸淪為形式與說教。
這越來越多的天災,預示著人類的罪惡已經招致了上天無比的憤怒。但很多人還在無知中還在繼續毀滅著自己。
歷史留給胡錦濤的時間已經不多了。 胡錦濤會怎樣選擇呢?
國際社會的支持,是人間正義的具體體現,是善良戰勝邪惡的必然結果。
講求誠信的唐太宗
唐太宗從大唐王朝的長治久安大計出發,主張君臣上下同心同德、開誠相見,才能治理好國家。唐太宗認為,隋煬帝猜忌群臣,是隋朝滅亡的重要原因;而自己以誠信待臣下,用人不疑,便贏得了臣下感恩圖報、竭盡忠心。
到2005年8月31日止,法輪功已廣傳到世界上78個國家和地區;《轉法輪》或其他法輪功書籍已經被翻譯成30多種語言在世界各地發行;法輪功獲得政府機構、官員和團體組織的1300多項褒獎,100多項支持議案,1000多支持信函。這樣一個通常信仰團體需要幾百年甚至更長時間才能達到的發展程度,法輪功在短短13年就完成了,這不能不說是人類歷史的一個奇跡。
中國問題專家程曉農指出:「中國之所以頻繁發生這類衝突,揭示了一個很深刻的問題,那就是政府和老百姓已經形成了水火不相容的關係,已經成為人們的敵人。」他說:「今天中共這個政權能夠維持下去,靠的不是老百姓的擁護,而是靠地方官員拿著槍鎮壓老百姓來維持。所以當貪官污吏和老百姓發生衝突時,中央政府一定是袒護貪官污吏。太石村事件也是這樣,我相信,今後再有類似事情發生,結果還是差不多。」還有評論人士指出,「汕尾事件」再敲中共喪鐘,也再次提醒國人,唯有放棄對中共的幻想,徹底拋棄中共,才能使中國民眾免於遭其屠殺的厄運。
2004年11月《九評xx黨》的發表,讓搖搖欲墜的中共政權驚恐不已。但胡錦濤領導下的中共不但不敢公開回應,也不願對政權本身進行深刻反思,反而為了防止《九評》在大陸內的廣泛傳播,在2005年採取了封網、大搜捕、鎮壓等專政手段,通過制定反分裂法、煽動反日遊行示威、軍方釋放核生化攻擊威脅論、
話說當年正值皇上壽辰,各國使節及文武百官紛紛向皇帝祝壽進貢。其中有一個國家不懷好意,祝壽的賀禮是三根三尺多長的大蠟,寬大約一酒瓶,蠟上鑲刻了各式各樣的龍鳳圖騰。嘉慶帝龍心大喜,衆大臣直誇蠟是上乘的貢品;
紀曉嵐能文能武,無論寫詩、抑或對句,更是才思敏捷,寓意深遠;往往妙趣橫生,更令人嘖嘖稱奇。紀曉嵐個性孤高耿直,處世卻能圓融通達。每當諷諫皇上時,往往能令皇上心悅誠服。
紀昀,字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,謚號文達;生於清雍正二年,卒於清嘉慶十年(公元一七二四至一八零五);直隸崔爾莊人;是清朝乾隆嘉慶盛世最傑出的文學家、編纂家、評論家和詩人。
宋朝有一個著名的和尚,法名懷丙,北宋真定(今河北正定縣)人。據史書記載,懷丙和尚天生聰明善思,曾多次解決當時困難重重的工程難題。
唐太宗的統御藝術(下)
貞觀七年,太宗用長孫無忌為司空。無忌固辭說:「臣忝為外 戚(長孫皇后兄),恐天下人謂陛下為私。」太宗道:「朕為官擇人,惟才是用;苟或不才,雖親不取。如其有才,雖讎不棄。今日所舉,為公不為私。」無忌於世民任秦王時,就是他的心腹,事之安危,無不參與運籌,他兩可說形影相依,禍福與共。可能就因為如此,無忌更加戰戰兢兢,恐因厚賞致禍。也許就是無忌的小心謹慎,正所以為世民放心的不斷舉用。
酈道元,字善長,範陽涿鹿(今河北涿鹿縣)人,為北魏地理學家、散文家。酈道元自小博覽奇書並喜好游歷,曾跟隨做刺史的父親久居山東。成年後常因職務關係,周遊秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區,所到之處,都細心勘察水道,蒐集風土民情、歷史故事及神話傳說等。
最近陸委會拒絕大陸「雲水謠」演員入境台灣拍片,主要原因是張克輝寫的小說《雲水謠》,內容涉及二二八事件,而且是以中國大陸的角度來詮釋二二八事件。陸委會主委吳釗燮稱劇本扭曲歷史,相關單位皆認為不宜放行。
3月5日下午﹐在美國華盛頓DC的美利堅大學舉辦了一場由大紀元時報華府分社和華府論壇聯合舉辦的第12次九評共產黨系列研討會﹐題目是“剖析黨文化 清除共產毒害”。
黨文化透視﹕中華文化和黨文化
3月5日下午﹐在美國華盛頓DC的美利堅大學舉辦了一場由大紀元時報華府分社和華府論壇聯合舉辦的第12次九評共產黨系列研討會﹐題目是“剖析黨文化 清除共產毒害”。
台灣共產黨與二二八事件(九)
台獨與共產黨的關係目前一般民眾的認知中,中共是主張統一的,那麼「台獨」應該是中共所反對的。但是歷史的發展卻常是吊詭的:喊了五十年「消滅萬惡共匪」的中國國民黨,現在反而與共產黨對談了;而現在喊統一的共產黨,在早期卻是支持台獨的。這到底是怎麼一回事呢?
宗澤(西元1060年~1128年),字汝霖,諡號忠簡,浙江義烏縣石版塘人;相傳宗澤出生時,曾有金麒麟現身,其母抱他到過宅旁的石版塘施洗,石版塘後來由此更名為麒麟塘。
無可諱言,歷史解釋與新聞報導一樣,很難絕對的客觀,都存在著「立場」的問題,因此不僅是國民黨、民進黨,甚至包括中國共產黨(中共也經常在紀念228事件,把它認為是一次失敗的「起義」。),都在搶奪二二八事件的「歷史解釋權」。因此,新聞報導與歷史解釋的客觀,必須是在新聞自由與學術自由中,才能得到體現的「可能」。
台灣共產黨與二二八事件(七)
1957年12月初,在台盟「整風會議」的第七次會議上,李純青說:「同志們,我們已經認清了謝雪紅的反動面目和她的本質了,今天我們堅持謝雪紅承認她的一切罪狀。」謝雪紅回答:「我謝雪紅有什麼罪?同志們聽吧,黨與毛主席要把所有留在大陸上的台灣人一律下放,並且要一放到底,歸農落戶,對台灣人來說這是極殘酷的,試問台灣人民生長在一個亞熱帶地方的,住在大陸北方寒冷地帶,已經有些受不,今天要他們到東北,要他們到西藏,要他們到…倒不如把他們早點弄死,反而乾淨。
梁紅玉是南宋名將韓世忠的妻子。由於祖父與父親都是武將出身,所以梁紅玉自幼就練就了一身好武功。
1925年謝雪紅抵達上海,參加過五卅運動,化名謝飛英,入上海大學社會系(主任瞿秋白)四個月,1925年10月與林木順至莫斯科東方大學就讀學習。1927年11月回到上海,1928年4月在上海參與創建「台灣共產黨」(日本共產黨台灣民族支部)的工作,為候補中委及駐東京代表,負責與日共聯繫。由於參與左派運動,謝雪紅曾經兩次被日警逮捕,第二次被捕時繫獄將近十年之久。
七、228中的第一女主角:謝雪紅
最博學的帝王當屬清朝康熙皇帝玄燁。
台灣共產黨與二二八事件(四)
六、二二八事件中台北地區的共黨活動
【風雲人物】嫉惡如仇的風波和尚
蘇州西園戒幢寺五百羅漢堂裏,有個泥塑瘋僧的立像,他就是「風波和尚」。傳說他有十樣毛病:歪嘴、駝背、鬥雞眼、招風耳朵、癩痢頭、蹺腳、抓手、斜肩胛、雞胸、外加歪鼻頭,因此又叫 “十不全” 和尚。他之所以名垂青史,是因為他的正直以及聞名於世的“掃秦”事蹟。
台灣共產黨與二二八事件(二)
前文中提到,1928年台灣共產黨在上海成立時,提出「台灣民主、台灣革命、和台灣獨立」三大主張。然而我們看到今天中國共產黨不斷叫囂反對台灣獨立、反對分裂國家領土,去年三月中共人大還通過了「反分裂法」(Anti-session Law),直接導致3月26日50萬台灣人民走上街頭「向中共嗆聲」,反「反分裂法。總統府前「九評共產黨」、「天滅中共」的巨型標語與橫幅,首次登上了包括香港在內的國際大媒體。那為什麼台灣共產黨在當時主張「台灣獨立」呢?