古代的中医博大精深，某种程度上就在于它所蕴藏的神奇力量。望、闻、问、切是古代中医的基本技能，诊病方式看似简单，但成效要想达到极高层次却并非易事。这其中的每一项都神妙莫测。不抱着“普救含灵之苦”的“大慈恻隐之心”，古代那些药到病除的医术、能断人生死的脉术都是练不出来的。
把脉后能知道女人死期的浙江名医莫士英
明朝时，在浙江一带有位医生名叫莫士英（字士颖）。他以前是太学里的一个学生，年少时身体不好，得病犹如家常便饭。因他对方书极感兴趣，就自己拿来研读。时间长了，不但治好了自己的病，还能为别人解除病痛。他的脉术很准，给人把脉后能断人生死。
一次，有两个女人先后来找他看病，其中一个说自己得了痨病，快不行了。可莫士英却说：“这不是痨病，吃几副药就能好！”另一个女人看起来没什么大病，可莫士英把脉后却告诉她：“你的脉象有问题，怕是活不过今秋了！”后来果然都如他所说的那样。
有一年，当地发生了瘟疫，死者甚众。莫士英把自己悉心研制的药方拿出来，挨家挨户地给人送去，帮他们免费治疗。他的药十分有效，很多人都活了下来，疫病也慢慢消失了。那些被他治好的人，家家户户都把他的活人牌位供在家里，每天行礼叩拜。
他去世后，其后代子孙继承了他的医术与医德，也颇受当地人敬仰。提起莫家，十里八乡的人都会称赞道：“三世为医，其后必兴，莫氏昌矣！”
通过脚上的脉象能知道举人死期的嘉定名医傅璪
明朝时，苏州嘉定县有位医生名叫傅璪（字汝文）。他家世代行医，年少时祖父给他看过方书，后来他就能给人把脉了。他把脉后能立刻说出患病之人是否还能治。对那些无药可医的，甚至能知道其死亡之期。太学里一位监生的妻子去世了，家里人还未将她入殓下葬。傅璪到监生家一看，发现那女人并没有死去，只是昏厥了。他立刻开出方子，给病人灌下一碗汤药后，她就醒过来了。
有一日，他跟一位姓沈的举人一起在夜里坐船出行。到了晚上，那举人睡着了。傅璪不小心碰到他的脚时，便察觉出脉象不对。于是，他对那人的父亲说：“令郎病得不轻啊，您应该让他在家养病，怎么把他带出来，还走了那么远的路啊！”他的父亲听了，并不在意。可是，等船走到半道时，那举人就死了。
以前，他住的村子里有户姓黄的人家，一家老小都在同一时间生病了。当地谁都治不好，后来傅璪去了他家。配好一副汤药，然后就离开了。他前脚刚走，黄家的男主人后脚就听到有两个鬼在屋里说话。其中一个说：“姓傅的来了怎么办？”另一个说：“你看我把他的药倒了！”话音刚落，男主人床边放着的汤药碗一下子就被弄翻了。他看着汤药流了一地，只好再去把傅璪请来。听他说了先前发生的事，傅璪把汤药端来，亲自喂给病人喝。药喝下去，病人的病就好了。
有位姓陆的詹士（詹事），夫人中了蛊毒，别的医生都束手无策。傅璪拿出自己研制的药，只给她喝了一小勺。然后，她立刻想去厕所，等回来的时候，病就好了。
他的医术神妙莫测，人家都以为是哪位修道的高人传给他的。他还当过县里的医官，负责教授其他人学医。他人品贵重，令人敬仰，当地人都亲切地称他“颐善先生”。
把脉后能知道孩子装病的太平府名医谢承文
明朝时，太平府有位医生名叫谢承文（字郁宇）。他从小对医理有着极高的悟性，长大从医后，脉术也越来越精湛了。有病人来了，只要经他把脉，就能知道自己的病是否还能治。他的脉术太过神妙，于是有人不信，总想找机会试探一下真假。
一天，有个人看他远远走过来，就从高处往下跳。那人摔在地上，并没有马上起身，而是假装快要死了的样子，并让其家人把他抬到谢承文的面前。谢承文给他诊脉后说道：“人是及时送来了，但命却没了。”在场的人都以为他乱说，但没过一会儿，那人就真的死了。大家问他是何缘故，他说：“从高处摔下来的时候，他肠子已经断了。”
另有一人带着生病的孩子来找谢承文。他给孩子号脉后，只是微微一笑，什么都没说。他避开孩子的父亲，向那孩子问道：“你是不是因为不想去私塾，所以就在父亲面前装病？”孩子低头没吱声。他给孩子拿了一些点心，叮嘱他下次别这样做了。
有一次，他跟一个朋友把酒言欢。席间喝多了，告别时朋友握着他的手不放。这时，他已经觉察到朋友的脉象有问题，并知道他得了什么病。到家后，他赶紧配了一副药，然后对他的家童说：“如果那人来找我，就把这副药给他吧！”没过多久，那位朋友就踉踉跄跄地来找他了。喝了谢承文配的药，他的病很快就好了。
谢承文的脉术出神入化，令人折服，医术也十分精妙。很多人认为，就算是“金元四大家”[注1]来了，医术也不过如此吧！
注1：金元四大家或称金元四家，是指中国古代金元时期的四大医学流派。即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。@*#◇
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