楔子
十年一覺祖國夢，贏得亞洲孤兒名。
以上這首七絕乃是鄙人借唐朝杜牧〈遣懷〉之調而撰。杜郎之詩原文如下：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」如果說，杜牧此詩描寫的是他曾在揚州十年，每日與「一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬人嚐」的青樓女子廝混在一起，過著糜爛的生活，午夜夢迴幡然覺醒的浪子心情；那麼拙作只不過是拾人牙慧，描述自己在求學過程中，從逆境漸入佳境的心路歷程。李遠哲院長曾經說過：「艱困中成長的人，有最美好的理想。」這句金玉良言對出生於異域的我而言，可謂是最佳寫照了。有道是：「人生是不斷地嚮往。」因為時間是組成生命的材料，一個人在成長過程中，從垂髫到黃髮；從懵懂到不惑，皆為我們追求人生止於至善的過程，這正如電視上咖啡廣告所云：「生命應該浪費在美好的事物上。」這樣待到自己回首往事時，才不因浪擲年華而悔恨，亦不因碌碌無為而羞恥。 <--ads-->
首部曲(地獄篇)
一、家庭背景
在中南半島有一個最大的佛教國家──緬甸，它的面積大約有台灣的18.8倍，人口卻只有台灣的兩倍多，這裡居住著很多華僑。
自古以來，中國與緬甸兩國人民組成商隊，往來於雲南與緬甸東北間，展開以物易物的貿易活動。然而，兩國分界並不明確，因此導致「山地中國人」季節性移居緬甸。由於缺乏可靠的統計，很難確切說緬甸華人有多少。幾個世紀前，最早定居緬甸的華人是玉石商人，到1885年第三次英緬戰爭、英國侵佔全緬甸，大規模華人移民才由海路到緬甸去。
根據緬甸政府主計處不完全統計，滿清末年當時全緬華人有12,000人，直到1992年，華人總數已超過70萬，在70萬華人當中，以粵、閩兩省籍最多，其次為滇籍，在所有的華人中，在緬甸土生土長的華人幾乎占其半數，由此可知緬甸僑居中國人與緬甸關係是相當久遠。
飲水思源，緬甸華人至今仍保持著優良的中華文化傳統。
1974年，我就出生在上緬甸的密支那市。
我的家庭是傳統的華裔家庭，父親是滇籍國軍，1949年大陸淪陷後，國府播遷來台，家父便追隨李彌將軍顛沛流離到中、緬、寮交界的金三角地區，繼續與中共周旋，伺機以期他日能反攻大陸，後因緬甸政府向聯合國控告國民政府，於是不得不下令撤退回台，軍人咸為解散。
是故家父便僑居緬甸，並娶當地華裔望門女子王氏為妻，此即家母。母親溫柔嫻淑，喜讀詩書。我在嚴父慈母的薰陶下，從小就喜歡讀書，深得師長們的喜愛。
二、槍林彈雨
不幸的是，當時緬甸局勢動盪，各地方民族獨立軍擁兵自重，經常與政府抗衡，令人髮指的叛軍猶如軍閥時期，動輒將炸彈埋置在路上、橋下或鐵道枕木裡，讓人防不勝防。
家住鐵路附近的我，孩提時曾親眼目睹火車被炸毀的情形，只見車廂翻覆，屍骸遍野，有的還橫飛倒掛在電線桿上，鐵軌亦炸得變形，彎曲地伸向天空，真是慘不忍睹，剎那間有如人間地獄！
每每政府軍和獨立軍狹路相逢時，戰況之慘烈，廝殺之殘酷，令人毛骨悚然，不寒而慄。
記憶猶新的是，幼時隨同伙伴上山砍柴，不幸遇上兩軍交戰，轟然不絕的槍炮聲，彷彿誓必殺盡世上所有的生命方肯罷休，霎時間，我們猶如置身於殺戮戰場，陷入絕望境地，更可怕的是，子彈竟從我們身旁呼嘯而過，若非天主保佑，小弟現今恐怕已是湮沒於荒煙蔓草間的一抔黃土矣!
戰爭期間，無論是獨立軍或政府軍，遇到年輕力壯的小伙子就抓去當軍伕或上前線打仗做炮灰，這是一種強迫的行為，年輕人雖然不願屈服，卻又無奈!政府因為內憂外患，為了對付叛軍應接不暇。使得成千上萬的年輕人死於戰場。
三、華校秘辛
其中一支叛軍叫KIA(Kachin Independent Amy)即克欽獨立軍。乃是中共所扶植的。因其屢向政府挑釁，緬政府便將怨恨遷怒於華人身上，造成舉國排華的運動，在此情況下，很多有志興學的華人，只能秘密地進行，他們時常配合當地民情在寺廟中辦中文教學，明為弘揚佛法，實則弘揚中華文化也!
中華文化之所以博大精深，源遠流長，是多少像他們這樣的人在耕耘的結果，身為中國人，實在值得向他們學習！由於學校頻頻遷徙，國中畢業時，我已經換了九所學校，為了讀書我卻甘之如飴，樂此不疲！
四、求學途徑
當時緬甸的華文學校一般僅普及到國中，為了能讓自己的子女進一步深造，富裕的華人家長，紛紛將自己的掌上明珠抑或家中瑰寶送到國外唸書，當時家中，除了姐姐和我外，又多添了兩位小弟，家裡經濟一時捉襟見肘，求知若渴的我只好退而求其次，選擇赴中國大陸唸高中。@
(明日續～)
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