唐朝詩人李瑞在一次觀看胡騰舞的表演後，寫下了詩歌《胡騰兒》：
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前後卷，葡萄長帶一邊垂。
帳前跪作本音語，拾襟攪袖為君舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲興。
揚眉動目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。
環行急蹴皆因節，反手叉腰如卻月。
絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫角城頭髮。
胡騰兒，胡騰兒，胡鄉路斷知不知?
唐朝時期，東西方的交流通過「絲綢之路」更加頻繁，一些來自西域的少數民族和歐洲人在湧入中國內陸的同時，也帶來了自身的藝術，比如舞蹈。比較著名的有來自裡海薩爾馬提的阿連舞， 來自拜占庭的拂林舞， 來自石國的柘枝舞和胡騰舞，來自康居的胡旋舞等。胡騰舞和胡旋舞是當時長安最流行的胡舞。為什麼叫胡旋舞呢？據說是因為這種舞蹈節拍鮮明，奔騰歡快，而且多旋轉蹬踏，故名胡旋。唐《通典》卷146曰：「舞急轉如風，俗謂之胡旋。」
李瑞的這首詩歌向讀者透露了如下的信息：一、舞者來自涼州，外貌特徵是肌膚白皙，鼻子高挺；他穿著桐布輕衫，繫著葡萄長帶，戴著珠帽，穿著軟靴。二、舞蹈動作的特點是：揚眉動目、東傾西倒、環行急蹴和反手叉腰，臉部表情和體態語言很好的結合在一起。但見他面目表情生動，揚眉轉目，同時身子在花氈上踏步騰跳。他一會兒象醉酒似的左右傾倒，長靴不停的在燈下閃動；一會兒又跳起來做了一個騰空動作。因為動作激烈，而使得他汗流浹背，胡帽歪斜。三、從「帳前跪作本音語」一句看，在舞蹈表演前，舞者有一段用胡語的道白，大概介紹舞蹈的相關情況。舞蹈結尾，有畫角響起，具有強烈的效果。進而引出詩歌的最後一句，表達了舞者的思鄉之情。四、舞曲之詞並非是一個文人所作。
從詩人形象的描繪中，可以看出胡騰舞舞姿優美，具有典型的民族特色。
──轉自《正見網》(http://www.dajiyuan.com)
