【大纪元9月1日讯】惠广接着说﹐“比如谈到人权，孙中山就提出让‘四万万人来做皇帝’，就是让人民都来管理国家大事。因此，国家和政府要赋予人民四种民权：一、选举权；二、罢免权(以上两种对待官吏)；三、创制(法律)权；四、复决权(否定或修订不利人民的旧法律)。”
惠广一口气讲到这梩，忽见梳着发髻，满头乌发，略显丰腴的五婶，脸含浅笑地捧着一大碟热气腾腾、香气四溢的丝瓜、洋葱、马蹄片炒肝肾进来，朝活动盘一放说：“各位叔伯，请趁热用！”玉亭笑望着五婶：“看这味菜的锅气，我馋得快要流口水，你的厨艺真的一年比一年长进。”五婶笑答道：“玉亭公，谢谢你老夸奖！我这点厨艺，全靠王英伯指点呢。”这时，王英正咀嚼一块炒鸡肝，吞落肚后说：“这肝块吃来爽、香、嫩、滑，好味极了，连我这个抓了四十多年锅杓子的人也炒不出来，五婶，你已经胜过师傅了。”话刚停，一阵咯咯咯的笑声在饭厅回荡，刚才听讲的静默无声，换来品尝人间美味的啜啜微音了。五婶见大家吃得开心，笑吟吟地步出了饭厅。
当炒肝肾这味菜吃得快见碟底，惠广朝大家一望说：“我想接住讲下去，好吗？”“好呀！”几个人不约而同地说。“讲到民生问题，孙中山对当前老百姓的衣食住行都很关注，也提出解决之道。其中对于与国计民生有极大关系的两大社会问题，资本与土地他也提出妥善的处理措施。对一些资本家抬高物价大赚其钱，妄顾民生，应给以制裁。正如孙中山所说‘节制资本’。但对于中国的资本制度，他主张只可以逐渐改良，不能够马上推翻。对于农村平均地权，他力主‘耕者有其田’。为达这个目标，他主张‘用政治和法律’来解决，据我理解，其言外之意，就是不能用非正常手段去实现平均地权。对于民族主义，孙中山也十分重视，他用‘六讲’来阐述这个大问题呢。因时间有限，这回就不谈它了。” (未完待续)(http://www.dajiyuan.com)
