始皇三十六年（西元前211），火星侵入心宿，這種天象象徵著帝王有災。這時又逢有隕星墜落在東郡，落地後變為石塊，有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分”之句。秦始皇得知這消息，就派遣禦史挨家查問，沒有人出來承認，便命令將居住在石頭附近的居民，一概殺死，並將隕石焚燒銷毀。
2003年11月11日 7:16 PM 中華五千年
東漢初年，出了個遠近聞名的“強項令”董宣。他為官正直廉潔，秉公執法，不畏權勢，不僅贏得了漢光武帝劉秀的信任，敢於大膽任用他，而且也受到當時人們的稱頌。他的事跡被寫進了《後漢書》，流傳至今。
2003年11月9日 11:55 PM 初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部份脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。
2003年11月3日 11:23 AM 貞觀三年的十二月間，唐太宗下詔，為過去行陣作戰的地方，建立佛寺，在他《行陣所立七寺詔》一書中說：「紀信捐生，丹青著於圖像，猶恐九泉之下，尚論鼎鑊，八維之間，永纏冰炭，所以樹立福田，濟其魂魄。」於是在交兵作戰、死亡慘重的地方，為敵我雙方的陣亡者各建寺剎，延招僧侶。讓那些死難的亡魂，聞到晨鐘暮鼓之聲，能夠變炎火於青蓮，易苦海為甘露。
2003年10月31日 9:46 PM 宰相崔圓少年時貧賤落迫，家住在江淮一帶。他的表丈人李彥允是刑部尚書。崔圓從南方來到京城，等候拜見李彥允，想謀求個小職務。李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業，對崔圓很蔑視。
2003年10月31日 7:14 PM 隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領袍衫。官員的袍衫一顏色來區分等級。 胡服流行於元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。
2003年10月29日 7:33 AM 唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫外，在一些重要場合，如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉珮組綬一應俱全。在大袖衫外加著裲襠，也是隋唐時期官吏服飾的一個特點。
2003年10月26日 8:39 AM 福州學使衙門，本是明朝掌管稅收的官署。那時，當權的宦官貪婪橫暴，在官署裡殺害了許多無辜的百姓。所以，至今那官衙裡還經常出現怪異的事情。我任福建督學的時候，奴僕們在夜間往往被驚嚇。
2003年10月25日 10:54 PM 老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裡的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星飛過後就懷了身孕。由於是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。有人說，老子生於開天闢地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白髮蒼蒼，所以才名叫老子。
2003年10月22日 6:55 PM 盛唐女子多穿襦裙、披帛（如張萱的《搗練圖》局部）。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至繫在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。
2003年10月21日 11:01 AM 中國書法史上，以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。《溫泉銘》便是行書入碑的代表作。李世民是中國歷史上一位傑出的帝王，他的貞觀之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。他親自為王羲之寫傳記，不惜重金搜購大王墨跡三千六百紙。
2003年10月14日 8:41 AM 戰國時，秦國的秦武王想要稱霸天下。他對寄居在秦國的甘茂說：“我想出兵向東進攻三川(韓國一地名)，取周室而代之，你如果能為我實現這一夙愿，我將至死不忘。”甘茂說：“我要求去魏國与魏王相約，共同攻打韓國。”于是，武王派親信向壽做甘茂的副使出使魏國。
2003年10月12日 11:56 PM 《呂氏春秋》裡記載了這樣一個故事：晉國國君晉平公打算任命一個縣令去治理南陽。他向大臣祁黃羊征詢意見。祁黃羊建議讓解狐去。晉平公覺得很奇怪，因為他知道解狐是祁黃羊的仇人。
2003年10月12日 4:32 PM “樂工羅程”選自宋朝王讜的著作《唐語林》。王讜，字正甫，長安人。《唐語林》這本書一共有八卷，仿南朝宋劉義慶所編寫《世說新語》的體例，按內容分門記事，書中取材自唐人五十家筆記小說，內容豐富
2003年10月9日 8:44 PM 了翁〔九經要義〕，明內府曾收藏，但到了萬曆時，已非完帙，僅存〔周易〕、〔尚書〕、〔儀禮〕、〔春秋]四經，而此四經也互有殘缺，以〔儀禮要義〕為例，〔四庫全書〕據以著錄，但其中缺了卷三十及三十一兩卷。
2003年10月6日 10:37 PM 古代的賢德之君均對其子民呵護有加，秦穆公即是其中的一個見証。秦穆公十二年，晉國旱災，派人來秦國請求米糧。臣子丕豹說別給，並勸說穆公趁著飢荒攻打晉國。穆公問公孫支，公孫支說：“哪個國家會不鬧荒災歉收啊，哪能不給！”問百里傒，百里傒說：“晉國國君夷吾(晉惠公)得罪了你，可是他們的百姓有何罪？”於是秦穆公就撥糧救濟了晉國。長長的運糧隊伍，從秦國都城一直晉國都城都接連相望。
2003年10月5日 11:07 PM 了翁〔九經要義〕，明內府曾收藏，但到了萬曆時，已非完帙，僅存〔周易〕、〔尚書〕、〔儀禮〕、〔春秋]四經，而此四經也互有殘缺，以〔儀禮要義〕為例，〔四庫全書〕據以著錄，但其中缺了卷三十及三十一兩卷。
2003年10月5日 9:32 PM 
