开卷有得
从观察到记录,从记录到文字的生成,让人在文字里巡走着。(顾薰)
在欣荣图书馆借书,与孩子同分享有一段时日。但这些日子忙自己的工作,其实个人阅读时光也少了。那日在图书区见到一系列关于森林的书——《森林报》。《森林报》共有四本,马上吸引我的目光。印刷精美、图文丰富,重点是以观察森林里的林木、动物以及四季的变化,作者维‧比安基便能生成美丽的文字,真了不起。
第五届“全世界中国古典舞大赛”青年男子组银奖李宝圆,他表演的剧目是《单骑救主》(摄影:戴兵/大纪合成元)
因固守宗亲之义,刘备拒不收取荆州。这个决定,或许让他落得携民渡江、一路逃命的境地,亦使三分天下的隆中霸业来迟了几步,却也成就一段段可歌可泣的传说。当然,最为荡气回肠的当属赵云深入敌阵、单骑救主的壮举。赵云堪为将帅之材,但更多的时候像个纵横四海的侠客,常常在一人一骑的奔走往来之间,扭转了乾坤。
“这些文字真的发挥了力量,得到七百多次的分享,至少三十几个朋友留言说,因为看了文章,当下就上了募资平台捐款。” “好希望因为有力量的文字,‘台湾品格篮球’可以被大家看见。”
北京颐和园长廊壁画《赵云救主于长阪坡》(Rolfmueller/维基百科)
他仿佛是为战争而生的神将,于战事最激烈处从天而降,完成英姿俊爽的首次亮相。彼时,两路诸侯公孙瓒与袁绍对峙于磐河,公孙瓒被敌将文丑追杀得披发坠马,好不狼狈。在性命攸关之际,一飞将纵马挺枪而出,力战文丑。 公孙瓒眼中的恩人是位非凡神武的少...
颐和园长廊彩绘“诸葛亮大破魏兵”。(shizhao/维基百科)
卧龙初觉酣梦,诸葛初出茅庐,刘备君臣的命运即将改写。春去秋来,诸葛亮以军师之职入刘氏军营约有半年,期间荆州未起战事,他也不过以防御为主,召集、演练兵马,静候时机,并未显露任何过人之处。似乎除了刘备与几位名士毫无保留的信任与尊崇之外,天下人皆对他显赫的才名报以怀疑。
(《漫漫归途》/商周出版)
这趟寻根之旅尚未结束。我找到了一些答案,但也还有很多问题;有些甚至没有确切答案,而这些问题始终存在。不过有一件事情很清楚:在我的两个家──印度和澳洲──之间的这条路,我注定要走上许多回。
来自法国的青年男子组参赛选手缘明,他表演的剧目是《隆中对》,伴舞黄志豪。(摄影﹕戴兵/大纪元)
春雷乍响时,天地万物重现生机,命途多舛的刘皇叔也终于等到否极泰来的时刻。就在刘备笃志访贤,怀着极大的诚敬之心步入诸葛亮的草堂时,他与天下的命运即将出现不可思议的转折。而这一切,就在诸葛亮的谈笑风生间,拉开序幕。
(《漫漫归途》/商周出版)
他告诉我,他不时会质疑自己的印度教信仰,但他也相信诸佛菩萨终有一天会还他一个公道,也就是让我回来。我的归来深深影响了他——或许这代表他心中长期的伤痛终于得以疗愈,也有人一起分担重担了。
颐和园长廊上的彩绘:三顾茅庐。(公有领域)
人生初见,金风玉露一相逢,看似偶然的际遇,往往决定了一生的命运,甚至是历史的走向。三国的故事,跨越短短百年光阴,世事变幻与兴衰荣辱,看似纷繁交错,这一切似乎在冥冥中安排的某个节点,已有了定数。 恰比如,曹操集“五子良将”,创下建安基业...
(《漫漫归途》/商周出版)
当地的新闻媒体听说走失多年的小男孩已经长大成人,无预警地出现在加尼什塔莱街头。地方媒体与国家媒体一同出现,电视台摄影机在我家门前一字排开。他们提出许多问题,大部分都是透过翻译,我只好一遍又一遍地重复自己的故事。
颐和园长廊彩绘中的徐庶荐诸葛故事。(公有领域)
他身长七尺,两耳垂肩,双手过膝,具君王之相;他宽和寡语,不露喜怒,专好结交天下豪杰,具君王之质。献帝遇之,立即检视宗族世谱,拜将封侯,尊奉他为“皇叔”;曹操遇之,赞他胸怀大志,腹有良谋,乃是“包藏宇宙之机、吞吐天地之志”的盖世英雄。但命运似乎总在和他开着玩笑。
(《漫漫归途》/商周出版)
最棒的是我的房间——我从没有过自己的房间。我在印度住过的两间房子都只有单间房,而在那之后,我都得跟其他孩子同处一室。但我不记得会害怕自己睡觉——或许我已经习惯睡在街头。可是我很怕黑,因此需要打开房门,并且确保走廊亮灯。
曹操在官渡之战中。(图/中视提供)
汉末乱世,那些意图称霸天下的各路诸侯中,似乎没有一位像曹操那样,为粮草日夜悬心,将粮草视为作战的最大顾虑。据淮南的袁术、自霸江东的孙策、镇守荆州的刘表,无一不是地广兵多,粮食充足。 实力最强大的袁绍更不必说,吞并冀、青、幽、并四州,带甲百万,广有钱粮。
关羽千里走单骑(网路图片)
关公临阵往往擒贼先擒王,震慑余众。只字片语间,他便以迅疾凌厉之态成万夫莫当之勇。赤兔马与偃月刀,与关羽身心合一,能随其心意迅猛出战,助他出其不意,一招定胜负。关羽的武艺正如巍峨坚毅的群峦,而中心屹立天地的,则是他奉行终生的忠义信念,任何人都无法撼动分毫!
明代绘画,描绘关羽抓住庞德。(维基百科公有领域)
关羽来时孑然,去时决然,功名利禄一概抛于身后,与曹营两不相欠。既不负新主厚恩,更兑现旧日盟誓,关羽许都一行当真是忠义两全,正气浩然。
春秋-匽公匜。(国立故宫博物院)
爱子,教之以义方,弗纳于邪。(《左传.隐公三年》)【译文】爱护子女,应当以道义去教育他们,而不要让其接纳邪恶的东西。
冬至那天,家里的大人赶紧起床,煮出一大锅馄饨,与蒸好的馒头或米饭放到一个木盘里,指派小儿女向各家各户分送。(《过一个欢乐的宋朝新年》/时报出版提供)
冬至的节礼比较简单,一般是两碗米饭或者两个馒头,再加一碗刚刚煮好的馄饨,放到一张红漆木盘之上,让小孩子端著去亲族及四邻家里分别馈送。
(摄影:王嘉益 / 大纪元)
受人之托,救援徐州,是义的行为;但是无缘无故得到徐州,那便是无情无义之人。刘备是帝王之才,如何不知徐州在天下意味着什么?他又如何不知,得到徐州之后可以加速实力的壮大,于汉于己皆有百利。
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后来因为胡兰成的牵累,她的书在台湾和大陆都被禁了许多年, 而她也因为没有学位证书,在美国也不好找工作。窘迫的经济状况,许多年与她如影随形。这样的情形,并非她一人一身,我们也是从古到今见惯不惊的,如当初傅雷先生评论她的文章里写到的:奇迹在中国,不会有好下场。——完全是一语成谶。当然,也是千古一路下来的规律。这世道会饿死曹雪芹,多一个一生孤寂凄清的张爱玲,也不是额外的行不通。
春秋末-兽带纹鼎。(国立故宫博物院)
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。(《左传.襄公二十四年》)【译文】所谓美名,是德行的具体表现而已。德,是国家(大治)的根基啊。
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去静安寺路,常德路195号的爱丁堡公寓,是2006年的晚春时节。上海街头春阳融融,照出一街婆娑的树影,曾经的法租界,街两边的弄堂人家,朱漆屋瓦,歪歪扭扭的二层小楼,木头栏杆搁著电冰箱,挂着空调机,竹竿挑出晾晒的衣衫被褥,人家厨房的油烟味弥漫到街头,一扇纹理斑驳的木门后头正唱着婉转的越剧。
(摄影:王嘉益 / 大纪元)
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨壮歌。在这里,有忠君不二、鞠躬尽瘁的谋臣良将,有一诺千金、情深义重的知己良朋,更有那深明大义、天下归心的乱世英雄。
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张爱玲和胡兰成决裂分手之后。那种伤心苦楚,在胡兰成的《今生今世》里遍布:“我惟变得时常会叹气,正在写文章,忽然叹一气,或起坐行走,都是无缘无故地忽又叹一声。我的单是一种苦味,既非感伤,亦不悲切,却像丽水到温州上滩下滩的船,只觉得船肚下轧砾砾擦着人生的河床,那样的分明而又钝感,连不是痛楚,而只是苦楚。”——与他遥相呼应的,是张爱玲在上海靠西柚汁维生的人比黄花瘦。
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2009年的春天,天南地北每个张迷读完《小团圆》,都是一副恍然大悟长吁短叹的样子。原来,张爱玲是不擅长虚构小说的。在小团圆里,《花凋》里的川嫦和她滑稽的一家子是有原型的。
佳节到步步春,元宵喜猜灯谜。《红楼梦》中贾母大观园初宴就是在探春所住的秋爽斋院落内的晓翠堂,晓翠堂四面出廊,临沁芳溪。图为清代孙温绘制《红楼梦》图画。(公有领域)
诗歌以立意为高,探春以志向取胜,因而成为脂粉英雄、女中豪杰,即使在宝钗、黛玉、湘云等绝世才女面前依然出类拔萃,绽放着独一无二的玫瑰风采。
春秋-匽公匜。(国立故宫博物院)
信,国之宝也,民之所庇也。(《左传.僖公二十五年》)【译文】 诚信可靠,乃立国之本,是老百姓得以生存的基础。
清代孙温绘制《红楼梦》图画(公有领域)
大观园中的李纨或许太过寂静、低调,却总能在不经意间促成些许浓墨重彩的片段。怀着经年如初的静寂心,回归朴拙天然的天与地,她在古井无波的日常岁月里沉淀着生活的美好,过着淡而有味的优雅人生。
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她去游台湾,深入当地人居住地,在市井街巷间看见一种当地土著用来蒸点心的竹制笼格,环环相套。她觉得此物惊艳,应该拿去纽约第五大道,给那橱窗里的花布裙衫系做腰带,一定漂亮。
清代孙温绘制《红楼梦》凹晶馆图画(公有领域)
在饮茶过程中,妙玉更道出“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮驴”的茶论。宝玉曾说,女儿是水做的骨肉。若说黛玉是泪,湘云是酒,宝钗、宝琴是雪,妙玉则非茶莫属。香茗、好水、名器、妙论,妙玉在茶艺上的修为已臻极致,真真教人叹为观止。
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如她在书中招供的,这一生,令她为之受尽了熬煎、吃足了苦头的人,便是瑞秋和邵之雍——她的母亲和胡兰成。因为,她爱他们。在她是个孩子的时候,她爱她的母亲,她美丽的、行踪自由、无法把握的母亲;22岁她以这样的一份热情爱胡兰成,直到他证明自己的不可爱。