【大紀元7月4日訊】信陵君救趙事,見史記.信陵君救趙篇,本文即是作者對此一歷史事件的批評,特別不滿信陵君救趙之動機。
論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也;趙亡,則魏且為之後。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之後。天下之勢,未有岌岌於此者也。故救趙者,亦以救魏;救一國者,亦以救六國也。竊魏之符,以紓魏之患;借一國之師,以分六國之災,夫奚不可者?
然則信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也,趙不請救於王,而諄諄焉請救於信陵;是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳?非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,雖撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,或平原而非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當一平原公子;而魏之兵甲,所恃以固其社稷者,祇以供信陵君一姻戚之用。幸而戰勝可也,不幸戰不勝,為虜於秦,是傾魏國數百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也?
夫竊符之計,蓋出於侯生,而如姬之也。侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符於王之臥內,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以為信陵之自為計,曷若以脣齒之勢,激諫於王;不聽,則以其欲死秦師者,而死於魏王之前,王必悟矣。侯生為信陵計,曷若見魏王而說之救趙;不聽,則以其欲死信陵君者,而死於魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意於報信陵,曷若乘王之隙,而日夜勸之救;不聽,則以其欲為公子死者,而死於魏王之前,王亦必悟矣。如此,則信陵君不負魏,亦不負趙;二人不負王,亦不負於信陵君。何為計不出此?信陵知有婚姻之趙,不知有王;內則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王;則是魏僅有一孤王耳。
嗚呼,自世之衰,人皆習於背公死黨之行,而忘守節奉公之道。有重相而無威君,有私讎而無義憤。如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知有布衣之交,不知有趙王。蓋君若贅旒(音:綴流)久矣!
由此言之,信陵之罪,固不專係乎符之竊不竊也。其為魏也,為六國也,縱竊符猶可;其為趙也,為一親戚也,縱求符於王,而公然得之,亦罪也。雖然,魏王亦不得為無罪也,兵符藏於臥內,信陵亦安得竊之;信陵不忌魏王,而徑請之如姬,其素窺魏王之疏也。如姬不忌魏王,而敢於竊符,其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權於上,而內外莫敢不肅。則信陵安得樹私交於趙,趙安得私請救於信陵,如姬安得銜信陵之恩,信陵安得賣恩於如姬,履霜之漸,豈一朝一夕也哉?由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也。故信陵君可以為人臣植黨之戒,魏王可以為人君失權之戒。春秋書葬原仲,翬(音:灰)帥師。嗟乎,聖人之為慮深矣。
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【注釋】
竊符:秦圍趙都邯鄲,平原君乃遣使請救於魏。魏王畏秦,使將軍晉鄙救趙,留軍壁鄴不進。信陵君急欲救趙,而不得兵符。夷門監者侯生,教信陵君請如姬竊兵符於王之臥內。奪晉鄙軍,救邯鄲而解趙國。
信陵君:魏昭王之少子,名無忌,安釐王即位,封為信陵君,門下食客三千人。與齊孟嘗君、楚春申君、趙平原君,合稱戰國四公子。
岌岌:危險的樣子。
紓:解。
誅:責。
王:指魏安釐王。
諄諄焉:忠懇的樣子。焉,語尾助詞,無義。
平原君以婚姻激信陵:平原君,趙公子,名勝,趙武靈王之子,惠文帝之弟,封於平原,故號平原君。其夫人,為魏信陵君之姊。時為趙相,適秦軍圍趙邯鄲,請兵於魏,魏將軍晉鄙留軍不通,乃使讓魏公子曰:「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,能為急人之困。」激,感發。
徇:從也,犧牲之意。
侯生:名嬴,年七十,為夷門監者,信陵君禮為上賓。
如姬:魏安釐王之寵姬。先是如姬父為仇人所殺,欲復仇不得,信陵君使客斬其仇人之頭以進,如姬德之。
夷門野人:指侯生。夷門,大梁城之東門。其地有夷門山,門以山名。今河南開封城內之東北隅。
禳侯:即魏冉,秦昭王母宣太后之異父弟,三度為相,封於禳,故稱禳侯。
虞卿:戰國游說之士,姓虞,其名不詳。說趙孝成王,趙以為上卿,乃稱虞卿。後魏齊窮困來歸,虞卿解印,與魏齊同去趙,困於大梁。
贅旒: 國君為臣下所挾持,大權旁落。
徑請:直接請求。
蛀:蠹木蟲,即蛀蟲。
肅:恭敬的、莊嚴的。
樹:建立。
銜信陵之恩:銜,感也。信陵君曾為如姬報殺父之仇,故如姬感其恩。
賣恩:謂施惠於人,使之感激。
履霜之漸:謂因履霜而以堅冰將至為戒,所以防漸慮微。
不特:不但。
植黨:培植黨羽。
春秋書葬原仲:公子友私自到陳去參加陳大夫原仲的葬禮,此乃私人交情,非禮也。春秋書此,所以戒人臣之植黨。
翬帥師:宋公乞師於魯,魯公不許,公子翬強請而行,後來,公子翬弒隱公。春秋書此,所以戒人君之失權。
【作者簡介】
唐順之(西元1507-1560年),字應德,號荊川,武進人(今江蘇武進),明嘉靖八年進士,會試第一,是明朝中葉的散文家,為當時「唐宋派」古文的代表人物,學者稱「荊川先生」。有《荊川先生文集》。
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