突破沉寂的仍是那國民公會代表。他抬起身子，倚在一隻肘上，用他的拇指和曲著的食指捏著一點腮，正如我們在盤問和審訊時無意中作出的那種樣子，他向主教提出質問
國民公會代表好像沒有注意到「總算」那兩個字所含的尖刻意味。他開始回答，臉上的笑容全消滅了：「不要祝賀得太甚了，先生。我曾投票表決過暴君的末日。」
主教往前走。那坐著的老人，聽見他的腳步聲轉過頭來，如聞空谷足音，臉上露出極端驚訝的顏色。「自從我住到這裡以來，」他說，「這還是第一次有人上我的門。先生，您是誰？」
主教不能忘懷，他不時朝著這位老代表的住處，有一叢樹木標誌著的山谷，遠遠望去，他還說：「那兒有個孤獨的靈魂。」在他思想深處，他還要說：「我遲早得去看他一遭。」
他獨自一人走到匪窟裡去了。他不肯帶我們去。他去了兩星期。一直到回來，他什麼危險也沒碰著。我們以為他死了，而他卻健康得很。他還說你們看我被劫了沒有。
獲得了這種寶貴的唯物主義的人，也就可以有那種覺得自己不用負責的快感，並認為自己可以心安理得地霸佔一切，地盤、恩俸、榮譽、正當得來或暖昧得來的權力，可以為金錢背棄信義，為功利出賣朋友
元老已經略帶酒意，不過態度仍舊莊重，他大聲說：「主教先生，我們來扯扯。一個元老和一個主教見了面，就難免要彼此擠眉弄眼。一狼一狽，心照不宣。我要和您談句知心話。我有我自己一套哲學。」
正當人心惶惶時主教來了。他正在那一鄉巡視。鄉長趕到沙斯特拉來找他，並且勸他轉回去。當時克拉華特已佔據那座山，直達阿什一帶，甚至還更遠。即使由衛隊護送，也有危險。
米裡哀先生的家庭生活，正如他的社會生活那樣，是受同樣的思想支配的。對那些有機會就近觀察的人，迪涅主教所過的那種自甘淡泊的生活，確是嚴肅而動人。
最卓越的東西也常是最難被人瞭解的東西，因此，城裡有許多人在議論主教那一舉動，說那是矯揉造作。不過那是上層階級客廳裡的一種說法。對聖事活動不懷惡意的人民卻感動了，並且十分欽佩主教。
日本投降，馮影勤大大舒了一口氣，真沒想到蔣介石打敗了日本鬼子，從此不擔心當亡國奴了。他做生意有方，又很關注時局，不單聽國民黨的宣傳，也看共產黨的一些書報，使他對共產黨有所瞭解。
2010年3月5日 10:11 PM 他原是個回頭的浪子，他也常笑嘻嘻地那樣形容自己。他絲毫不唱嚴格主義的高調；他大力宣傳一種教義，但絕不像那些粗暴的衛道者那樣橫眉怒目
他騎著一頭毛驢，走到塞內士，那是座古老的主教城。當時他正囊空如洗，不可能有別種坐騎。地方長官來到主教公館門口迎接他，瞧見他從驢背上下來，覺得有失體統。
我們已經知道，主教只為自己留下一千利弗，和巴狄斯丁姑娘的養老金合併起來，每年才一千五百法郎。兩個老婦人和老頭兒都在那一千五百法郎裡過活。
院長先生，我告訴您，這裡顯然有了錯誤。你們二十六個人住在五六間小屋子裡，而我們這兒三個人，卻有六十個人的地方。這裡有了錯誤，我告訴您。您來住我的房子，我去住您的。
