永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊(音：系)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次；虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化 ，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
永和九年：公元353年
修禊：祭祀活动，古人于春秋二季至河边洗濯涤冲沐，以袪除身上污秽不祥，但文人借此登山临水，饮酒作诗，举行雅集。
少长：老少
湍：急流
映带左右：水光反映围绕
流觞曲水：为古人一饮酒游戏，将羽觞(酒器)放在曲水(引水环曲成小渠)上游水面，任其随流而下，与会者环坐渠旁，觞止于某处，坐于某处之人即取而饮之
品类：万物
游目骋怀：观赏万物，抒展胸情
俯仰：交往
取诸怀抱：互相倾诉
放浪形骸：不拘世俗礼法
趣舍万殊：取舍各有不同
所之：所追求
兴怀：感慨
修短随化：生命长短，随造化安排
痛：哀痛
合一契：完全相合
嗟悼：感伤叹息
一死生为虚诞：把生死看做是同等的，是虚妄的理论
彭：相传上古时期活了八百年还不老的彭祖
殇：幼年夭折
世殊事异：然时代不同，事物有异
其致一也：每个时代，人们感慨的心情是相同的(http://www.dajiyuan.com)
