名家散文
我最喜歡的推理小說,應該就是「童謠兇殺案」了,理由很簡單,這本書的確充滿了創意。
我們對於已經到了末期的病人,應該有一種特別的看法,我們無須再給他們做各種試驗,各種治療,我們最主要的工作乃是要儘量設法減少病人的痛苦,給病人愛與關懷,使病人在有尊嚴的情況之下離開人世。
不久前報上有一張彩色的大照片,一萬個尼加拉瓜的飢餓兒童排隊領食物,大部分孩子的臉上都含著淚水,如果這張照片打動了很多人的心,使他們增加了一點悲天憫人的情懷,世界上的窮人總有消失的一天。如果大多數的人看了這張照片以後,仍然無動於衷,恐怕一百年後,我們還會看到這張飢童流淚領食物的照片。
雖然城南舊事借用了小孩子的口吻寫,卻是給我們大人看的,我之所以喜歡看這些故事,因為這些故事寫的全是小人物的故事
基督徒應該常常低頭問問自己的是:我們相信耶穌基督是天主,但我們有沒有像耶穌基督那樣地愛人呢?
為什麼兇殘文化沒有受到政府的高度重視?原因很簡單:社會的主流人士仍然沒有感到這種壓力。的確,我們一般人被兇殺的機會不大。就像那兩位中學生吧,對於建中同學而言,他們一定會覺得,這種事情不會發生在他們身上,一女中的同學更加不會有這種恐懼了。我們大學教授中有不少是社會學專家,可是他們也都不會親身地感到這種兇殘事件的可怕性,因為他們極少去KTV,也根本不會去酒廊。
我常得男子送給我的東西,總沒有當他們做寶貝看。我的朋友師松卻不如此,因為她從不曾受過男子的贈與。
我認為我們不該過份地自己嚇自己,我們也該聽聽電腦專家的說法,他們會告訴我們,大多數重要的電腦都是非常安全的。
在這經過離亂的村裡,荒屋破籬之間,每日只有幾縷零零落落的炊煙冒上來,那人口的稀少可想而知。你一進到無論哪個村裡,最喜歡遇見的,是不是村童在阡陌間或園圃中跳來跳去;或走在你的前頭,或隨著你步後模仿你的行動?村裡若沒有孩子們,就不成村落了。在這經過離亂的村裡,不但沒有孩子,而且有人向你要求孩子!
月兒底步履已踏過嵇家底東牆了。孩子在院裡已等了許久,一看見上半弧底光剛射過牆頭,便忙忙跑到屋裡叫道:「爹爹,月兒上來了,出來給我燃香罷。」
美國人讓槍枝氾濫下去,結果是無辜的人受害。我們如果不能剷除黑道的勢力,我們如果不能大量減少暴力色情電影的流行,我們如果不能執行公權力,以阻止人們用不正當方法取得財富,我們就會看到接二連三的兇殺案件,我們應該知道,下一個受害人就可能是我們的家人。
有一位受刑人告訴我一個故事,他說有一位非常著名的牧師在他被判死刑以後去看他,他對牧師說:「牧師,我很慚愧,我沒有聽你的話,才弄到這個樣子。」那位牧師沒有一點責備他,反而說:「是我才該慚愧,是我做得不夠好,才使你沒有接受福音!」
我希望新政府能夠注意到一個基本原則:一切的措施都要顧及到考生的權益,尤其弱勢考生的權益,我也希望各大學的校長和教務長們注意一件事,以大學目前教務處的人力,能夠將入學招生事務做得十全十美嗎?
有一部老電影叫做「鹿苑長春」,劇中女主角是農夫的太太,窗外下著大雨,女主角一臉無奈地說「又下雨了」,對很多文人而言,雨是極有詩意的。對於中部災區的人來說,我們看到窗外的大雨,想到的是更多山坡樹木的消失,更多的坍方和土石流。
我們應該互相勉勵,不要太拘泥於面子,以致於我們不能放下身段來替別人服務,不要忘了,我們人是有一個愛人的慾望的,這種慾望一旦得到滿足,我們就會感到快樂,這種慾望如果不能得到滿足,我們就不會快樂。
台灣地方很小,處理廢棄物很困難,所謂合法的公司也有可能最後會做不合法的事的。
也許我們應該在公民教育中,將這種有關人權保障的觀念講清楚。如果整個社會都期盼警方辦案要講證據,一案兩破的事情就不會發生了。
我們不該苛責政府,他們也盡了力。可是政府也不妨檢討一下,如此大的災難,幾乎等於戰爭,如果真的是戰爭發生了,我們的反應也是如此,那才真的是大災難呢。
要使升學壓力減輕,唯一的辦法是將校與校之間的差距減小,如果各所學校的經費差距不大,考上那一所學校都差不了太多,升學的壓力就會降低很多。
我底生活好像一棵龍舌蘭,一葉一葉,慢慢地長起來。某一片葉在一個時期曾被那美麗的昆蟲做過巢穴;某一片葉曾被小鳥們歇在上頭歌唱過。現在那些葉子都落掉了,只有瘢楞的痕跡留在榦上。人也忘了某葉某葉曾經顯過底樣子;那些葉子曾經經歷過底事跡惟有龍舌蘭自己可以記憶得來,可是他不能說給別人知道。
所謂回歸基本面,就是一切從基本做起,這本來應該是天經地義的事,可是並沒有人喜歡聽這些想法,理由很簡單,因為這種作法是相當不耀眼的。
我心裏本有一條達到極樂園地底路,從前曾被那女人走過底,現在那人不在了,這條路不但是荒蕪,並且被野草、閒花、棘枝、繞藤佔據得找不出來了!我許久就想著這條路,不單是開給她走底,她不在,我豈不能獨自來往?
我們曾經以腳踏實地的態度建設了國家,現在又面臨考驗,我們希望在科技和教育上有更好的表現,更應該勇敢地面對現實,打好基礎,才能有進步。打好基礎的工作不光鮮耀眼,但是如果全國上下,都肯從事這種不耀眼的工作,我們的科技一定會有很大的進步。
春光在萬山環抱裏,更是洩漏得遲。那裏底桃花還是開著;漫游底薄雲從這峰飛過那峰,有時稍停一會,為底是擋住太陽,教地面底花草在他底蔭下避避光燄底威嚇。
一個國家的人民,如果只想到自己的利益,只想到自己的權益受損,只想到替自己伸張正義,就一定不會在心靈中有慈悲的情懷,這種缺乏慈悲心腸的靈魂,可以被稱為已經硬化了的靈魂,也是一種病態的靈魂。
在山中住,總要起得早,因為似醒非醒地眠著,是山中各樣朋友所憎惡底。破曉起來,不但可以靜觀彩雲底變幻;和細聽鳥語底婉轉;有時還從山巔、樹表、溪影、村容之中給我們許多不可說不可說的愉快。
如果有一個歐洲國家國境之內仍有奴隸制度,我們可以想像得到歐洲的領袖們會有什麼樣的反應。
她們還在園裏玩,也不理會細雨絲絲穿入她們底羅衣。池邊梨花底顏色被與洗得更白淨了,但朵朵都嬾嬾地垂著。姐姐說:「你看,花兒都倦得要睡了!」
在台灣的人也該學到一些經驗,我們要知道電力不太能完全自由化的,畢竟電力供應和蔬菜供應,前者複雜得多。
群峰彼此談得呼呼地響。他們的說話,給我猜著了。這一峰說:「我們的衣服舊了,該換一換了。」那一峰說:「且慢罷,你看,我這衣服好容易從灰白色變成青綠色,又從青綠色變成珊瑚色和金黃色,——質雖是舊的,可是形色還不舊。我們多穿一會罷。」