闲着没事，吃饱撑的，思来想去，把这老掉牙的题材，重新掂量掂量，换个笔调、改个角度切入，再来谈谈一己的认识与观感，也算是一种创新与对个人的鼓励吧！
秋思翩翩
咱先谈谈“秋”吧。春夏秋冬四季，都有足以令人感伤的景致，但使人有断肠之苦的，总是秋天。白居易（乐天，公元772-846）以“立暮”为题，写了这么一首七言绝句：
黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉；
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。
这并不只是白乐天一个人的感触。悲秋，开始于“楚辞”。“楚辞”之前的“诗经”，并没有悲秋的诗句。“楚辞”的“九辩”是悲秋之歌的滥觞，据说是宋玉所作，其中有几句可作为代表：
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，登山临水兮送将归……
汉代承继了“楚辞”的传统，汉武帝的“秋风辞”也带着悲秋之意：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归……少壮几时兮奈老何!
同时代的“悲秋”古歌，也以此为主题：
秋风萧萧愁杀人，出亦愁、入亦愁……
悲秋之叹，经由三国、六朝，传到了唐代，杜甫的作品中，悲秋诗也非常多。李白所写的“秋日，鲁郡，尧祠亭上，宴别杜补阙、范侍御”诗中，有下列两句：
……我觉秋兴逸，谁云秋兴悲……
不只是这位诗仙不觉悲，中唐诗人刘禹锡的“秋思”，就是赞美秋天的作品：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（自古以来，人们一提到秋天，都为秋天的寂寥而悲伤。可我却要说，秋日比春晨还引人入胜。晴朗的秋空里，翻飞在白云上的一只鹤，引得我的诗情，翩翩翱翔在碧空之中。）
在草木将凋的秋天，刘禹锡放开了郁闷的胸怀，任满腔的诗意飞翔在蔚蓝壮阔的秋空里。在唐朝以前，这样的诗，是很少见的。
到了宋代，悲秋的愁绪，就逐渐淡薄，而秋天的各种趣味，都被融入了诗中。举个例子，如杨万里，写了一首五言古诗“感秋”，认为秋天是最适于读书的季节。其中有这样的句子：
……书册秋可读，诗句秋可搜，永夜宜痛饮，旷野宜远游……
他生性自由奔放，因而抑制了悲秋的情怀，从读书、作诗、痛饮、远游中，追求秋天的乐趣，一反过去诗人郁郁悲秋的心态，颇有令人耳目一新之感。再如同朝范成大，你读了他的“四时田园杂兴”诗，就会明白，对于墨客骚人而言，秋天是愁苦的季节；可对农民来说，秋天是欢收的季节。他们最关心的是天气：
秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜，
获稻毕工随晒榖，直须晴到入仓时。
（秋天一到，最担心的就是秋雨连绵不断。当时的人认为，甲子之日放晴是吉兆，万事相宜。割稻的工作完毕之后，接着就要晒榖。真希望天气能够一直放晴到将谷物晒完，收入仓库时为止。）
总之，中国自古以来，“天人合一”的宇宙观，影响着子民的一切生计，秋天的种种表征，也牵动起人们相关的生活起居与心境变化。不管是悲秋亦或读书天；无论是关心气候还是远游登高，都全在神有意造就与传播的文化中，成了重要的一环。
月儿圆圆
秋季的重头戏就是过中秋、吃月饼、文旦，烤肉、看月亮……，林林总总，花样繁多。
常怀念幼时短暂的农家生活，按着季节在循环往复中，不停的变换着不同的生活方式：春耕、夏耘、秋收、冬藏。而印象中固定不变的是那皎洁的月光、闪亮的夜晚；银盘似的满月、玉钩样的弦月。望着那一轮明月，将自己化身为嫦娥，浮想连翩。及长，读了李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”心里直犯嘀咕，怎么会后悔呢？当神仙多好啊，大自在没烦恼！少女时期，又期望自己能像那卖酒的江南姑娘一样，清秀一如天上的明月，“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”（韦庄．菩萨蛮）拥有白皙柔嫩的肌肤。失眠的夜晚，想到户外尚有月儿陪伴着“转朱阁，低绮户，照无眠。”（苏轼、水调歌头）也就不觉寂寞孤苦了。那时尚未进入社会历练，觉得岁月就像取之不尽、用之不竭的明月、清风，惬意极了，几曾识人生战场之干戈？后来为人妻、为人母，每逢中秋，也不能免俗的吃吃月饼、与稚龄孩子说说广寒宫里的传奇，只是平淡了许多，只因在社会的大染缸里浸泡久了，不复往昔的纯真无瑕。
说来好笑，自从美国太阳神11号太空船登陆月球之后，才赫然发现，中国人几千年来对月的绮思遐想，全是一场空；对它寄与的无限梦幻，都是虚无。那广寒宫并不存在，那嫦娥与玉兔、吴刚和桂树都是虚构！于是许多人的美丽幻想成为科学的失望……
想想月儿跟随地球不知多久了？也许它比地球还早出生呢，可能它还看见了地球上人类产生的过程哪！可是它从没告诉过我们真相，这么多年了，人类对月的了解并没增加，反而由于太空人留在那儿探测的仪器，得到更多不解的资料，增加更多不知的迷惑。其中最令人瞩目的是“月震仪”测量月球地壳震动状况的结果，显示月球内部是空心的，只有一层月壳而已，真是玄哪！
时至今日，月儿何来？仍是科学家们的未解之谜。可也因为有了它，纾解了多少怨妇的愁绪，排除了多少痴女的忧伤，给了多少孩童丰富的想像，让情侣们编织了多少美好的前景。而今走入大法之后，有了不同的生命视野，方才知晓它只不过是史前时期，人类科技顶尖年代的杰作，只是个空心的球体，为夜晚方便行走而放上去的，面对着人的永远是那一面。
尽管月亮到如今已失去了往昔引人遐想的魅力，可年年难过也得年年过呀！所以每到中秋，依着惯性思考与改不了的固有观念，各媒体照样会报导些相关消息，每家每户到了中秋节，因了它是国定假日而偷得浮生一日闲之外，总也激起了些口腹之欲而应应景──啃几口月饼、剥个文旦帮助消化，一家望着不再具吸引力的月儿，有一搭没一搭的胡扯、穷聊，打发时间嘛！
唐诗人杜牧的“中秋”七言绝句
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
（黄昏时分，天上的浮云都已散去一空，充满了寒凉之意。皎洁的月亮，在银河之间静悄悄的旋绕着，宛如玉盘一般。在我这一生中，并不是每年的中秋夜，月亮都如此的圆，心情也如此的好。到了明年，我又不知道会在什么地方观看中秋明月了！）
看来，秋天与明月，是相辅相成和相得益彰的，否则也不可能在神传文化浩瀚的领域里，占有一席之地哪，是吧？@*
