鄧小平為什麼要殺學生？是為無產階級嗎？是為了保搞官倒兒子。江澤民為什麼要鎮壓法輪功？是為勞苦大眾嗎？他是一個小人的妒忌，他不容許任何一個人的威信超過他自己。那些黨魁們個個都是超級自私自利、極端個人主義之徒。他們任何一種鬥爭理由都是在為他們自己。看看共產惡黨幾十年階級鬥爭之所做所為是要消滅什麼階級呢？現在他們一個個都成了大地主大資本家，把整個國家的財富據為己有。鼓吹階級鬥爭是什麼目的，答案不言自明。
在山東半島有一齣戲，叫《羅衫記》，五霸江口的惡霸徐能一上來的念白是：「修橋鋪路活該死，殺人放火積陰功」。也為他做壞事謅出一套理論根據。當然這太露骨的一套下里巴人式的東西，讓人一看即明，可是共產黨的一 套邪理卻將名利心較強的人蒙蔽了一個世紀。
「一是階級鬥爭，二是路線鬥爭」。階級鬥爭是挑動群眾鬥群眾，意在奪權；路線鬥爭是挑動群眾鬥政敵，意在保權。把水攪渾，以便摸魚。什麼鬥爭他們也未曾為人民過。在這種邪理的指導下，惡黨頭目可以隨時把他認為需要的人假設為敵人，無論你是不是他的敵人，他都要找一個假設敵。因為他認為只有「鷸 蚌相爭」，他才會得利。鬥地主是出於這個動機；鬥資本家是出於這個動機；53年鬥農民是出於這個動機；反右派是出於這個動機；「6、4」殺學生也是出於這個動機；江澤民鎮壓法輪功當然也是出於這個動機，這就是毛某某說的「階級鬥爭一抓就靈」的真諦。
E、怎樣看待歷史上的朝代更替鬥爭？
有人可能會問，歷史上的朝代更替難道不是階級鬥爭嗎？純粹的階級鬥爭是不存在的，往往造反的一方，不僅有窮苦大眾，也有不少的是富有階層，像毛XX、劉XX、周XX之流；有些出身貧苦的一旦掌權後也就不再代表勞苦大眾，如李自成、洪秀全、朱元璋等輩。階層與階層之間的矛盾是存在的，鬥爭也是有的，但多數是相輔相成，互為依存的。鬥爭往往是以統治者為一方，被統治者為另一方而表現出來的，而不是以階級或曰階層而劃分的。而這種鬥爭又分為兩種，一種是官逼民反，這是多數；另一種是土匪造反。當然即使土匪造反也是朝廷腐敗所致。其實富有者而當土匪的也不在少數，梁山的宋江、廬俊義等就是明證。統治者也並不是因為宋江、廬俊義等是有產階級就不壓迫他們了，宋江、廬俊義等也不是因為自己是剝削階級就不起來造統治者的反了。
富而有德樂善好施、扶困濟危有之，為富不仁當然有之；貧而不燥，知天信命，安分守己有之，窮則怨天忌人，不知這是前世造的業債，企圖以行兇做惡以改變自己的命運者當然亦有之。這怎麼能以窮富為標準來劃分善惡呢？所以馬克思之流說富人就壞，就應該打翻在地，窮人就好，就應該捧到天上；「階級鬥爭」之邪理是推動歷史發展的動力，芸芸，純粹是騙人的鬼話。「奪財害命」，向來是被人類不齒的邪惡的土匪行為，共產黨卻把它以階級鬥爭的邪 理供奉在文明的人類聖潔的殿堂裏，這是本次人類的第一奇恥大辱。
2、人異變為獸 。
這裏就要說到《進化論》。就「進化」一詞而言，大概不應該只是物質與形體的進化，恐怕也應該包括精神與道德的進化。否則就是瘸腿的進化，或者是一半進化一半退化。
咱也來個假說，假如進化論是個對的正理（當然它不是正理），當人類從無機物變成有機物，有機物變成微生物，微生物又一步步變成猴子，猴子又變成人來講，不僅是人形的進化，也應是人性的進化。即隨著人形的逐步完善，人的思想也應該由無續的、粗魯野蠻的、無理性、無道德的，變成有條理的、文明的、有智慧的、有道德的人。那麼當我們從「物競天擇，弱肉強食，適者生存」叢林法則中變的知道人應該遵從「仁、義、禮、智 、信、忠、孝、節」規矩時，人與人應該互相關愛的時候，不就是脫離了獸的特性了嗎？也就是說，人到此時不僅有了一張人皮，而且還有了一顆人心，即從叢林的法則中走出來，以人的法則規範著自己的行為了，已經從物質到精神由低級到高級完全進化成人了。再往前進化，大概應該是比人更高級、更文明的狀態。因為是進化嘛，既然是進化，就應該是不停止的向前、向前…… 決不能後退。
達爾文並沒有說進化到人以後就退化啊！可遺憾的是他把「物競天擇」「弱肉強食」「適者生存」說成是進化的一種永恆法則，違背了進化的越發展越高級的初衷。如果說「物竟天擇，弱肉強食，適者生存」是物種進化的初級、或者是一個 過程的反映，也還算的上是個理兒，再往後就應該脫離了這個框框的束縛，隨著生命的進化，在精神與道德上也來個昇華。因為是進化嗎，怎麼能停留在一個位置上不動、甚至是越進化越後退了呢！？可是達爾文只講人形的進 化，忘記了精神道德的進化，在精神與道德上反而要人回到叢林中去，要「弱肉強食適者生存」與野獸為伍了。也就是說，在「進化論」那裏，人皮是有了，心卻又退化為獸心。
「進化論」只講人型的進化，而道德、思想卻是退化的，或者是返祖的。馬列們沒有看到達爾文這個進化論是個瘸腿的進化，匆匆忙忙的就肯定了這個謬論，其用心恐怕不只是智慧的不足，而是要借用這個謬論去騙人，祭起這個大棒子去打人，以達到其奪權的不可告人的目的。他們肯定進化論，宣揚進化論，使人在道德上再從一個已經發展成有理性變成無理智的、有道德變無道德、關愛變成妒忌的、和諧的變鬥爭的；為了自己能達到「天擇」，就競爭不止；為了自己生存，就剝奪別人的生存權利，連天、地都 要為自己的生存讓路，要「與天鬥、與地鬥、與人鬥」而且還「其樂無窮」了。更有甚者，為了達到自己的私欲的目的，把祖宗認定為猴子。這又是本次人類歷史上又一個極大的恥辱。
這樣的一群極 端自私自利的、狂妄自大、目空一切的、野蠻的、又沒有頭腦的——從人又退化到野獸的獸人（我把他們叫獸人，因為他們是人的形象獸的理論、獸的心），被馬列及徒子徒孫驅使著，怎麼能不去奪人土地、搶人工廠、害人生命，為共產邪靈賣命呢？所以他們走到哪裏，那裏就刀光劍影、屍堆成山、血流成河了。還是達爾文高明，他說這只是個假說，有待後人去驗證。還說：「這是魔鬼的聖經」。遺憾的是這魔鬼的聖經確實讓魔鬼選中了。
3、外來的孽種。
任何一個民族都有自己的祖宗；自己的祖宗都留下自己的文化，而且都非常的正視自己的文化。中華民族是世界上五大文明古國之一，我們的祖宗創造了光輝燦爛的文化，使世界人民為之驚歎。然而共產惡黨來了以後，言必稱馬列，把自己的祖宗早已忘的一乾二淨。我們從上小學那一天開始就接受馬克思列寧 邪惡主義教育，只知道那個留大鬍子的外國人，不知道我們的祖宗是「炎、黃」二君。即使後來有了歷史課，也被中共閹割了內涵，只知其名，不知其實，所以現在的中國大陸人，大多是歷史盲、正統的傳統文化盲，不知道《道德經》、《論語》、《禮記》、《中庸》、《大學》、《周易》、《八卦》為何物，甚至不少青年，連《三字經》《百家姓》也只知其名不知其實。那些黨徒們連死後也要見那個異類的大鬍子，而不是見我們自己的祖宗，祖宗的東西還會知道什麼呢？！
我們都知道這樣一句話，中華民族的文化是博大精深的，但是很少人能說出到底博大精深在哪裏，只是四大發明還沒有忘記，但是這四大發明距離博大精深的真實含義差的太遠。
1）我們祖宗博大精深的文化內涵
我想不管我們的文化有多麼的龐雜，概括起來是不是可以分為兩類呢：
一是人的內在的本質的素質的塑造，或曰人的道德的培養，即做人的根本；二是外在的生存的本領，或曰技能的東西。
前者又可分為三點，後者可分為兩點。無論是前者還是後者，我們可統稱為文化。
1、人的本身的內在的素質的塑造的文化大概可分為三種：
一是修神的文化
修煉的文化。這是古今中外人世間存在的大道理，嚴格的說，他是高於人的文化，即修神的文化。如道教、佛教、基督教、天主教、耶穌教和今天在社會上廣泛傳播的法輪功，都是在研究人是那裏來的，應該到那裏去；天、地、人是什麼關係？都講人來到世上做人不是目的，通過修煉返本歸真，回歸天國世界，才是根本目的。這種高深的大道理，不管你信還是不信，從古到今，其修煉的人如大江流水源源不斷，其經書如汗牛充棟，當然夠得上是博大精深的了。不管這個人能不能修煉成神，可是，凡是心裏有神的人，就決不會去做壞事。
有人也可能提 到某些宗教，搞殺戮爭鬥，爭權奪利等等，那是已經邪變了的宗教，其 實他們已經不信神了。不能用這種邪變了宗教去看待那些 真正信神的宗教。所以說， 從這個狹隘意義上講，真正信神是提高人的道德水準的重 要保證。
二是做人的文化。
做人當然要有個標準，那標準就是孔子給我們立下的儒家思想，即「仁、義、禮、智 、信、忠、孝、節」等等。幾千年來，我們中華民族世世代代遵循著老祖宗給我們留下的這做人的道理，使我們有別於動物，更不同於野獸，並在世界上贏得了文明禮儀之邦的美譽。祖祖輩輩又有許多賢人學者為此而著書立說，使這一學說流傳至今，雖然個別人對此有些曲解，但還不失其正統的軌跡。無論是孔子、孟子、朱子等等，其經書有《論語》、《詩經》、《中庸》、《大學》、《禮記》等等，也夠的上是博大精深的了吧。即使一般平民百姓受儒家思想的影響，年年寫春聯時都要寫上「忠厚傳家久詩書繼世長」的對子。大家都知道宋代大儒朱熹給他的後人寫了一篇流傳甚廣的文章《朱子家訓》，教導他的後人信神明，講道德，不圖名利、不貪財等等，難道這不是人應有的行為嗎？作為一個人立在世上，難道不是首先要做一個真正的人嗎？人是有名利情的，這個東西要約束在適當的範圍，否則就會氾濫成災，君不見多少人為了權而不擇手段，多少人為了利而殺人放火，多少人為了情欲恨不能天下美女都據為己有……所以聖人就給人立下規矩，叫作「仁、 義、禮、智、信、忠、孝、節」，將人的名利情約束在適當的範圍。約束在適當的範圍者就是人，否則就是獸。毋庸諱言，我們祖宗留下來的做人的理，當然也是博大精深的。
三是不是人的文化，或曰獸的文化、土匪文化、魔鬼的文化。上面已經提到了，共產黨把人異變為獸，這裏就不再多說了。後面還有論述。
2、技能類 。我們把它分為兩種：
一是低級的， 如人要吃飯，就要會種地；要穿衣服就要有裁縫；要有地方住，就要有人會蓋房子；人要生病就有人會治病；要走路就有人會造 汽車、火車等；再例如四大發明、現代科學等等。
二是比較高級 的，如預測之類，周易、八卦、 預言，人體經絡學說等等。這些技能的東西與人的自身的本質的塑造，或者說是道德的昇華是第二位的，我這裏把它稱為外在的東西。
當然還有文學藝術等文化。但是文學藝術不是獨立存在的，修煉的人有修煉人的文學藝術，做人有做人的文學藝術，惡魔也有惡魔的文學藝術。正統的文學藝術，是教人向善的，它會使人陶冶情操，思而不亂，正如孔子所說「樂而不淫」，讓人身心受益，對社會對個人都百利而無一害；壞人的音樂舞蹈充滿了色情、暴力、淫欲，使人狂燥、貪欲、亂倫，將社會引向歧途，最後走向滅亡。
如共黨的新聞廣播，特別在改革開放以前，就要求播音員的播音要有戰鬥性（現在好 一些了），要激昂、亢奮。文藝節目一直是在宣揚殺殺殺、鬥鬥鬥。雖然近幾年它們也包裝上一點民族文化的外衣，但其內涵仍然是充滿了爭鬥、淫欲、靡靡之音、罵笑等低級下流的東西，更增加了其欺騙性。
2）、共產黨將博大精深的中華正統文化掏空後裝進了西方孽種
共產黨來了以後，割裂了祖宗，把修神的理批判為迷信，把做人的理，即儒家的理被批為封建，即使高級的技能如預測之類，周易、八卦、預言，人體經絡學說，也被惡黨批為迷信，直到現在還在批中醫。博大精深的中華文化，前兩種已經被封殺了，剩下一部分技能的理如「四大發明」等。除此以外，只有從馬克思那裏進口來的「鬥爭哲學」、「暴 力革命」、「弱肉強食，適者生存」這種野獸的文化，再就是祖宗留下的糟粕：宮廷政變陰謀詭計等等與其臭味相投的東西。技能的東西， 與上述說的修煉的理、做人的理，是微不足道的，根本就夠不上博大精深的範疇。所以，中共這個中華民族的異數所帶來的黨文化是什麼呢？是表面的、沒有內涵的、變異了人類的邪惡文化，是外來的孽種。神不讓你修，人不讓你做，還能做什麼呢？只能做野獸。(待續)
(http://www.dajiyuan.com)
