银釭诗约:夫妻档诗作

文/紫真

(图:志清)

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王驾(851→?)字大用,河中(今山西永济县)人。中过进士,官做到礼部员外郎。他是晚唐很有名气的诗人。与司空图、郑谷为诗友,自称守素先生。

中国古代,春秋两季各有一次祭拜土地和五榖神的节日,称为“社日”。当日,农民聚在树下献祭品,供神,歌舞以乐神。祭后大家分享酒食。“春社”祈求土神给以好年成;“秋社”答谢土神赐以丰收。

王驾这首“社日”,描述的是春社。

鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
【鹅湖山下,田里所种的稻粱,如今已经长得很肥美了。那些养猪的栅栏、养鸡的草窠,静静的掩著门扉,因为大家都出去祭社去了。这时候,偏西的夕阳照着桑、柘树,在地上拖出摇曳著的斜斜长影。春社农祭刚刚散去,人们在欢乐声中畅饮著,没有一家不扶著醉人回去的。】

鹅湖山:在今江西省铅山县北。湖中多荷,旧名荷湖;晋末有龚氏养鹅于此,改名鹅湖。 豚栅:猪圈。 鸡栖:鸡窝。 扉:门。 桑柘:桑树、柘树。

在旧日淳朴的农业社会里,人们的欢乐常自泥土里往出冒:当春日消溶了大地上撮撮的白雪之后,勤苦的农民,便开始荷锄扶犁的从泥土中翻出了希望;当撒落的种子逐渐萌芽、逐渐成长时,他们的欢乐也跟着萌芽、成长;终而酿成一片洋溢在田野间的喜笑声。

在古老的中国,这种喜乐与欢笑,可说是国家强盛、民生安定的自然乐章。这首诗,把社日后那种弥漫着喜悦与庆贺的动人画面给描摹出来,让人读来也感染到那喜滋滋的况味。

下面的是王驾的妻子陈玉兰写的“寄夫”,内容与角度完全迥异的一首诗:

夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫;一行书信千行泪,寒到君边衣到无?
【夫婿随着军队驻扎边关,留下妾身一人在家枯守。冬天到了,寒冷的北风吹到我身上,我开始担忧起你来了。要知道,我写这封书信,那可真是一字泪千行啊!我只想知道,寒流到你身边的时候,我寄给你的御寒衣物也能及时到达你手中吗?】戍:军队驻扎。 吴:今江苏省南部一带。 君:指驻扎边关的丈夫。

把一心全放在丈夫身上的古代女子的心路历程,钜细靡遗的铺陈出来,感人至深。@*
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