鄉關何處黃鶴樓(遊記散文)

作者:張復國

元 夏永 黃鶴樓圖(公有領域)

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「日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」讀崔顥的詩時認識黃鶴樓,一直認為詩人是個道家「粉絲」,「鄉關」絕不是童年時的故鄉,而是生命原本的故鄉。不然,白雲何故千載空悠悠?黃鶴樓,原本就是仙人王子安乘黃鶴飛經處造的樓,那麼一去不返也就合情理了。

崔顥和荀環一樣喜好仙術,只是沒有荀環那樣好運,可以見到仙人並與他在樓上喝酒。因此,只發出了一聲苦嘆「煙波江上使人愁。」人生啊,如江上迷航的船,真正意義究竟是什麼?如何回到故鄉去啊?

終於,放下手中工作,和向兄上了一趟黃鶴樓。黃鶴樓壓著的山名不好,叫蛇山,在武漢長江大橋的東岸。蛇在有些基督教徒裡是魔鬼撒旦的別稱,是貪婪、自私、邪惡的。那麼,現在只能理解為像杭州的雷峰塔一樣鎮鎖住妖魔好了。

「可惜,這只是你自我安慰,」向兄說,「最早三國時造在漢陽的龜山,長江西岸,因為古代造亭台樓塔講究堪輿學和陰陽風水的,1957年拆了原樓舊址,文革時又遭一次破壞,現在看上去很新的樓是1981年造的,距舊址約1千米,」向兄打趣道,「風水變了,是壓不住妖怪的,因此,人生方向更迷了。」

最初黃鶴樓位址我們沒有找到,查資料,也無處考證。抬頭望一片樓臺亭閣,飛簷橫脊,廊腰縵回,雖比不上滕王閣的王家霸氣,盤盤囷囷,倒也是鉤心鬥角,意氣奮發。沿著彎彎曲曲的石階登上樓,樓層內外雖也繪有仙鶴、雲紋、花草、龍鳳等圖案,但水泥鋼筋柏油路及票亭商販雜叫聲,用文物從商,那人文內涵便被閹殺得奄奄一息。5層高樓,葫蘆形寶頂,攢尖頂,樓底層大約禮堂般大小,能容幾百人。熙來攘往遊客,大多忙進忙出,圖樂,而鮮有人去關注歷史或歷史傳遞的訓示。

中國古代的建築,按陰陽五行說,西屬金,北屬水,因此不管北京皇宮還是名山寺觀,或者民居宅院,都講究青龍白虎堪輿學。黃鶴樓原址建在對岸,當然,認為建在長江龍的穴位,有利於水勢民生。1981年正是改革開放後的事了,共產黨是無神論,講戰天鬥地,改造自然,為功利造大交通毀掉文物,根本不考量經濟與文化並存的可能,抽掉一切傳統內涵,搞物質表面繁華,致使道德崩潰,環境污染,生態失衡,天災人禍頻發。

人迷失於來處,必毀亡於無知。世界四大文明古國的消亡就是明證。一個沒有文化沒有精神的民族,與走肉有何區別?只有黃鶴樓,迎著長江風,整天淚流滿面,多少歲月,一直哽咽無語,一任追求物慾中的人為私利奔波。

是的,這兒,曾經非常輝煌過,非常「文化」過,李白、白居易、賈島、陸游等人先後衝著「故鄉」而來尋找黃鶴,他們留下了千古絕唱,楊慎、張居正也來過,留下了詩畫,曲家、畫家詞家道人高僧……無不讚歎折服。然而,這裡,只剩下了水泥鋼筋和票商叫賣。

推開門,我看到的,沿江而去霧霾中,依舊是,依稀是,一個民族,順水而掙扎的泣血遺音。

黃鶴樓啊,鄉關何處啊?黑霧迷漫的江波中,真是愁煞人啊。@

責任編輯:林芳宇

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  • 武昌靠近長江有一座蛇山,山上有一棟尖頂飛簷、金碧輝煌的黃鶴樓,這黃鶴樓的來歷,那還得從呂洞賓跨鶴飛天說起..................
  • 呂洞賓斬蛟之後,遊歷到漢陽,他或者在街上行佈施,或者在鄉村遊玩。心想如果遇到心正好善的人就去救度他…
  • 昔人哪個出三界?乘鶴飛天亦徒勞。 千古多少天堂夢,夢醒依然空悠悠。
  • 黃鶴樓上月如鉤,黃鶴樓下水東流。 風拂大江掀泠濤,月照峨閣幾重樓。 落木凋紅秋聲肅,龜蛇相峙各懷愁。 太白千載擱筆處,吾吟詩篇騎鶴遊。
  • 座落在長江之濱、蛇山之巔的黃鶴樓由於溶入太多的仙氣,早已煉成了一座淩空欲飛的仙樓了。
  • 昔人巳乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
  • 昨日東風一夜稠,啟門不見望江樓。 胭脂山上點水粉,黃鶴樓前掛玉鉤。 鐵佛寺為銀佛寺,金沙洲作玉沙洲。 滿天盡是蘆花白,贈與先生酒一甌。
  • 「遙望中原,荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護,鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞,蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿,風塵惡。
  • 黃鶴樓是武昌地區的名勝,享有「天下絕景」的盛譽。相傳仙人子安曾經乘著黃鶴過此,因此得名。《報應錄》中更記載了這樣一則傳奇故事…
  • 我們說到黃鶴樓在古詩中常與神蹟相伴,本篇說說傳說中黃鶴樓一名的緣由。在許多民間記載的文籍裡,雖所記不完全相同,但幾乎都有一個共性,就是好人得到神仙眷顧,而留下神蹟,黃鶴樓同樣也有這種玄妙故事。
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