【大紀元2013年09月12日訊】熟悉文字者，以文字來創作，其中佼佼者，便是作家。他們能夠以文字細膩的表達出思想、情感，並將其寄託在作品上。而自古至今的作家，造就了現今豐富的文學。
一部作品與其創作的語言有很大的關聯，翻譯作品絕對比原文作品還要遜色許多，這也是為何許多人對於閱讀原文書籍始終樂此不疲。焚燒書籍、撕毀書籍，那不僅是對作者的不敬，同時也是對書的褻瀆。
書是傳遞知識的工具，也是珍貴的文化資產，更是思想演進的墊石；閱讀者充分了解這點──而禁書、焚書者亦然。他們就是因為知道書籍的力量才會加以禁止，甚至銷毀，那已不僅是對書的褻瀆，而是對人民實施最可怕的統治！那是最有效也是最殘酷的策略，他們使人民變得無知，生生世世只能盲從統治者，世世代代只能苟延殘喘的活在他們的統治下。
我們得以看到現今的社會，一個賦予我們絕對的閱讀權及創作權的社會，一個能讓我們走進文學並揭開其面紗的社會，都是以前人的辛勤甚至是生命所堆積出來的自由。因此，那些以生命來護書、創作的人，我們應當向他們致上至高無比的敬意。因此，在閱讀書籍時，我們應當心懷感激的閱讀，感謝作者，感謝書籍，感謝前人。
文學是以文字堆積，而文字的演進以語言為基礎。人為了溝通，以聲帶發出各式各樣特定的聲音，慢慢的，這些特定的聲音，在固定的範圍傳播，成為地域性的語言，原本是口耳相傳的，一開始由圖畫記錄，而圖畫演化為符號，符號又演化為文字。
文字的出現是為了紀錄語言，那麼沒有文字的語言就存在著失傳的危機，例如南島語系民族。而無論是何種語言，當演進到最高層次，仍舊會出現以文字無法表達的瓶頸，因為那終究是由文字堆砌，那終究是人類的語言，終究存在著人類以文字無法表達的思想與情感──那不是語言的隔閡，是境界的屏障。因此，人們不得不相信，音樂的衍生，比文學更具神話性。
那是天使隕落在五線雲彩，音符是祂們的文字，音樂是祂們的語言；祂們隕落人間，只為教導人們，以那神聖的語言歌頌神。突然，旋律閃過腦海，在那一瞬間，你擁有聽到佳音的能力。天使的語言，不須經過學習，或許在胚胎時期就開始吸收，那是天使的眷戀。
夜深人靜時，我總會聽見天使的語言，祂們似乎曾在我腦中書寫屬於祂們的文字，書寫一段段文章。我不斷的聆聽，不斷的尋找，那終究是天使透過何人之手所創作的文章?又是誰獲得天使的青睞，揮灑出這樣的天籟?那又似乎是天使的引薦。
五歲時，我以為鋼琴是玩具，將手伏在黑白之間闖蕩。於是，父母為我安排老師，教導我天使的語言，但我仍未聽到我腦中的文章。七歲時我上台北，在書房，我看到父母所收集，那來自於天使的書籍。天籟被派駐在一片片圓盤，我請他們移駕至那神聖的殿堂。
終於！我聽到了我腦中的文章，出自於莫札特之手所創作、出自於蕭邦之手所創作；名為小星星變奏曲、名為小狗圓舞曲。有一天，我要聽到，這些文章，由我書寫。
十歲，我通過第一次鋼琴檢定考，而我所書寫的文字仍不是天使的語言，倒有點像來自於路西法。十二歲，我學習書寫我腦中的文章，字體仍舊歪斜，但越來越接近那屬於天使的語言。當我的雙手揮灑出那真正屬於天使的語言，那來自天使贈與的喜悅，是榮耀了神，是人的靈魂最純粹的那一剎那。
我無法碰觸到天使的真跡，在黑暗中我摸索，他們雙翼的羽毛對我是珍貴的賜予，單單是觸碰到就滿足了我多年來對音樂的渴求，祂們的文章我無法書寫，能夠勉強做到的僅是抄寫──在音樂上我僅有的是粗淺的涉獵，甚至連那神秘的面紗都不曾觸碰到，只能遠遠的，看著祂縹緲的，隨風搖曳。
維也納是聖城，是神聖之都。有一天，我要去那裡朝聖。多少神跡降臨於此！多少文章堆砌於此！天使在此休憩，祂們是可遇而不可求的名師，幾千年來，只有幸運的極少數人得到祂們的眷戀，得到祂們的真傳，在人間，以那神聖的語言，歌頌著神的恩典。
相較於神職人員，音樂家更加接近神，更加獲得神的寵幸。在那理想的烏托邦，夢幻的桃源鄉，我深信，他們的語言，便是由天使所傳授。某一次與父母去國家音樂廳聆聽音樂會，其中一首便是神藉由莫札特所創作之文章。
母親娓娓道來，在我和孿生姊姊還處於同一個狹小的室內時，她便常常聆聽那屬於天使的書籍，並鍾愛一首由童謠為底的變奏曲。原來，在我還未抵達人間，天使便眷顧了我，以那神聖的語言，為我祈福。
