（续前文）
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这时，古丽、水芳、唐英、徐文、金芙蓉一行人过来说：“我们马上选举好么？”
我们说：“当然好。我们酒也饮得差不多了，你们花草树榴也欣赏得差不多了。”
水芳轻叫一声：“木子萍！”并招了手。那边杨红蔓、杨雪贞正在看木子萍踮脚尖要摘一朵红红的榴花，听到呼唤，便放弃行动，一道过来。
大家依旧是随意，或坐、或站、或倚。
木子萍说：“既然我们刚才约定每人先发一通演讲，阐述各自的治社方略。我想最好先抓阄，定了顺序，依次讲话，这才公平。”
鲍士奇说：“我们先成立个临时委员会，待选举后的正式社领导班子一成立，便自行解散。”
大家觉得有理，便推木子萍、鲍士奇、古丽、马刚为临时选举会的负责人。
一时间，木子萍将十五个小纸团已备好，让每人捻了一个，古丽遂将各人的序号一一记下，鲍、木二人充任监督，马刚主持。
马按古丽的记录，说：“发言的顺序第一位杨红蔓，第二位李少川，第三位水芳，第四位鲍士奇，第五位木子萍，第六位张步武，第七位王文贞，第八位古丽，第九位李铁山，第十位金芙蓉，第十一位马刚，第十二位唐英，第十三位杨雪贞，第十四位天民，第十五位徐文。”
他将记录交给鲍、木检查，二人说：“没有舞弊行为。”大家为之一乐。
于是大家按刚才的顺序发表主张。
杨红蔓说：“我若当社长，每月一社，将所有诗文打印成册，并设立评委，评出状元、榜眼、探花，为之在海棠丛下摆酒庆贺，就像过去宫庭设鹿鸣宴，庆贺状、榜、探一样。再者，你们的诗若好，我为之义务配画。”
李少川说：“治社，不但要履行义务，如招集、评比等等，还应为社里请些高明的导师来，指导我们。这也是对外开放呀！我有一、二知已，他们的父辈在诗词方面，造诣甚深。若我当选，会以引进为要径，增进各位的诗艺。”
水芳说：“不光要请进来，也应当走出去。我们何妨出去找点事做，比如做做家教，做做保姆，挣些钱补贴诗社的开销。我们开社，总要花些笔墨钱、饮酒钱，就是刻印也要花钱的。我要当选的话，将想办法为大家开社准备几十元经费。”
鲍士奇说：“你的口气真不小哩。我们的讲师才五、六十元一个月。现在外面没有什么零工可做。又不像外国，到处有工作可找。我们的四周就是有，也不过是些拉板车、挖管道的。这些活我们哪里做得起呢？一是体力不支，二是时间不够。至于家庭保姆，要得起的人家早有了；要不起的人家，就是五角钱一天，他们也付不起的。这社费的开支必须在其它门道上想办法。我以为管理好诗社最要紧的是实行限期制、监察制、奖罚制并行结合。社长每三月一任，中途监察委员会每月投一次信任票，不足半数者立即改选；由社员推出三人任监委兼文墨、后勤，余下皆是监察委的成员；奖罚按优则得奖，劣则做事的原则，即劣者罚他历次开社做勤务，我就这几点看法。”
木子萍说：“鲍君于制度设想方面，我完全同意。至于钱，我有个办法。我们青海冬虫夏草较多，听说值钱，我们可以先找好下家，假期回来，贩些赚差价。这样的事我能胜任，困我有个亲戚在医药公司，我将从他那里找到门路。”
张武说：“木子萍提醒了我。我们新疆的羊皮、羊毛特受人喜爱。暑假我返乡，火车上遇过了两个苏南乡镇厂的采购员，直夸新疆的羊毛好，还给我留了地址。我将与他们联系，做些生意，如我当选，我还介绍更多的朋友来，扩大我们的阵营。”
王文贞说：“我的方针是扩大横向联系，提高专业水平。我们做诗，终究是精神领域的事，至于钱财，倒是其次。古人那些好诗人不大多穷困潦倒么？人不处困厄，便不能尽掘人性深处之感兴。我们不光要自己几十人宏扬传统文化精华，还应由此地至他地，将国中凡爱好诗词者，一并联系起来，这就是我说的扩大横向联系。至于提高专业水平，我想除了诗词自身的基本技巧外，我们还应多探讨些其它方面的理论与知识，这样才能符合功夫在诗外的要求。这样，就需要文期酒会之外的更多的社会交往与实践。我想我能胜任这扩大横向联系，扩大社会实践方面的管理。请大家投我一票，我将是诸位踏实的服务人员。”
大家多觉得王文贞讲得好，但也有人对他不甚关心经济事务而颇有微词。
接着古丽说：“我只当一名监委或文务就满意了。因为我喜欢写字，也喜欢观察他人的行事。”
她仍然低首记录。
李铁山说：“古丽的字的确俏劲端整。至于我的治社方略，我想，不光要管理好日常事务，准备些生财之道，还应将外文系的一些诗友引来，看看外国的格律诗有无借鉴的地方。前日，我一同学，自北大法语系来，讲了许多法语的格律诗，我虽不懂，但听他朗诵起来，抑扬顿挫，似也有我们律诗的味道。我将在此方面为大家竭诚服务。”
金芙蓉说：“我以为诗与游览不能分家，与武术也有互通之性。还有诗毕竟是我们的余技，我们当经常深入到国民当中，做些实事。人不游览，不能拓眼界之广大，发心灵之隐衷；不习武则不能有强健之体魂，则难悟轻重缓急之妙用。那杜工部不是也有观公孙大娘舞剑之诗么？更重要的是，若不为民服务，则纵使有万首好诗，又有何益。我最欣赏晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，其中‘我愿君王心，化作光明烛，不照倚罗筵，只照逃亡屋。’这才是好诗中的诗，将人心之恻隐良端发展成大声疾呼了。”
木子萍说：“这聂夷中倒是我们不大熟悉的。”
金芙蓉说：“我一讲，你们就熟悉了。‘二月卖新丝，五月粜新榖。医得眼前疾，剜却心头肉。’你们知道么？”
数人一起说：“知道。这太熟悉了。”
金芙蓉说：“下面的四句，就是我刚才最喜欢的四句呀。”
众人恍然大悟。金芙蓉继续说：“我们不光要做诗，还要实行。”
马刚说：“我的方针是立足诗文，兼营经济，广交朋友，面向未来。请诸位选贤举良。”
他微微一笑，坐到原位上。
唐英说：“我同意鲍士奇君的方略。再无新的见解。”
徐文刚想说话，被木子萍拉住。木子萍说：“还没轮到你，下面应是杨雪贞。”
杨雪贞说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。罢了！我要是一当选，你们做社员倒成了权贵了，我必要处处动心思，弄不好就被罢免，我还是做个社员兼权贵，去监督他人为好。”
轮到我了，心中没有成竹。但不愿放弃这样的机会，这是难得的参与公众事务的机会。古丽止笔望我，意在催我。徐文在边上自语说：“命运不佳，竟抽到最后一个。”
我说：“那才好哩，由你压台。你没见戏台上的人么？为争那个最后出场的份，不知惹出多少纠纷，甚至还大打出手哩。我祝贺你做个压台的明星。
好了。言归正传吧。我也乐意被大家选中，这选举与被选举应是我们一种自然的，即，生而固有的权利。说到这如何管理好诗社事务，我以为首先要处理好大政方针，其次是内务、外交，大政方针不能离开‘和实生物’这条路线。
对了，这是几千年前西周一个叫史伯的官员的话，意思是不同事物共存共生才有生存发展的希望，要是完全一样的东西放在一起，则会趋于灭亡，失去继续生存的条件。
试想磁铁两极不是连为一体么？水草、鱼虫不是和平相处，彼此共存么？就是树林子，谁见过纯粹的桃林、柳林呢？那里总还有其它的杂草，有风雨、有雾露、有蜂蝶、有飞鸟等等。凡此种种，说明天地万物与人类，离不开和平共处的原则，难道我们还不如几千前的古人么？我们当然应该比他们强。因此我们不但要将不同的风格流派维系在一起，还要吸引各路朋友，以期融会贯通，互相引发。
至于内务、外交，就是如何处理好内部协调融洽，外部呼明引类。只要爱众生、爱知识、重实行的人，都可引为知已。什么种族、宗教、地区、阶级、阶层、职业、学科、学历、性别等等界限，一概打破铲除。总的说来，我的方针是内和百家，外融天下。”
说罢，我心中暗笑，因为那些话，虽发自内心，然而终究是敷衍场面之用。因为我脑中满是步木真家的事情，不住想的是：“两个孩子失去父亲怎么办呢？”
这时徐文说话了：“我想说的早都让大家说尽了。但我要补充一句，无论谁不管当选不当选，都要忠于社里的成员职守，互相配合，不拆台，不捣鬼，能上能下，选不上，也要有‘不以物喜，不以己悲’的精神。”
马刚扬起一叠纸片，说：“这是古丽刚准备好的。每张票上有社长栏，填一人；监委主任栏，填一人；监委常委栏填二人。”
纸片经鲍、木二人检查后，发给了大家。
不一会儿，大家填好，交给了马刚。马刚唱票，鲍、木监票，古丽记录。
完毕，马刚宣布：鲍士奇得票最多，为八票，当选为社长；木子萍七票仅次于他，当选为监委主任，古丽与我均当选为监委常委。
大家不免兴高采烈，举酒庆贺。书生意气，遇到爽秋，更是蓬勃兴奋。杨雪贞唱起白族民歌，一时间酒香歌咏，笑语欢声，回荡于海棠丛边，和风吹来，青枝绿叶为之动情，翩翩起舞。@（待续）
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责任编辑：李梅
