古代幼童「抓週」 神奇預測未來

周慧心
抓週是一種小孩周歲時的預卜嬰兒前途的習俗。(Robin Lester Kenton/Wikimedia Commons)
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抓週,又稱拭兒、拈周、試周。相傳這一習俗早在南北朝時期就已經在江南一帶流行。古時孩子滿週歲時要行週歲禮,家人要為小孩舉行隆重的慶賀儀式。由於古人相信天命,所以週歲禮中一個重要內容就是在八仙桌上擺放各種物品,讓小孩爬上去抓取,大人則根據小兒抓取的物品來判斷小孩將來的志向。

北齊顏之推著的《顏氏家訓》中就記載了這一習俗:當孩子長到一週歲時,要為其沐浴,穿新衣,然後在男孩子面前擺上弓、箭、紙、筆,在女孩子面前擺上刀、尺、針、縷衣,外加食物和珍寶等,讓孩子隨意抓取,以此驗證孩子將來是否貪婪、廉潔、愚鈍、聰明等,這種活動稱之為「試兒」。

到了唐宋時期,「抓週」已經成為漢族人生禮俗中的一個重要儀式。宋代吳自牧《夢粱錄‧育子》記述:「(小兒)至來歲得周,名曰『周』,其家羅列錦席于中堂,燒香炳燭,頓果兒飲食,及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀翦、升斗等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件,并兒戲物,卻置得周小兒于中座,觀其先拈者何物,以為佳讖,謂之「拈周試」。其日諸親餽送,開筵以待親朋。」由此可見當時賓朋滿座的熱鬧場面。

一般來說,「抓週」時擺的物品各有象徵意義:紙、筆、硯、書籍為儒生的兆頭;官帽、誥敕、印章等為做官的兆頭;刀、劍、戈、矛等兵器為武夫的兆頭;金銀、珠寶等為富人的兆頭;算盤、升斗等為商人的兆頭;刀剪、針線、農具等為農工的兆頭……

抓週準確預測未來的事例

據說「抓週」的習俗源自物人相互感應的觀念。相信神明的古人亦相信通過物人感應,就可以預測出人的未來。歷史上也有一些關於抓週的記載。

據說,鉤指和尚教亨在週歲時,家裏照例舉行了抓週儀式。在所有的東西中,教亨只將一本佛經抓在手中。

教亨從出生後,就不沾葷酒肉等。稍稍長大後,每每看到僧侶,都十分親近。7歲時,教亨出家做沙彌,13歲時正式受戒,他勤加修煉,領悟佛理。15歲,教亨開始出門雲遊,後在鄭州跟從師父寶和尚繼續修行。最終成為有名的和尚,公元1219年7月10日,教亨圓寂,世壽70歲。

另一個神奇案例是三國時期,吳國孫權選太子的故事。相傳,三國時吳主孫權稱帝未久,太子孫登就病死了,孫權只能在其他兒子中選太子。有個叫景養的西湖布衣求見孫權,稱他可以預測哪個皇孫有天賦,孫權便命景養擇一吉日。

當天,各皇子將自己的兒子抱進宮來,只見景養端出一個裝滿珠貝、象牙、犀角等物的盤子,讓小皇孫們任意抓取。其他皇孫或抓翡翠,或取犀角,惟有孫和之子孫皓,一手抓起簡冊,一手抓起綬帶。

孫權大喜,遂冊立孫和為太子。然而,其他皇子不服,明爭暗鬥,最後迫使孫權廢黜孫和,另立孫亮為嗣。孫權死後,孫亮在位僅7年,便被政變推翻,改由孫休為帝。孫休死後,大臣們都希望推戴一位年紀稍長的皇子為帝,恰好選中年過20的孫皓。這時一些老臣回想起之前景養採用的選嗣方式,不由嘖嘖稱奇。

責任編輯:林妍

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