編按：
《未嘯已風生─林玉山的繪畫藝術》畫展以林玉山寫生觀點為主軸，「以其筆下之走獸、花鳥、風景、人物規劃出四個主題：「彩墨揮灑藏百獸」、「靜觀花鳥寫神情」、「寄情鄉土留畫蹟」、「靜思人物畫民俗」。作者梅溪子追循《未嘯已風生》四個主題，分篇逐一顧賞林玉山畫作的藝術功夫與境界，並賦予即興詩語，融畫境、詩境於一爐，這是《未嘯已風生》的第四篇－－寄情鄉土留畫蹟。
寄情鄉土留畫蹟
玉山畫伯一生身體力行「寫生、寫神、寫意」，他的藝術文化修為經歷台灣民間畫師啟蒙、私塾漢文文史詩詞薰陶、日本專業繪畫訓練和學養，加上宋元古畫臨摹及台灣光復後與師大藝術系同仁們的國畫藝術交流。
畫家林玉山本身「書法、題詩、作畫」三絕，「讀萬卷書」更加以「行千里路」旅行寫生。在繪畫技法上，他以「膠彩」與「水墨」融合；到了晚年的山水畫更試求中西線描與光影並用，同時仍然秉承「我心正見、故我畫」的作畫原則，「天馬行空」而不落入所謂印象派的「我心執、故我畫」。
筆者賞析他玉山畫伯畫展中的山水作品，不禁詩興湧懷，即以詩畫的組合謳歌山水之章：
＊中西畫技繪玉山，旅行寫生彩歐巒：
＊武陵桃源洞天探，蘭嶼扁舟飛魚穿：
＊水墨潑色風雨寒（1983年作、展品誤標1995）；光彩染影晨曦歡（1995乙亥）：
＊筆揮雲山臨仙境，墨潑碧水濺海鳶：
＊老臨猶觀萬物轉，蔭庇千層遺珍傳。
玉山伯成藝術大家，又獻身教育，「經師、人師」桃李滿天下；長壽幾近百歲，為徒子徒孫留下「台林」畫風及典範－－「我欲凌空揮健筆、早收丘壑列胸中」（梅溪子翻攝／大紀元）(圖306)，真可尊稱之為「三代宗師」也。
後語：《未嘯已風生─林玉山的繪畫藝術》自106年11月18日（六）起至107年1月14日（日）止在宜蘭美術館展出。筆者回台躬逢盛展，在12月初前往參觀。實際上觀看真品，比看網路圖片或照片更為「眼睛一亮」，身歷其境、得見廬山真面目，深刻感受到其「真善美」的神韻，茲以提筆為文和讀者共賞。（本篇完，全系列待續） ＠*
責任編輯：古容
