中國古代教育主要就是儒家教育。孔子杏壇講學，門徒三千，開創儒家教育的先河，奠定了儒學的基礎。
2011年1月13日 8:19 AM
古代教育
國家之治亂繫乎「人」，人才者，國民之本；學校者，人才之本；興學所以安國而長民也。因此之故，孟子曰：「賢者在位，能者在職」，果能如此，那麼，一國之事無不舉，境內之民得安寧！中華民族五千年悠久的歷史，是神有意造就的半神文化，當然，攸關生民社稷的教育更是重點演繹的環節。
2010年2月14日 10:53 AM 清代的教育制度，完全採取明朝的辦法，學校和科舉相輔而行。在京畿有「國子監」、「宗學」、「旗學」。「國子監」的性質，一方面是國家最高的學校行政機關，一方面為大學生讀書的處所。
2010年2月13日 1:46 PM 明代於府、州、縣學之外，又有「社學」。太祖洪武八年（西元1375年）正月，詔天下立「社學」，並在詔中說：「今京師及郡縣皆有學，而鄉社之民未睹教化，有司其更置『社學』，延師儒以教民間子弟，導民善俗，稱朕意焉。」
2010年1月6日 9:15 AM 五代十國，那是唐末至宋初的一段分裂割據時期。在這段期間裡，雖出現了五個自命繼承大統，但卻無力控制全局的朝代。同時在這五個中原王朝力所不及之處，則有十餘個地方勢力先後據地為王，這是「五代十國」名稱的由來，也簡稱五代。
2009年12月29日 8:56 AM 《通鑒綱目》：隋煬帝大業二年（西元606年），開始設置「進士科」，策試諸士，這樣一來，奠立了科舉取士的基礎，開導唐代科舉制度的先河。因此，科舉制度，隋開其端，至唐而備。
2009年11月26日 3:38 PM 自此以後，北方承平將近八十年，不僅國學、鄉學都比較南朝為完備，即私人講學的風氣，也是盛極一時。這個時候，正當南朝梁武帝提倡學校教育的時候，介於五、六世紀之間，我們若是統觀南北朝的教育，要算這個時期為最發達。
2009年11月19日 11:51 AM 漢代時，國家教育雖較前代發達，而私人講學的風氣也很盛行，兒童和青年所受的教育，多半付託在「私塾」（私人講學授徒之所）裡面。「私塾」似乎也有兩級，而低級的特稱「書館」。「私塾」的勢力有時且凌駕官立學校之上，而地方父母官所設立的學校，時興時廢，若有若無，反而無足輕重了。
2009年11月6日 8:57 AM 學校之制，以三代最為完備。家有塾、黨有庠（音翔）、術有序、國有學。孟子說：「夏曰校、殷曰序、周曰庠、學則三代共之。」「學」是大學，「校」、「序」、「庠」都是民間的小學。孟子又說：「校者，教也。序者，射也。庠者，養也。」這是行「鄉射」和「鄉飲酒禮」的地方，使人民看了，都要受到感化的。
2009年10月27日 12:48 PM 一國行政的良窳，全看用人的得當與否；而用人的標準，則捨公平的考試制度以外，再沒有更好、更有效的方法了。其實，以現在的思維模式推究起來，先秦時期當時舉行考試的作用，多為了鞏固與維護自家城邦的君權，多方延攬、起用有德、有才的能人異士輔佐國政，以達到稱霸諸侯的目的，而對於作育英才的真正目標，反倒置之不問，因此學校教育並沒發揮真正的功效。
2009年10月16日 8:17 AM 明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部份組成，每一部份的句數、句型也都有嚴格的限定。
2005年7月2日 10:45 PM 
