在中華傳統文化中，信與仁義禮智同爲最重要的倫理之一，誠實守信是爲人之本，也是中華民族的傳統美德。中國古人非常重視誠信，講究“誠”，是指以誠待人；講究“信”，是因爲“人無信不立”。《聖經》中說：“誠信比財富更有價值。”
由此可見，不論古今中外，堅守誠信都是立身處世、從政經商的通理。不守誠信的人，即使可“贏一時之利”，但一定會“失長久之利”。不守誠信的政權必不能長久，這是因爲守誠信才能得人心，得人心者才能得天下，。
在三國時代，地處西南邊陲的蜀國國力遠比北方的魏國弱小。蜀國丞相諸葛亮不僅足智多謀，而且以誠待人，感召下屬，以深得軍心贏得了多次戰役的勝利。例如有一次蜀、魏兩軍對峙于祁山，諸葛亮所率領的蜀軍只有十多萬人，而魏國的司馬懿卻率有精兵三十萬與之對陣。兩軍交鋒時，蜀軍原本就勢單力薄，偏偏在這個緊急關頭，軍中又有一萬人因兵期將到，必須退役還鄉，一下子少了許多兵力，對蜀軍來說無疑是雪上加霜。
然而，服役期滿的老兵們個個歸心似箭，也有人憂心大戰在即，如果戰死沙場，則從此無法還鄉。謀士與將軍們兩相權衡之後，都向諸葛亮提出建議，讓老兵延長服役一個月，待大戰結束之後再回家。這似乎是最好的辦法了，但是諸葛亮卻斷然否決道：“治國治軍必須以誠信爲本，老兵們已經爲國鞠躬盡瘁，他們家中的父母妻兒望眼欲穿，我怎能因爲一時的需要而失信於軍，失信於民呢？”於是他立即下令所有服役期滿的老兵速速返鄉。老兵們接獲這個消息之後，人人感動不已，個個熱淚盈眶，都想到如果自己就這麽走了，豈不是將丞相與袍澤置於危地？豈不是棄同胞和國家于不顧？丞相有恩，軍民自當有義，此時正當用人之際，於是老兵們決定上下一心，同仇敵愾，打贏最後這一場戰爭之後再走。老兵們的捨生忘死，極大的振奮了其他在役的士兵，大家奮勇殺敵，士氣高昂，抱著必勝的信心，在諸葛亮的指揮下勢如破竹，贏得了這場戰役的勝利。
由此看來，堅守誠信本身是一種不分時代、不分地域的普遍真理。古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也。”孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孔子還認爲寧可去兵、去食，也不可失信於人。因此對於中國古代的聖賢們來講，堅守誠信是一條不可逾越的道德底線。
由此讓人聯想到毛魔頭與中共惡黨在上個世紀五十年代所推行的“大鳴大放”與“反右派”運動，以所謂“引蛇出洞”的方式將說真話的愛國志士置於死地，徹底的摧毀了一代人的誠信基礎，也摧毀了中華民族賴以生存的傳統道德。所幸《九評XX黨》橫空出世，天滅中共，未來的中華民族必能回歸傳統的文化道德，敬神佛，重信義，使中華民族重現輝煌！@*
(http://www.dajiyuan.com)
