《商道》生意经(8)对情的割舍与升华

作者:孟欣

(摄影:周明/大纪元)

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三段情缘

在电视剧《商道》中,与林尚沃有爱情纠葛的有三位女子,朴多宁,尹采渊和洪美今。

第一女主角朴多宁由韩国演艺界的一姐金贤珠扮演,冷静沉着,果断大方,是一位驰骋朝鲜商界的松商女老板。她是林尚沃的红颜知己,两人都有建立正常良性的商业运作体系的理想,并且在一些贸易中代表各自的商团共同合作,实现互惠互利。尚沃和多宁心有灵犀,惺惺相惜,林尚沃由心底里敬重和深爱多宁小姐。两人经常约会,盼望能终成眷属。

尹采渊的扮演者金幽美以安静、智慧的气质美女形象被观众熟悉。采渊出身官宦世家,父亲本是朝廷重臣,受人陷害被杀,采渊沦为奴婢,受尽屈辱。官奴林尚沃想要逃跑时,带上了受难的采渊,两人共患难,逃出险境,林尚沃又安排杂技团的伙伴收留采渊。虽然身处社会最底层,但士大夫出身的采渊高贵的气质和丰富的学识如浊世净莲一般,并悄悄爱慕著自己的救命恩人林尚沃。

洪美今的扮演者是大美人洪恩希。美今是林尚沃的商业启蒙老师洪得柱的独生女,容貌甜美,性情温顺,贤惠可人。湾商的书记郑治寿因为是士大夫的子弟,被洪得柱请来教授美今儒家文化,美今深爱这位一表人才的老师,郑治寿也曾赞美商家之女美今:“有哪位士大夫家的小姐比画着美丽兰花的小姐更高雅?”但是郑治寿却为了实现把全天下商人踩在脚下的野心背叛了湾商,割断了对美今的爱,不但使美今心神俱伤,而且生活都陷入了困境。美今与尚沃彼此都毫无爱慕之意。

善解不随人意的姻缘

然而命运之神却不是随着人愿而作安排的。多宁是尚沃杀父仇人和给湾商带来灭顶之灾的松商大房朴周命的养女,林尚沃与多宁的恋情遭到母亲和湾商团队的联合抵制。如果这时林尚沃仍然要选择多宁的话,这部电视剧就只能改名为《朝鲜的罗密欧与朱丽叶》了。既然林尚沃要成就商道,而不是做一个敢于殉情的凡人,就要在商界有发展,要能够统领湾商团队,另外作为深谙儒家文化的人不能违逆母命,林尚沃放弃了与多宁的关系,却把这份感情埋在了心底。

当采渊明白了尚沃心里想的是多宁,帮助她只为救人,并无贪色之意,明智地放弃了对尚沃的追求,但仍然事事为尚沃考虑,把官场和商家的信息传递给尚沃,回报他的恩情。最终好人有好报,采渊父亲的冤案得以昭雪,她恢复了士大夫的身份,并且与一位大臣成婚。剧中是采渊与她的丈夫两位大儒帮助林尚沃解开了“鼎”字之谜。

在家人和湾商团队的要求下,林尚沃与洪美今结婚,统领湾商并完成洪得柱的遗愿。虽然美今清楚尚沃心里想的是别人,但她通情达理,贤惠善良,成为了林尚沃的贤内助,林尚沃被美今的美德所折服,真心实意地接纳了美今。

把心上人变为君子之交

此时多宁却因为想要救济贫困的山民而被洪景来当作恩人,被朝廷当作支持叛乱的匪徒而被贬为官妓。被朝廷任命为官员的林尚沃见到自己高贵的爱人成为了官员们的玩物,痛心不已。宽容大度的美今安排多宁与尚沃同宿,想要尚沃纳多宁为妾,来帮助多宁摆脱官妓的身份。但尚沃却没动多宁一下,并且告诉美今,多宁的罪名是叛逆,纳妾不能解救她。后来朝鲜国王听从了大臣们的建议不要让太多人被洪景来等叛匪连累,重新查案,发现了多宁的冤情,多宁小姐恢复了身份。尚沃为了满足她重建松商的心愿,把松商本店送给多宁。尚沃和多宁成为了君子之交。

因为林尚沃理智的控制了自己的情感,在商场上,有知己多宁的协作,在官场里有采渊的支持,在家里和湾商团队中有美今作坚强后盾,三位女性成为了平衡的鼎足之势,林尚沃如何能不成功?

现实中刻骨铭心的割舍

然而,情是人生中最根本的执著。一个人想要修炼,遇到的第一关就是情关,而且这个考验会贯穿修炼人的一生,直到最后,一个人能彻底跳出情网,才能超脱成佛。

林尚沃进入商界的第一关是面对大清美女张美玲,他守住了心性,然而之后林尚沃却没有能那么理智的控制自己的男女之情。出于对旧友李禧著的情义,他想要救助因叛乱处死的李禧著的遗腹子松伊。他纳松伊为妾,希望帮她改变身份,但这次与当年面对求自己救命的大清美女张美玲不同,此时的林尚沃已人到中年,而松伊却充满了青春朝气,显得格外动人,而且一心追求林尚沃。林尚沃对松伊父亲的友情又被转移到相貌酷似李禧著的松伊身上,林尚沃真的坠入了爱河。开始还能控制自己不去染指于她,但最终却被蒙在鼓里、被狂热的爱上了郡守大人的松伊的爱情攻势击败,两人完全陷入情爱和肉欲之中。

失去理智的他竟然忘了松伊留在原来的地方就不可能彻底脱离过去的身份。因为帮助叛匪之女,林尚沃受到处罚。戒盈杯碎了。“戒盈祈愿,与尔同死”,人生无处不“戒盈”,不要把自己装满了,这是做人的箴言,处事的指南!对于爱欲更是不能放纵。

从秋月庵返回,彻悟了的林尚沃到松伊的住处做最后的诀别,之后领松伊拜祭了其父李禧著的荒塚,把松伊的身世和自己为什么要纳她的原因讲明,给了松伊一笔钱,让她远走他乡,开始新的人生,完成了自己想要搭救松伊重新做人的初衷。这决然分手,当是人世间最悲惨、凄惋的一幕。“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而这恰是林尚沃灵魂的升华!之后他退出商界,成为歌客。

理解真爱

佛祖有一个这样的结论,人若被爱欲所纠缠,内心就会沉迷混乱,不见道。人在爱河中怦然心动,仿佛搅动清澈平静的水而无论如何也看不到自己的影子一样。必须清除爱欲的污垢,才能够看到道。学习道悟真理,就会消除无明而剩下智慧。林尚沃离开松伊是斩断了爱欲,心中的污浊沉淀下来,也就能摆脱生死的轮回。对松伊来说,林尚沃也是爱欲的对象,是爱情和淫欲的魔障,是引起各种烦恼和痴迷的魔鬼。

真爱不是拥有而是成全。为了松伊,林尚沃要离开她,使松伊也从爱欲中摆脱出来。林尚沃这次是救己救人。@*#

原文标题:《商道》里中华传统文化中的生意经(8)——对情的割舍与升华

责任编辑:林芳宇

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  • 石崇大师外出云游。留下一只喝茶用的杯子给他。这只杯子只能倒七分满的水,如果全满,一杯水都会消失。林尚沃带着石崇法师送他的礼物——戒盈杯上路。戒盈杯上有八个字:戒盈祈愿,与尔同死。
  • “鼎”字是仿照中国古代常用的锅的形象造出来的汉字。上古时大禹主持铸造而流传下来的九只大鼎称九鼎,象征着天子的仁德,是国家的神器,作为天子代代相传的镇国之宝。
  • 一个商人的容量体现在两方面,一方面要把握商机,有城府才能目光远大;一方面是能容下有才能的人的缺点,使人才为己所用。
  • 能不能放下生死是每一种正道修炼中都必须经历的考验,这是人和神的区别。神能坦然放下生死,而人却不能。对于立志修成商佛的林尚沃,这是必须面对的。
  • 现在的商业活动中,官商勾结、权钱交易等不正当行为非常盛行。在商业界,用金钱换取权力或驱使权力似乎是有钱的商人为了扩大生意而必须要做的事情。越是这样的时代,越需要“商道”来引领人们走出各种影响商业健康发展的桎梏…
  • 石崇大师教诲林尚沃“握住救人的刀”。救人往往与牺牲自我分不开。放不下个人利益的人担心那样会使自己遭受损失,但恰恰相反,这种牺牲的结果却非常奇妙,敢于牺牲自己救助他人的商人反而是收益者,因为别忘了,冥冥之中有天理在平衡著一切。林尚沃商业上的起色就源于他的一次救人经历…
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