中國武術
皇宮遺失玉枕珍寶 小僕仗義立大功
唐文宗皇帝很喜愛一個白玉雕成的枕頭,那是德宗朝于闐國所進貢,雕琢奇巧真是希世之寶,平日放在寢殿帳中,有一天忽然不見了。皇帝寢殿守衛十分嚴密,若不是得寵的嬪妃,無人能進入,但寢殿中許多珍寶古玩卻又一件不丟。
鉅銀遺失哪裡找? 王者懲貪官
州佐遠遠望見有座古廟,就驅趕役夫到古廟投宿。住了一晚,天亮起來一看,押解的銀子已然無存。
豪俠 崑崙奴磨勒
唐代宗大曆年間,有一位崔生,他父親是地位顯赫的官員,與當時的勳臣一品交情很好,崔生當時任宮中警衛。一品生病,崔生的父親命他去探視。崔生年輕容貌如玉,性情耿直,舉止安詳,語言清雅。崔生拜過一品後,傳達他父親的關懷之情。
賢妾杖退群盜
古代益都縣西郊有個富貴之家某人,家裡非常富有,他娶了個妾,既溫柔又美麗。可是正室卻經常凌辱折磨她,有時甚至橫加鞭打。妾侍奉正室一直是很恭敬,某人對她十分愛憐,常常暗地好言好語安慰她,妾也絲毫無怨言。
京兆尹杖打老人 拜伏求饒
唐朝時期,黎干做京兆尹(京城的市長)時碰到大旱,於是黎干命人建造一條土龍在朱雀街上求雨,觀者數千人。他帶衙役衛士到達時,眾人紛紛讓路,獨有一名老人站在街頭並不迴避。黎干大怒,認為有失尊嚴,叫人當街杖背二十下。杖擊其背時,聲音拍拍響好像打在牛皮鼓上。那老人也不呼痛,杖畢,漫不在乎的揚長而去。
成幼文做洪州(即今江西南昌)錄事參軍的官,住家靠近大街。有一天坐在窗下臨街而觀,其時雨後初晴道路泥濘,見有一小孩在街上賣鞋,衣衫甚是襤褸。忽有一惡少快步行過在小孩身上一撞,將他手中所提的新鞋都撞在泥濘中。
豪俠汪十四 彎弓搭箭護衛商賈
新安人汪十四,性情慷慨激烈,精於騎馬射箭,有豪俠之風。
深藏不露 少女盜寶
唐朝時,京城有位豪士潘將軍,住在長安光德坊。他的原籍在襄陽漢口一帶,原是乘船販貨做生意的。有一次,船隻停泊在江邊,有個僧人到船邊乞食。潘對他很是器重,留他在船上款待了整天,盡力布施。
太極祖師張三丰
在中國歷史上能被幾代皇帝尋訪、封號的人,恐怕只有張三丰一人。明朝兩百多年間,幾乎各代皇帝都尋訪過他。
少林僧傳藝 李超巧遇尼姑比武
清代期間,淄川縣的最西邊住有一家人,姓李,名超,字魁吾。他性情豪爽、好施捨。一天,有個和尚托鉢到他家化緣,李超讓和尚飽餐了一頓。和尚很感激說:「我是少林寺僧人,有點武藝想傳授給你。」李超非常高興,請和尚住在客房裡,供給豐盛的伙食,天天跟和尚學武。
大內高手 李瑞東(下)
一天傍晚,家中忽來人請先生出診,先生帶一小徒弟同往。病人家住本城某胡同內,待先生與徒弟來到胡同口,徒弟忽然止步不前,道:「老師,我們繞道走吧!」先生問道:「為什麽?」
大內高手 李瑞東(上)
李樹勛,號瑞東,李派拳法創始人,一生歷經六大名師傳授武功......
「四平槍」褚複生
褚複生,明末清初上海人氏,著名武術家,當時以拳勇著。楮複生家住在西城,家中非常富有。他自幼臂力過人,喜歡武術。年輕時遊學四方,與畢昆陽、武君卿為友,於是精通槍法、橫矛飛刺、旋轉如風,其槍法稱為四平槍,數百人不能近身。
神州壯士丁發祥
丁發祥為人樂善好施,性格沉靜內向,每天暗裏堅持練功,常年堅持不輟。
江南大俠甘鳳池(下)
甘鳳池生長在一個貧窮的賣藝人家,靠耍拳棒闖江湖度日。一天,甘鳳池單身一人準備過長江到江南去賣藝。他大踏步來到江邊尋找渡船。不料,天氣驟變,江上風急浪高,渡船都避進港灣,片舟不見。
江南大俠甘鳳池(上)
甘鳳池,江蘇江寧人,清代著名武術家。先後拜黃百家、一念和尚為師,精內外家拳,善導引之術。江湖人稱「江南大俠」,著有《花拳總講法》。
人外有人 天外有天
很久以前,在昌邑、濰縣一帶練武耍拳的人不少,武舉于龍飛就是其中的一個。于龍飛家大業大,騾馬成群,自幼愛舞劍弄棍,性情狂放。到四十多歲時,他練氣功的功夫已很深了。因此,遠近慕名而來學藝的人很多,于龍飛也就慢慢驕傲起來,以爲自己已經是人間無雙了。
強中自有強中手
和尚說:「站住,不要走!」說罷縱身一躍,跳到張某面前......
真人不露相 露相不真人
清代嘉興人萬永元,生來力量過人,後來跟隨少林寺的孤雲和尚學習武藝,於是以拳勇聞名於江浙一帶。萬永元自號「萬人雄」,跟他學武藝的人數以百計。一天,萬永元在東塔寺教徒弟們練武,觀看的人圍得像牆壁一般。萬永元炫耀武藝,觀看的人都讚歎不已。
論武德
萬物生於道而存於德。武德者,是為道德之屬。道,乃天地宇宙運行之規律;德,是按照天地宇宙之規律行事。秉武之人,信因果、明善惡、尊道重德,知善惡有報,止惡揚善,修德向道,是為武德。
南北派武林高手齊聚
(shown)2013新唐人電視臺主辦第四屆「全世界華人武術大賽」亞太區初賽,8月3日在臺灣臺灣大學綜合體育館舉行,匯集南北派武術高手質量並重,南、北拳法、器械組等比賽,參賽者老、中、青、幼均有,不乏歷屆武術大賽之入圍者、得獎主參與,更有鮮少出賽之資深教練與宗師級武術家共襄盛舉,一齊為弘揚中華文化貢獻心力。
武術就是修煉 能達天人合一之境
中華武術博大精深,不論流派如何龐雜,首重「武德」卻是共通的武術精神,由傳承溯源至功法要點,均蘊含著深奧的修煉內涵,各門派大師自有不同體悟,吳國正侃侃而談……。
中華武術,就如中國的道德和由道德撫育的其它文化藝術與文明一樣,在近代歷史中變遷和淪落。
武術名家談「武德」與傳統武術承傳
中華傳統武術博大精深,貫穿於中國幾千年的歷史文化長河中,並留下了不朽的傳說與故事。老一輩武術名家昊和(筆名)先生為弘揚和繼承中華傳統武術,曾經參加過兩屆新唐人電視台「全世界華人武術大賽」以及其它國際武術節,日前在接受大紀元記者參訪時,他講述了傳統武術的理念與在世界的弘揚。
傳統武術理論中的正見
傳統武術理論中有這樣一個正見︰保有良好的武德修養,是練武者能夠悟得武技真髓的通道。
(shown)陳世聰說,劍有分活劍和死劍,在鑄造過程中,劍會吸收人氣及日月精華,所以鑄劍者的修為會直接影響到劍的好壞。對他而言,磨劍前的必要功課是打坐,直到心無罣礙,心境清明為止。
(shown)新唐人電視台主辦的傳統武術大賽主要就是希望透過以武會友,將中國傳統武術的技巧和武德發揚光大。記者採訪到各門各派的武術大師,且聽聽他們對傳統武術的堅持與看法。
所謂「直度三才,橫抗八極」,三才就是天、地、人三界,而八極意指無遠弗屆,顯其威力之大。習練八極拳達十年之久的劉文和,也說到八極拳雖凌厲,卻自有深奧高明的境界....
李唐王朝盛貞觀 百兵之首數唐刀
從唐初的統一之戰到盛唐時期所有對內、外戰爭,均得利於冷兵器,即歷史上對後世影響巨大的武器--唐刀。當時,是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀,無論是技術、藝術上均達到極高的成就,可說是中國刀劍史上的巔峰。  
古代劍器發展簡史
劍是古代兵器之一,素有「百兵之君」美稱。