‧37（中）
對於達摩來說，毛子的客廳大得有些空洞，便說不習慣在這樣空洞的地方說話。毛子便把他讓進了書房。
書房是那種如今知識分子最流行的格局樣式，幾面牆全是光瓦亮的玻璃門大書櫃，從地板一直升到天花板。裡面密密麻麻擺滿各種書刊，齊齊整整，漂漂亮亮，顯示著主人豐富浩瀚的知識儲量。不像達摩，就那麼一點五色雜陳的書，放在那只比衣櫃還要小的書櫥裡，放不下的，零零散散堆在書桌，床頭，甚至地上。近年來，達摩的書庫已經轉移到電腦的硬盤上，那一本書大小的鐵疙瘩裡，放著半個圖書館的藏量。還有那個叫狗狗的搜索引擎，就是一個世界圖書館。
毛子的電腦幾乎就是跟達摩姓的。從購買到如今，它裡面的腸胃心肝連同筋絡血管，達摩都一清二楚。每次出了毛病，只要毛子在那邊一說，達摩就知道病症在哪裡，輕微的，就在電話裡遠程指導解決了。
進了書房，達摩直奔那台電腦，快刀斬亂麻地將系統盤一清一格，掏出自帶的工具盤重裝，一邊憤憤地說，毛子啊，你真是暴殄天物啊，這麼好的機器，這麼快的寬帶，你看你裡面空空如也，幾個硬盤都空著，就好像一大棟房子，你就住了一間地下室。你看看你的收藏夾，裡面都是一些什麼樣的垃圾網站？看這些，不如去看人民日報呢？就是那些黃色網站，比它們都強，還可以增進一點你們的夫妻興趣。
毛子的夫人小金上午有課。孩子在外地上學。達摩說話就沒什麼禁忌了。
聲名，地位，權勢和財富，常常會讓一個人失去正常判斷力，增加心理承受力。盡管毛子昨天就已聽出達摩鋒芒逼人的譏誚，但是他並沒有太當一回事。如果這些話是從一個高官或一個學界泰鬥口裡說出來，那他會第二次發瘋的。
對於毛子來說，達摩更多的是一個少年時代的生死之交，一起度過了那些個陰暗緊張懷著犯罪快感的許多時光。達摩讓他能直接看見那些令人懷念的往事。
他常常為自己這種苟江湖不相忘的情懷把自己感動了。所以他不想去計較達摩的唐突和尖刻。他有他太多的理論，將達摩批駁得體無完膚。他沒有當即反擊，是覺得自己應該有一種大度。
達摩將系統裝好，當面給毛子演示了一番，又給他用搜索找出一些自認為值得一看的網站，就關機了。
毛子將自己的一些文章已經準備好，見達摩工作完畢，就遞給他，說，這是一些我自己覺得還有些意思的文章，我不想讓你說我，就只會寫那些阿諛之作。
達摩簡單翻看了一下，放到一邊，淡淡地說，今天我只談你那一本書。沒有什麼可以為一次失貞辯護的。
毛子一聽，頭上的筋就爆出來了，冷冷說，如果那就是我的真實觀點呢？
達摩指指桌上那一堆打印稿說，那你的這些東西，也就同時變成了一文不值的廢紙。一個人，一張口，不可能同時說兩種話。你敢面對你的這種真實觀點嗎？我今天就把你這部大作貼到互聯網上去，讓你嘗一嘗被唾沫泡起來的滋味!
毛子說，我們很早就學過辯証法──
達摩笑了，說，政策和策略是我們的生命……你別跟我說你那種辯証法，它是犬儒主義的護身符。
毛子這就忍不住了，開始亂了陣腳，急不擇言地說，我知道，這些年你在底層，你的日子過得不順心，你是這個時代的受損者，有一種民粹主義情緒──
達摩一笑，說，你別來這一套，居高臨下的，悲天憫人的。民粹主義和權貴主義，恰恰是某些拳師的左勾拳和右勾拳，輪換著用的。在你的書裡，也恰恰是將民粹主義，實用主義和封建專制主義披上馬克思主義的外衣一盤子端上來的。
說著，達摩便將隨身帶來的毛子那本書打開，將那些折疊起來的書頁一段段念給他聽。這些文字，靜靜躲在書頁裡，還含含糊糊過得去，被達摩一念，便刺耳起來。
念著念著，達摩就開罵了，你他媽的這是馬克思嗎？我跟你說，直到如今，我依然對馬恩保持著足夠的敬意足夠的的感謝，起碼他們教會了我一種看世界的方法，給過我在那種舖天蓋地的胡言亂語中懷疑的力量，在一百多年前，它還算是一門實實在在的學問，你看看你這些，這還能叫馬哲？叫流哲還差不多，流氓哲學!
毛子趕忙搶過書來，翻看達摩念的那些段落，喃喃說，沒細看呢，狗家伙，這一段是我那個研究生寫的……
達摩又笑，說，真是如魚得水啊，又剝削人家的勞動，又可以推卸自己的責任。既然只署了你一個人的名字，你就得完全徹底地對它負責。
毛子說，這在如今很正常也很普遍。你問問，有幾個帶研究生的，不讓他們幫忙幹點活？
達摩詰笑說，分點稿費他們嗎？
毛子說，這就看各人，只是他們常常不要。
達摩說，你看，第一個問題，關涉一個知識分子一以貫之的價值立場。第二個問題，關涉為人師表的道德境界。說深一點，還有著作權問題。第三個問題，是經濟侵權……還沒細談此書的學理問題之前，已經冒出來這些個比學術更難堪的事兒了。這和馬克思哪跟哪呀？
達摩說完就大笑起來。
毛子本要發火了，見達摩笑，也只好笑，慨嘆一聲說，你太認真，認真到有些矯情。
達摩不笑了，一板一眼認真地說，將認真貶低為矯情，也是犬儒主義的一大法寶。這樣便可以將實用主義彰顯為一種合理的姿態。問題是，你書裡面有那麼多矯情到肉麻的地方，你反倒心安理得。你知道，你會死去，但是這本書還會留下來，十年，二十年，一百年，別人看見了會如何說？
毛子說，這一類書浩如煙海，出版的第二天就過氣了，二十年之後還有人看？
達摩說，那你寫它幹嘛？還要把你的研究生也搭進來？
毛子說，我跟你說了，我們都是凡人，都要食人間煙火，都要養老婆孩子，都想過好一點的生活，我們拿出一點時間精力來，就像民工扛活，鄉下人賣菜，做一些雖然沒有終極意義但是可以改善生活的勾當……你沒有權力要求所有的人，為了你的觀念去過苦日子。
達摩狠狠地盯了毛子一眼，說，虧你說得出來!簡直是一篇犬儒主義者宣言。你別把人家民工鄉下人也扯上，他們那種掙錢的方法，比你這種高尚得多，幹淨得多。你這比賣假藥還壞。
毛子臉就蒼白了。坐那兒發著呆。兩眼含義不明地陰陰盯著達摩，似乎要行兇之前的模樣。這讓達摩想起那個夏天的毛子。
毛子將下巴向達摩慢慢戳過來，幾乎逼近達摩的胸口，輕輕地，咬牙切齒地說，你當我信這一切麼？從那個夏天起，我就什麼都不信了。
這句話，倒把達摩嚇了一跳。
毛子說，他們玩弄我，我也在玩弄他們呢。這樣的垃圾理論，不也是一種解構嗎？
達摩說，你當他們相信麼？你當他們相信你麼？你以為他們不知道你是個什麼貨色？你以為你是如來佛？看著那孫猴子在你手掌心裡蹦？還有一個導演在看你呢，哼，這個如來，他以為自己真是個佛啊？此外，還有那些個明白事兒的觀眾，還在連同導演一起看呢。
毛子恨得咬牙切齒地說，你狗日的非得毀了我而後快呀？
達摩說，救你呢，幫你呢。不過，最終得靠自救。
毛子說，你救得了我，你救得了中國嗎？
達摩說，連自己都不想救的人，還想著救中國？
毛子抖抖嗦嗦自顧自點了一支煙，也不給達摩。達摩便徑自從他煙盒裡抽出一支來點上。
達摩幾個都是下層人，都在下層摸爬滾打數十年。嘴裡便不可救藥地帶著了許多草民詞匯，特別是在互相間說話的時候，太正經地用書面語難受。就像吧唧嘴大碗吃面的農民，在家裡也弄上一套刀刀叉叉地吃西餐一樣。
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