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在第七項試煉中,赫拉克勒斯面臨的挑戰看似熟悉實則暗藏玄機,這項試煉不僅關乎力量,更關乎責任。
日本長屋王(平安時代前期)寫了一偈語「山川異域 風月同天」,繡在千件袈裟的衣緣送給唐朝精進修行的僧人,但願共結來緣。回顧歷史上,牽起東瀛和中土(中國大陸)文化交流緣份的人,早有其人。誕生於日本飛鳥時代的聖德太子連線日本與中土「山川異域,風月同天」的緣份。學習、輸入中土文化的聖德太子對日本後代的影響力,有如引航燈塔,有如...
至19世紀末,小施特勞斯已創作五百多首圓舞曲、波爾卡、四對舞、進行曲及舞台樂曲;他與同為音樂家的兩兄弟一起,奠定了維也納作為世界音樂之都的地位。
踏入曼哈頓摩根圖書館與博物館(The Morgan Library & Museum)的莫札特特展,彷彿走進了一條時光隧道。這場極具歷史重量的特展,呈現了沃夫岡‧阿瑪多伊斯‧莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart)非凡的一生,參觀者得以跟隨他奔波的足跡,從手稿、信箋與器物中,重新回顧這位「音樂神童」絢爛...
「花與新吾如有意,山於何處不相招。」以擬人之筆,抒發詩人歷經宦海沉浮後,於山水間尋得心靈慰藉的豁然心境,語言簡淡而意蘊深遠。
高大軒敞的華屋,香味四溢的酒饌,卻是一場暗藏刀鋒的宴席。
學習歷史可以助人擺脫一種最殘酷的暴政,即「當下時刻的暴政」。一旦擺脫了它,你就得以理解世界,並且有目標、有目的、平和地生活。
北宋名士蘇東坡的人生豐富多彩,他的輪迴轉生故事也非常精彩。愛民如己的朝官、曠達的文豪東坡轉生後是怎樣的面貌?如果讓他選擇,他要再當文豪、政治家,還是僧人?他的輪迴轉生故事,蛛絲馬跡啟悟後人去扣響生命真諦之門。
官道盡頭,山勢漸緩,四方城巍巍然依山而立。土夯的城牆,圍砌出地方七里的邊城。灰褐色的牆面孤峭筆直,久歷風雨,透著斑駁沉鬱的滄桑感;牆外深挖壕溝,一條護城河蜿蜒流淌。
混凝土是地球上最常使用的建材——開始像液體,乾透之後便堅如磐石,全球幾乎每個國家都出產。正是有了它們,才造就了高速公路、橋梁、人工運河、大壩,還有摩天大樓。
杜甫的《臘日》創作於至德二年臘月初八,是「安史之亂」後長安收復、朝廷初復禮制的特殊背景下所作。與詩人一貫的「沉鬱」風格不同,此詩洋溢著難得的輕快與希望。
2026年4月25日,美國大紐約地區部分法輪功學員在法拉盛舉行大遊行,紀念1999年「四‧二五」和平上訪27周年。遊行隊伍從緬街與38大道出發,沿緬街、三福大道、凱辛娜大道前進,以天國樂團、三大方陣與聲援標語,向紐約最大的華人社區和平表達「呼籲停止迫害法輪功」與「聲援4.6億人退出中共黨、團、隊」的訴求。
週五(4月24日),在中國法輪功學員「四二五」萬人和平上訪27周年前夕,一架小型飛機在紐約哈德遜河上空拉起「法輪大法好」(FALUN DAFA IS GOOD)的巨型橫幅,醒目地出現在「世界之都」紐約天際線上。
「公子沐月,你瘋了嗎!」聽到這聲質問,師月緩緩睜開眼睛,見到長寧臉色慘白,眼角的淚滴將落未落。眼中的愧意一瞬而逝,師月已經下定決心,非走不可。
拔地當風孤竹高。 常望星飛,不理塵招。 著霜披雪自非凡,殊致時揚,真性天教。
在柏拉圖的《理想國》一書中蘇格拉底這樣說道:「你也知道,任何事情的開始都是最重要的,尤其是對於年幼、尚在成長中的孩子來說;因為這個階段正是性格形成的時候,也最容易受到影響。」
輪迴轉生的說法古來就有,不只是有,而且輪迴轉生的狀態也是形形色色,「六道輪迴」的事件古今都有記載。以下我們就來看二則「記得前世」的豬找到親友,託夢求救的故事。
縱觀托馬斯‧傑斐遜(Thomas Jefferson,1743—1826年)漫長的一生,你會發現他的朋友和社交圈,宛如美國獨立革命(1775—1783年)及其後半個世紀的一部「名人錄」:他與喬治‧華盛頓這樣的人物十分熟識,與亞歷山大‧漢密爾頓及其他聯邦黨人針鋒相對,稱自己的導師本傑明‧富蘭克林為「偉大且親愛的摯友」,與...
1859年7月1日,約翰‧懷斯(John Wise)環顧四周,看到他的隊友和他一樣僥倖生還,於是宣布,「有史以來最偉大的熱氣球之旅至此結束!」
這批遼三彩羅漢像異常珍貴之處還在於,它們總共只有16尊,存世10尊,而且全部散落於世界各大博物館和私人收藏,數量少到足以被稱為稀世珍寶——它們是文物中的「大熊貓」。
在歷史的長河中,有些生命注定要穿越驚濤駭浪,方能見證真理的彼岸。78歲的武術和中醫教授李有甫,正是這樣一位跨越半個世紀風雨、始終在真理之路上深耕求索的傳奇人物。他的個人際遇,猶如一部微縮的中國當代史:從大饑荒的垂死邊緣到國際武術冠軍的榮耀,從研究人體科學的奧妙到修煉法輪大法的身心昇華。 李有甫坐在我們面前,眼神平...
紐約大都會藝術博物館的全新重磅展覽「拉斐爾:超凡詩意」(Raphael: Sublime Poetry),展覽彙集拉斐爾令人歎止的素描、油畫與掛毯作品,充分展現了拉斐爾對鮮豔色彩、光影、空間及幾何形體等多重元素的駕馭功力。
讓歌聲替我 把心意交代 多少年 我只顧著奔跑 把你的影子 留在身後的荒草 你不曾阻攔 只是靜靜看著
能鑑定一幅古代大師真跡,是所有藝術專家的夢想,阿姆斯特丹國家博物館的研究人員最近有幸得償所願。
大都會藝術博物館(簡稱「大都會」)於近期推出美國首個大型國際借展特展「拉斐爾:崇高的詩意」(Raphael: Sublime Poetry),顯然不滿足於重複這個熟悉的形象,或將其名作簡單堆砌。它要表現的,是一個出生在小山城的孩子,何以成為人類藝術巨匠的生命歷程。
野色荒城一少年。 半世迷煙,千尺遙天。 不知生處有何緣,難問其間,當在之前。
在傳奇將軍格蘭特生命的最後一年,馬克‧吐溫鼓勵他完成了巨著回憶錄,由此助其扭轉了經濟困境,並確保其遺孀獲得日後的生活保障。
末日不是第一次,一億年前地球毀滅的真相!外星人干預?為何高度發達的科技也無法挽回文明的覆滅?《未解之謎》
騎士團的象徵物同樣極具戲劇性——一隻金色的羊毛吊墜,懸掛在一條複雜華麗的金鏈上。鏈條由燧石與火焰圖案組成,象徵騎士的堅韌與信仰。
《夷堅志》作者洪邁以大半生的時間蒐羅人間故事,彰顯「善有善報」、「惡有惡報」的天理以警世救人。善念善行不在於大小,而在於「真誠」,分分毫毫的真誠都在神眼中留下紀錄。文中吳氏這樣的幹粗活的「村婦」的善念孝行,在天帝眼中卻是人間「實為可重」之寶。至誠感天,福報也在不經意間來到她的身邊。
面對第一次世界大戰,人們曾盲目樂觀地預言:這場大戰將終結所有戰爭。然而,只要人類手中仍握有武器、彼此間依舊存在紛爭,只要野心、暴虐、貪婪和義憤依然存在,戰爭的硝煙便永不會徹底消散。
Charter一詞可以追溯至拉丁語「charta」,意思是「紙」或「文書」。一開始,「charta」確實只是指一張紙或一份文書,但它又是怎麼和「特權」和「特許狀」扯上關係的呢?這就要談到一起對後世現代社會影響深遠的著名歷史事件了。
教育應始於何時?是孩子第一次步入幼兒園學堂的時候?還是第一次翻開書本的瞬間?亦或是第一次提出重要問題的那一刻?我認為,這些過程固然都很重要,但教育在這一切發生前就已經開始了。
阿爾布雷希特‧丟勒(又譯阿爾布雷希特‧杜勒)充分認識到了印刷機有待開發的潛力,他預見了印刷機對文字與藝術雙方面的文化影響。作為德國文藝復興之父,他充分利用印刷術帶來的機遇,吸收並傳播了重獲新生的古代智慧。
從漢尼拔孤注一擲的戰象長征,到查理大帝奠定中世紀版圖的鐵騎,再到拿破崙重塑現代歐洲格局的冒險,這三場奇襲雖然跨越了兩千年,卻共享著同一個邏輯:真正的天才,從不與險阻硬碰,而是在敵人認為「絕對不可能」的地方,揮下致命的一劍。
2026年4月5日,紐約曼哈頓第五大道舉行年度復活節遊行暨花帽節活動,該活動源自19世紀70年代,吸引大批民眾與遊客參與。參與者佩戴各式創意帽飾,展現個人風格,融合節慶、藝術與社交功能,成為紐約市春季具代表性的文化盛事。
小客廳僅丈餘,在當地屬袖珍型,而大窗和室外的小湖,使得房間日照充足。兩個高度台面的電腦桌加上手提電腦,讀書寫字綽綽有餘。今由英文live、love、laugh而得名「活‧愛‧笑」齋,古者「室雅何須大」,今者齋陋心也安。
「龍在石潭聞夜雨,雁移沙渚見秋潮。」此聯虛實相生:渲染夜雨中古寺的神祕與靜謐,又寫眼前實景,點明時值秋日,大雁南徙,潮水起伏,暗含人生漂泊之意。
前世,他是個屠夫,新生慈悲放下屠刀,立志修行——「減去心頭火,要見呂洞賓」;今生他轉生皇帝身邊要員──都御史,巡撫雲南雲南。前世今生三度營來仙人呂洞賓試道心。具有仙骨的他能不能隨仙而返呢?
宋朝《向氏評論圖畫記》(今已失傳)將張擇端的《清明上河圖》與《西湖爭標圖》列入民俗畫的「神品」。九百年來,模仿此畫的作品層出、各代模仿名品不窮,反映了《清明上河圖》「神品」的輝光。《清明上河圖》在什麼時空舞台上展現主題呢?歷代怎樣觀賞、品評此畫的藝術成就呢?
大戲有玄機 天地展神跡 無限金光紫氣 聖境韻律 登峰造極 妙舞香風逸
索爾茲伯里伯爵夫人的吊襪帶,不僅成就了嘉德騎士團的傳奇,也側面印證了中世紀騎士的行為準則之一:要有謙卑之心,注重對待他人的尊重和禮儀,愛德華三世也因此被稱作「紳士國王」,成為騎士精神的最佳代言人之一。
「清明」是二十四節氣之一,在春分之後天地清淨萬物明潔,故名「清明」。自中唐到宋代,清明與寒食節相連,演變為兼具祭祖與踏青的「清明節」。其實,多采多姿的清明節俗比上墳祭祖拜掃的歷史更久遠,一起來回顧,從幾千年前開始探索吧。
2026年紐約國際車展將於4月3日在賈維茨中心正式對公眾開放。展會匯聚來自北美、歐洲與亞洲的主要汽車製造商,展示最新車型與技術,預計將吸引超過百萬名參觀者。主辦單位在開展前率先公布2026年度「世界年度汽車獎」(World Car Awards)各項得主,為車展揭開序幕。
春分後十五日是「清明」。宋代畫院畫家張擇端的清明民俗畫長卷,九百年來一直為後人搬演著清明節繁華的民俗風情,當為民俗畫「神品」。不同朝代、不同的人在這幅圖畫裡看到了同中有異的時代風景與民情。很多人對清明「上河」之意,也有各自的探尋。此畫到底怎樣展現「清明上河」的層次?
尤利烏斯·凱撒(Julius Caesar)之偉大毋庸多言,他是西方世界傑出的軍事統帥、政治家,他征服了高盧全境(今意大利、法國、比利時、荷蘭部分地區),他是羅馬帝國的奠基人,但最終卻以傳奇暗殺終了一生。
北宋張擇端畫《清明上河圖》中沒有一墓一墳,反倒是用了一種寓意「新生」的手法展現清明節民俗。《清明上河圖》被讚為民俗畫神品,有不凡的藝術理念與表現手法,它是如何表現的呢?
喜聞星闕開新歲,未了生緣人未還。 帶命當風入塵海,披霞踏晚到蓬山。
「非常震撼,看到了不一樣的東西,感到非常激動。」2026年3月27日晚,大陸青年熊先生觀賞了神韻演出後表示。
畫中,一對衣著考究的新人正興致勃勃地挑選結婚戒指。男子溫柔地摟著未婚妻,女子則開心地向正用天平稱量戒指的金匠比劃著。金匠穿著華麗的紅色長袍,在準備售出婚戒的同時,專注地聆聽顧客的要求。
007年,周杰倫憑藉一首國風歌曲《青花瓷》紅遍大江南北。
種植室內植物有淨化空氣、調節濕度、美化空間、紓解壓力等種種益處,可以讓生活更美好。然而,有些人一開始種植室內植物時可能會抱持很高的期望,隨後卻眼睜睜地看著它們逐漸枯萎,直至死亡。要讓室內植物存活下來,似乎還有一定的難度。那麼,有沒有什麼值得參考的訣竅呢?
赫拉克勒斯的第四項任務,是奉命對抗厄律曼托斯野豬,此時他的成長歷程迎來了決定性的轉折。在此之前的幾項任務,已開始瓦解「英雄」只是一股不可阻擋的暴力化身的刻板印象。
在中世紀歐洲的歷史長河中,有一群人,他們既是修士,又是戰士;既守護信仰,又掌握權力;既馳騁沙場,又操控財富。他們就是在歐洲歷史上聲名赫赫的騎士團。
夫妻同床共眠被視為理所當然的事,也是親密關係的表現。但有些人會因為配偶打鼾等原因而難以入睡,致使睡眠品質、甚至身心健康大受影響。為此,有人主張採行「睡眠離婚」(sleep divorce),亦即夫妻分開睡,各睡各的,這樣就不會相互干擾。那麼,這種睡眠方式好不好呢?
如果你經常忘記事情的話,你可能會羨慕別人擁有好的記憶力,甚至能記住幾十年前的陳年往事。但有專家說,在3種情況下,記憶力太好反倒是壞事。
3月21日(週六)下午,賓州米爾福德(Milford )舉辦第三屆聖派翠克節(St. Patrick’s Day)遊行。法輪功學員受邀參加,為遊行帶來了腰鼓表演、仙女舞蹈、平和的功法演示和舞龍表演。共同慶祝這個愛爾蘭族裔的傳統宗教文化節日,受到當地民眾的歡迎。 ...
春分之後十五日是清明,連接古今九百年的一幅長畫卷,掀開人們的記憶——屬於清明時節的記憶,那是什麼畫卷呢?就是被評為民俗畫「神品」的《清明上河圖》。《清明上河圖》展現了九百年前世上最大都市——北宋汴京的清明時節景況。其藝術表現又如何呢?為何能上下九百年,一直勾引人們的記憶?反映了什麼社會內涵呢?
1815年3月20日,拿破崙重返巴黎,以一己之力掀起百日波瀾——歷史的舞台從不拒絕雄心,但命運的結局卻常由細節與團結書寫。
3月17日,紐約聖派翠克節大遊行(St Patrick's Day Parade)在曼哈頓第五大道隆重登場,遊行隊伍從44街出發,沿第五大道北上,經過位於50街的聖派翠克天主教大教堂,一直遊行到79街。
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