讀初中時，有一次看完電影從電影院出來，前面幾個大人（成年人）在談電影中誰是好人，誰是壞人，我覺得他們似乎也太幼稚了，連個小孩都不如！話說回來，後來我自己也成了大人，甚至成了老人，大人也好，老人也好，你真的就能辨別好壞嗎？
經過所謂「文化大革命」，許多人如夢初醒，覺得上了某某某的當了，被他賣了還幫他數錢，心想咱們以後學乖了，以後再也不至於那麼傻了，以後再也不會上誰的當了。其實恰恰不然，你看，在法輪功的問題上，許多人重蹈覆轍，又上了另一個某某某的當了！辨別什麼是「好」？什麼是「壞」？看來還不是那麼簡單。
「好」、「壞」、「善」、「惡」、「正」、「邪」等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇，也是佛法（或道法）的基本範疇，其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。
「歷史上各個時期、各個民族所表現出來的生命不同的狀態，辨別正邪、好壞、善惡這種普世的認識，這一切都是在漫長歲月中神有目地的給人造就的，使人能夠最基本的認識到什麼是好、壞、善、惡。」(《2004年紐約國際法會講法》）這一點，在神傳漢字中體現得尤其明顯。
那麼，究竟什麼是「好」？什麼是「壞」呢？我們判斷好壞（善惡、正邪）的標準到底是什麼呢？
「真善忍」最高宇宙特性就是衡量宇宙中好壞（善惡、正邪）的唯一標準，是衡量任何宗教、任何法門、任何團體或階層、任何事物好壞（善惡、正邪）的唯一標準，當然也是衡量好人或壞人的唯一標準。這個標準是永遠不變不動、金剛不破的，它是決不會隨著人類的墮落而降低或扭曲的。
對「真善忍」宇宙特性順應者就是好人；背離者就是壞人；完全同化者就是得道者。根據一個人德（或業）的多少，可以換句話說：德大者就是好人；業力大者就是壞人。
那麼，對於神傳漢字來說，究竟什麼是「好」？什麼是「壞」呢？好（（子女）），「好，美也。從女、子。」（《說文解字》）那麼，「美」是什麼呢？
「美，甘也，從羊、從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。」（《說文解字》）「美」字是由「羊」字和「大」字組成，羊大則肥美，羊大則肉甘味美。那麼，「甘」又是什麼呢？「甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。」（《說文解字》）「甘」字中的那一橫，是「一」（即「道」）的意思。你看，不是糖含在口中甘甜，而是「一」（即「道」）含在口中甘甜！所以，「好」字的本義是「美」或「善」。
有的字典或辭典認為「好」字的本義是「女子貌美」，這種解釋是錯誤的。這頂多只是「好」字的轉義，而不是其本義。「好」字從女從子，女在左子在右，「女、子」為「好」。還有個「好」字「（子女）」，子在左女在右，「子、女」也為「好」。
所以，這個「女子」並不是女人的意思，而是「女、子」的意思，即女兒和兒子的意思。就像每一位工人都喜愛自己生產的產品，每一位農民都喜愛自己種出的莊稼，每一位作家都喜愛自己創作的作品一樣，每一位父母都認為自己的女兒和兒子就是最好的、最美的、最善的、最親的，最可愛的，最逗人疼的「乖乖寶」，這是人之常情。不管自己的子女高也好，矮也好，美也好，丑也好，胖也好，瘦也好，白也好，黑也好，聰明也好，不聰明也好，反正自己生的就是「好」！
正如俗語說的：「是個精，是個怪，自己生的自己愛。」從旁人看來，父母對自己子女的這種偏愛有時簡直有點令人好笑。從修煉人看來，對自己子女的這種偏愛則是一種執著心。《紅樓夢》中有個《好了歌》，其中有一段就是諷刺這種現象的：「世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?」
有的女孩為了變得纖長甚至自願請醫生把自己的腿骨鋸斷，以求增高。有的女孩花很多錢做了美容（什麼割雙眼皮、隆鼻、隆胸等）的手術，手術也非常成功，一般人都認為是漂亮了許多，但她的父母常常覺得「不好」！他們認為她像個外人，不像自己家的孩子，她用手術把自己家的外貌特點都搞掉了，不像他們自己生的自己養的那個可愛的好女兒了，沒有一點親近的、親切的、可愛的感覺，覺得既不「美」，也不「善」，所以一點都「不好」！
所以，「好」字的本義是從父母認為自己的子女就是「好」，就是「美」，就是「善」而來的。
壞（壞，壞，（褱支），瘣），「好」字反義的字就是「壞」字。「壞，敗也。從土，褱（huai）聲。（褱土），古文壞省。壞，籀文壞。」（《說文解字》）那麼，什麼是「敗」呢？「敗，毀也。從支（pu）貝。敗、賊皆從貝會意。敗，籀文敗，從賏（ying）。」「壞」的繁體字為「壞」（或「壞」、或（褱支））。
無論什麼東西敗壞了、腐爛了、死亡了、毀滅了，最後就都要變成灰土，所以「壞」字要從「土」。《聖經》說上帝用泥土造人，中國古代傳說女媧用泥土造人。人是從土中來，當然應該回到土中去，所以人死要「入土為安」，人死了會變成「一抔（pou）黃土」。「褱」有一種寫法是「十、四、衣」，這個「四」其實是橫著寫的一個「目」字。這個「十目」即天目。
如果這個「十目」透過「衣」（服）看到你的本質是「土」，那你就已經「壞」了，行將就木矣，快進棺材了。「壞」字又通「瘣」（hui）字。「瘣」者，傷病也。如果你的身體又有傷又有病，病得像個鬼，這個身體不就「壞」了嗎？
所以，「壞」字的本義是從天目透過衣服看到一個人的本質是「土」來的。
常人是一種非常弱的生命，戴上什麼他就是什麼。常人又像是一個容器，灌進什麼他就是什麼。裝進金子呢他就是金子，裝進土呢他就是土。所以，我們要接受好東西（符合「真善忍」的正法正教的道理，各種技術和知識等），不看、不聽、不想、不說、不傳、不行、不接觸不好的東西（違反「真善忍」的不好的書籍、電影、電視、錄像、音樂、繪畫、談話等）。
有的人一天到晚看黃色的、紅色的、黑色的、怪誕的、病態的、邪惡的東西。比如那個「黨文化」，它是無孔不入的。它們有一整套歪理邪說，有計劃、有組織（黨的各級宣傳部門就是職業的造謠機構）、有步驟的欺騙人民。
它們總是用「滿口的仁義道德」，掩蓋其「一肚子男盜女娼」。它們特別會用很多好聽的詞彙掩蓋其「假惡暴」的真面目。如果你稍微不注意，就落進它們佈置的陷坑了。又比如社會上有一本什麼《厚黑學》，研究怎樣使自己的臉變得更厚，心變得更黑，怎樣更損人利己。
你的臉那麼厚，心那麼黑，手那麼長，你不就「壞」了嗎？孔子說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」（孔子《論語》），不是沒有道理。為什麼這麼說呢？如果你一天到晚主動地接受陰暗的、骯髒的、邪惡的、黑糊糊的東西，不斷的在造「業」，不斷的在失「德」，最後越來越缺「德」，很快你就要「壞」了，很快你就要被淘汰掉了，很快你就要變成「土」了！
所以，我們應該不符合「真、善、忍」者不看，不符合「真、善、忍」者不聽，不符合「真、善、忍」者不說，不符合「真、善、忍」者不動。
「真、善、忍」這種宇宙特性才是我們衡量「好」「壞」（善惡、正邪）的唯一標準。從神傳漢字的角度而言，甚至「好」字和「壞」字本身的構成也與這個標準有關。
(本文轉載自正見網)
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