舍弃什么?一个紫金钵的故事

作者:宋宝蓝
紫金钵是唐僧珍爱的圣物,一直陪伴他走到西天。唐僧师徒风餐露宿走了14年,终于走到了雷音寺,见到了如来。图为清 利益金造莲花钵 。(公有领域)
font print 人气: 1240
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

在古时,一些修行有素的僧人,连君临天下的帝王都钦佩不已。西游故事中,唐僧奉太宗之命,前往西天求取真经。唐王亲自赠赐紫金钵盂,教唐僧持此沿路化斋,所以紫金钵是唐僧珍爱的圣物,一直陪伴他走到天竺。唐僧师徒风餐露宿走了14年,终于走到了雷音寺,见到了如来。

如来命阿难、迦叶引领唐僧师徒四人,到珍楼宝阁检选经卷流传东土。二尊者引领唐僧看遍诸多经名,紧接着就问他索要人事(见面礼)。唐僧是出家人不存钱、不存物,又是远道而来,不知道还有“人事”这一说。阿难、迦叶就把无字经卷传给他们。

阿难塑像,加拿大皇家安大略博物馆藏。(公有领域)

阁上的燃灯古佛看到这一幕,为了不枉费唐僧跋涉一场,派出白雄夺下无字经,教他们再来取真经。白雄驾起一阵狂风,吹散了经卷,使唐僧师徒看到原来这些经书都是没有字的。师徒四众急急赶回灵山,再去换经书。

面对悟空的叫嚷,如来笑着为其解释原因:“但只是经不可轻传,亦不可以空取”,因东土众生愚迷不悟,所以传白本,倒也不错。说着,遂即吩咐阿难、迦叶去检选有字真经。这次,二位尊者依然索要人事,唐僧就把唐王赐予的紫金钵送给了他们。这才为大唐取回了真经。

阿难与迦叶都达到罗汉果位,舍去了人的名利情才修上来的,怎么反而索要礼金呢?再说,佛国世界金碧辉煌,不染纤尘,怎么会出现世俗一般的场面?

看似唐突的场面,是否是佛祖设下的考题,使他们舍弃最后的执著的心念,才能达到真正的圆满。

@*#

明 尤求《西园雅集图》局部。(公有领域)


责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 悟空哪一集没有他出现,似乎这一集就没有了生气,显得黯然失色。这大概是因为悟空有着其他人所没有的特质。
  • 史载,张三丰本名张全一,字玄玄,号三丰。祖先为江西龙虎山人,张三丰祖父精通占星术,南宋末年,知天下王气将从北起,于是,带家人迁往辽阳懿州。张三丰生于元定宗丁未二年夏(公元1247年),四月初九日子时。据古籍所述,张三丰降诞之夕,张三丰母亲林氏“梦斗母元君手招大鹤,止屋长啸三声。”(明陆西星《淮海杂记》)斗母元君为北斗众星之母。张三丰出生时便有仙人昭示并护持,来历非凡。
  • 小说中,通过对八戒和悟空的长篇描写,勾勒出唐僧的执著。唐僧有疑心,还没有见到妖怪,就开始草木皆兵。唐僧护短,袒护八戒,保护自己的执著,这一点悟空也看得很清楚。
  • 北宋时期,蔚州(河北蔚县)城内有一座寺院,寺院的佛塔中供奉着一尊铁塔神,据说十分灵验。城里的百姓都很尊敬祂。当(契丹人建立的)辽国将要(被金国女真人)灭亡时,有蔚州的居民看到铁塔神在城外奔走忙碌着什么,于是赶紧跑到寺里去看,发现这个神像满身都是汗。蔚州的老百姓虽然感到很讶异,但是都不明白到底是怎么回事。
  • 寒山寺位于苏州市姑苏区枫桥镇,坐东朝西,面对古运河,在晨曦一抹或暮色苍莽之时,于湖水岸边听得入耳的木鼓钟声不觉令人感叹天地悠悠的怀古幽思,人人不由自主的吟唱唐代诗人张继的千古大作《枫桥夜泊》
  • 倘若欣赏一个人,应当如何赞誉?在众多的誉美之辞中,诸如:以玉树临风形容倜傥之士;以云中白鹤形容隐士高洁;以璞玉比喻有潜质而未经雕琢之人;亦或如瑶林琼树,比喻一个人容貌才智出众,犹如风尘外物……除此之外,还有一种赞誉,即以镜喻人,百代流芳。
  • 在水浒故事中,每当豪杰出场,必有诗文介绍其名号与绰号。唯独武松出场时,绰号一直空悬未着。
  • 古代的史家并不避讳将神奇的预言采撷入史,三国相关的史料中,关于预言的记载很多,其中不乏采自谶纬之言。
  • 齐国左相出访鲁国,他那豪华的车子引起了人们的注意。鲁国大夫叔孙豹善于预测,当即预料了左相的结局。宴会上,齐国左相举止失礼,叔孙豹辛辣地讽咏道:“相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?”看那老鼠都还有张皮,这人却没有礼仪,不死还等什么?如此辛辣的讽谏,齐国左相做出了怎样的回应?
  • 《三国演义》开篇第一回,以“天下大势,分久必合,合久必分”的观点,概说东汉末年由一统江山分裂为三国鼎立的局势。然而,历史大局的演变,真的是“分久必合,合久必分”的结果吗?
评论