這首詩是唐代天寶二年(743年)李白在長安送友人入蜀時所作，詩中描繪了蜀道山川 的峻美，表現了詩人淡泊名利的思想。
高適〈人日寄杜二拾遺〉
人日題詩寄草堂，
遙憐故人思故鄉。
柳條弄色不忍見，
梅花滿枝空斷腸。
身在南蕃無所預，
心懷百憂復千慮。
今年人日空相憶，
明年人日知何處？
一臥東山三十春，
豈知書劍老風塵，
龍鍾還忝二千石...
古來說詩者，多將白居易這首詩與杜甫的〈茅屋為秋風所破歌〉相聯繫。杜詩希望有廣廈千萬間，大庇天下寒士，嘆曰：「嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死 亦足。」白居易則說：「安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無寒人！」
《全唐詩》錄存周曇「詠史」詩共一百九十五首，俱為七言絕句，所詠之歷史人物，上自唐堯、虞舜，下迄隋代文帝、煬帝，……凡六十二人。這首詠孫武的詩，就在其中。
寫得之所以豪放飄逸，迷離撲朔，這特別符合離去的人和送別者的身分。如果沒有一些神奇的誇張、想像，怎麼能顯現這位友人的超凡脫俗的神異之處呢！
2016年12月1日 3:01 AM 
結尾六句，是第四層，直抒胸臆，表示詩人熱愛人民的博大胸襟。他在自己屋漏難以棲身的時候，想到的不是如何設法改善自己的住宿條件，想到的是天下寒士，最後兩句，更表現了詩人倘能為受苦受難的人謀福利，甘願犧牲自己的高尚情操。
真金畢竟是真金，千淘萬漉雖然極其艱辛，但吹盡蒙在上面的狂沙，真金還是會重見天日的。這兩句，詩人以淘沙見金，來比喻遭貶之人，終將會洗清罪名，昭雪天下，表明了詩人對前途充滿信心；對落井下石，散佈讒言的無恥小人的極度輕蔑。
這是一首詠史詩，借詠史諷諭現實。詩人李商隱生於晚唐，有感於「社稷將危，天下將傾」，乃以詩寄託感慨，警示當權。古人所作眾多詠史詩，有不少是諷喻之作。
2016年11月6日 8:09 AM 
本詩選材精當，詳略得宜。詳寫老婦之哭啼訴說，略寫悍吏之嚴詞追迫，以實寫虛，用語簡潔，是流傳千古的現實主義名篇。
「白日依山盡，黃河入海流。」詩人用寫意手法，僅僅幾筆，便勾勒出登鸛雀樓所見到的蒼山落日、大河奔流的壯觀景象。其豪邁壯闊，令人心往神馳；意境之壯美，再無以復加。同時，它的情韻也十分雋美。
安史之亂後，藩鎮割據，宦官專權，朋黨相爭，致使中央大權削弱。在此情況下，許多藩鎮網羅人才，欲與中央抗禮；許多士子亦依附藩鎮，以為進身之途。李師道約於唐順宗永貞元年聘用張籍。張籍主張統一，反對藩鎮割據，並寫此詩，以貞女情事的委婉比興手法，斷然拒之。
白居易的贈詩中，有「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎」兩句，意思是說：同輩的人都陞遷了，只有你在荒遠地方蹉跎了歲月，虛度了年華。劉禹錫在酬答詩中寫道：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」詩人把自已比做沉舟和病樹，固然有惆悵情緒，同時又十分達觀。
2016年10月23日 1:37 AM 
詩人的高明之處，還在其視野沒有局限於劉備個人身上，而是進而從劉備事業之成敗得失，昇華為對歷史規律的嚴謹思考，這就是頸聯（5、6句）之意：劉備因為得到諸葛亮有力輔佐，而開創蜀漢之國，可是所生兒子劉禪，卻不像他那樣賢明，終於導致蜀漢過早衰亡。
2016年10月22日 5:00 AM 
詠史詩的一個重要之處，就是要忠實於歷史，不能加上自己的感情色彩來歪曲史實。正如胡震亨在《唐音癸簽》中所說的：「詩人詠史最難，妙在不增一語，而情感自深。」
王梵志也有一些形象生動的好詩。〈吾富有錢時〉一詩，是對世態人情的嘲笑，對那些趨炎附勢者進行了深刻的嘲諷。
魏徵所處的時代，宮體詩有著極大的勢力，而他的〈述懷〉等詩，都是屬於宮體詩。但是魏徵的宮體詩與別人寫的宮體詩，情調迥異。魏徵以雄健的筆力，抒發了為祖國的統一大業而願獻出自己的一切，突破了浮靡的詩風，表現了格調高昂的清正之音…
王維不僅是詩人，也是個畫家和音樂家。在繪畫、音樂和書法等方面，都有一定的造詣。他的詩歌則古、律、絕句，眾體兼長。他的古詩往往從大處落墨；近體詩也不求辭藻華美，淡淡數筆，卻形象生動，意味深長。他的作品，多是寫山川壯麗、邊塞風光以及田園詩，著重於表現大自然的幽靜與恬適。
王冕是元代後期的大隱士。他是個寒門才子，自幼苦學而成通儒。但屢試進士不第，遂焚所為文，漫遊吳越。後見天下將亂，便與老母、妻子，隱居會稽之九里山，他的詩、畫，書法、篆刻都很好。
2016年10月12日 12:03 AM 
從表面上看，這四句詩互不相干，但一和李、房二人的關係，聯繫起來品味，就會體會到李世民對房玄齡的倚重和感謝，也就是一位君王對下屬、對識分子的真誠感人的態度。
王梵志是唐初的詩僧。他的詩集失傳很久。一直到清朝末年，敦煌莫高窟的石室被發現，才使他的詩集重見天日。他的詩或宣傳儒家的倫理道德，或表現佛家的因果思想，或描摹世態人情。
全詩即景抒懷，寫山川聯繫著古往今來社會的變化，談人事又藉助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現著詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。
這首詩，錄自《霍山志》。據《霍山志》記載：廣勝寺內，有清代刻鏤的這首詩的詩碑。廣勝寺在山西省南部霍山山脈的南麓，建於東漢建和元年(147年)，是我國著名的佛寺。
「細柳新蒲」，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。「為誰綠」三字陡然一轉，以樂景反襯哀慟，一是說江山換了主人，二是說沒有遊人，無限傷心，無限淒涼，大有使人肝腸寸斷的筆力。
在李白的一生中，結交了不少道士和修道之人，其中有四位對其影響深遠，他們是司馬承禎、賀知章、元丹道士和吳筠。
