第二節 風水師
歷史上把張三豐作為太極宗師，武術泰斗，道家修煉的真人，同時他也是個風水大師。
張三豐在《天口篇》（《張三豐全集》）中的〈堪輿篇〉中說：「惟天覆善惡，惟地載善惡，惟仙師為天地埋藏善惡。天無私覆，地無私載，仙師無私恩。人有私慾，則見理不明。地理者，天理也。既有天理，即無人慾，故此道惟聰明正直聖人賢士乃克言之。」由此可知風水師的作用是代天行事，是有嚴格心性要求的，使大道張三豐都要敬他們三分，稱之為「仙師」。
風水師必須有師父的真傳，得到通神的能力，再輔以對「形」的觀察；中國古代有些風水師修煉到一定程度後，肉身都會發生很大的變化。很多傳說中，那些高人寒暑不禁，夏天最熱時不怎麼出汗，冬天穿一件單衣也不冷，有些還能飛，人們眼睛都能看見；還有些身體能直接進入另外空間了，所以有人看到人在眼前「唰」一下就不見了。
風水師要經常在郊野山林裡行走，一步跨出可能就幾百米去，在山林裡飛來飛去，《詩經大雅．公劉》中「陟岡」、「降原」、「逝水」、「觀京」就是對此的描寫，因此也有人把風水師叫做「地仙」。
在民間，人們認為風水師就是看風水的人，被叫作陰陽先生或風水先生。從古到今，有很多江湖術士學了些風水的皮毛，就打著看風水的牌子在社會上混飯吃，風水師和江湖術士是有明顯區別的。
江湖術士不修煉，他們只不過比普通的人多懂點技巧性、技術性的方法而已，他們看地基本上都是看「形」，根據前人總結的風水經驗來套，並以此術類為謀生手段。他們主要是給普通百姓點點地，看看期。
雖然江湖術士和風水師的水平差距很大，但是自古以來，中國社會也一直有江湖術士的存在，為甚麼呢？人是分階層的，普通百姓根基淺薄，這些術士的能力也就夠用了。
一般情況下，方圓百里之內，必有異人，或會風水，或曉易理、懂算卦、看水碗等等，能力大小不同；術士們雖然不明究裡，但也能幫助真傳風水師宣揚積德行善，讓人們知道要順應天時地利，幾輩人積福才能得到一個好地穴造福後人等等道理，整體上對維護社會道德也起到一定的正面積極作用。
由於古代整體道德標準是遵循聖賢們的典章，人們都有積德、至少是守德的趨向，所以有些江湖術士雖然沒有師父傳授和帶領，但也習慣靜心調息，閉目打坐，對他們自己的身心是有好處的。
如果真的心誠，還可能感動上蒼，讓真正的師父點化，傳道於他。不過也有些求名求財的江湖術士，背後有狐黃白柳在起作用，特別是現代很多算命、看風水的江湖術士更是如此，他們並非都是存心想要這些狐黃白柳的能力，而是因為重錢輕德而招來，是很可悲的。
一些人了解到古代看「風水」的一些作用，因為風水在公眾社會失傳多年，所以也不明就裡，常常找一些打著「風水師」名義的江湖術士來幫自己看這看那，常常被欺騙。有些跑江湖的甚至明碼標價，哪個哪個地多少錢，從幾萬到幾百萬都有，這不是拿「土地爺」來賣嗎？能看到真地嗎？
張三豐曾說過：「今汝世人妄談風水，冒瀆山靈，舉親骸以求福祿，對時師以論殃祥，或代搜求，或自尋覓，賺人貨財，要人誇好，如此人心，安知天理？十個堪輿九個窮，何足怪也！」以張三豐這樣的清凈真人，能用這樣的口吻批評，足可見他對這類欺世盜名、騙人錢財行為的不齒。
地穴等級和道德有關，能否點到好穴，點到甚麼樣的穴和風水師的德行是息息相關的，沒那麼高的道行就做不了真正的事。很多江湖術士，利用風水術的皮毛，也混跡在風水師的行列中行騙。
他們能夠騙到錢，其實是鑽了急功近利人的空子。求風水師的人都希望藉助風水力量當大官發大財，甚至願意花大價錢找一官好地，其實不過是緣木求魚。自古以來，一個人或一個家族的興旺，為福德所致，很多還和祖上所積福德有關係，不是一時求來的，也不是花多少錢能買來的，是一種天地運行的自然規律。無福德之人就算偶爾得到好地，也會被天破。
拿錢買地之人，多為富豪或高官，現今腐敗成風，道德淪喪，有錢人中一些是發不義之財，投機倒把、貪贓枉法、欺壓良善。沒有正念和善念的人怎麼可能讓他得到好地呢？還有一個天理，有福德之人就算得到好地，後人如果危害世間，這個好地也會在沒有終運時被提前破掉。
所以，現在從江湖術士那裡買的地多為破敗之地，快速將所積福分消耗完，將是人財兩空的局面。
真正的風水師善心幫人，不計名利，不要錢財，他們依照天命而行，所點的地一般和朝代興衰、歷史變遷有很大關係，因此往往不是點一塊地，而是布一個局。因為是得道之人，身上有能量，所以有能力「定」事情，江湖術士則不行。當然，這種「定」也是根據天象變化和福德等諸多因素綜合考慮。
有些世人不相信風水，他們最常用的說辭就是：風水既然這麼厲害，為甚麼風水師還這麼貧窮困苦，沒有幾個人發家的？我們說有這種想法的人，其實是不知道真相而已。
風水上有造詣的風水師，很多人家族後世富貴興旺甚至君臨天下，比如大周朝姬姓家族的先輩中，歷代多人，都是精通術類的高人。他們在多少年以前就布下風水的局，為後來大周朝奠定了八百年的基業。當然，能這麼做的也都領有天命，其家族也是得到上天認可選定的。
我們人類，是地球生態循環系統中的一部分，是大自然的一個細胞。而地球又是太陽系中的一個粒子星球，太陽系又是銀河系的組成部分，可以說是銀河系的一個粒子，銀河系又是宇宙星系中的一部分，所以可以說地球是星體運行中的一個細胞。
這與現代生物學中的遺傳學也很相似：人體中的每一個小細胞，都包含了全部的人體信息，每個細胞都與整個人體是一一對應的。所以根據這種關係，能夠以小見大，以局部而知整體。
比如風水師，因為修煉有道，所以他肉身身體有周天脈絡，有能量流轉；大地如人體，也有脈絡叫龍脈，也有能量運轉；同理，宇宙星系可能也有周天脈絡，也有能量運轉。
這種周天脈絡可能不只一種，有很多種。我們知道，太陽系的各星球圍繞太陽轉動是很有規律的，而太陽系也在按照固有的規律在轉動，銀河系也在運轉。這種天上各星球、星系相互之間的運行變化以及某些特殊氣象，現在科學家發現是很精密的，牛頓說只有上帝才能造出。
中國古代把這種整體的運轉叫做「天象」變化，他的這種變化代表了天意。如果說有上帝、有神、有高級生命的話，那這可能就代表了他們的意思。
不同的時候，宇宙各星系會產生不同的運轉變化，代表不同的天意。而天意在不同的空間需要不同的推動運轉。
舉個例子，天象變化到該改朝換代了，下面某個家族或某個人積德行善，福德足夠，可以當皇帝，於是有風水師能溝通天地，領得法旨，尋找到這個家族，又為其家族四處尋找龍脈和穴位，給其祖上安排龍脈上的真穴葬之。
「人」與「地」相合，對應到「天」上，天上安排天神（或積累巨大威德的修煉人）轉世到這一家族，以後成為皇帝，這樣三才合一，確保這個天意的成功。
我們在實際中發現，這種家族能夠被挑選上，很多其祖上都有修煉人，並且修煉有成，好多最後還知曉風水，能用功能或神通找到穴位。
－－轉載自正見網
