跟我學唐詩（10A）
清石濤（朱若極）繪山水。（公有領域）
第十課
一、四目頡，一足夔（四支）（選自《聲律啟蒙》）
茶對酒，賦對詩。
燕子對鶯兒。
栽花對種竹，落絮對游絲。
四目頡，一足夔。
鴝鵒對鷺鷥。
半池紅菡萏，一架白荼蘼。
幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。
智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。（下劃線字為入聲字）
注釋及說明：
1. 茶對酒，賦對詩：唐‧白居易《北亭招客》：「小盞吹醅嘗冷酒，深爐敲火炙新茶。」唐‧高適《信安王幕府詩》：「作賦同元淑，能詩匪仲宣。」
2. 燕子對鶯兒：鶯兒，①雛鶯。②黃鶯。元‧薩都剌《過孫虎臣園》：「鶯兒老去空台樹，燕子歸來無主家。」清‧吳荔娘《春日偶成》：「鶯兒有語遷喬木，燕子多情覓舊廬。」
「兒」這個字，在《平水韻》中屬「四支」及「八齊」韻部的字，做韻腳都讀「尼」，否則不押韻。例如「四支」韻：
聞謝楊兒吟猛虎詞因此有贈 唐‧李白
同州隔秋浦，聞吟猛虎詞。
晨朝來借問，知是謝楊兒。
又如「八齊」韻：
春怨 唐‧金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
《康熙字典‧兒》：「《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。（支韻）」從反切注音我們可以知道，唐、宋、元、明，官方讀音都是類似「尼（ri2）」；「爾平聲」是指康熙皇帝的讀音為「而」，也就是我們現在普通話的讀音「er2」。康熙皇帝的母語是滿族語，漢語的啟蒙老師也是滿族的官員，因此他講漢語的時候會有口音。而《康熙字典》中的常用字由張玉書（文華殿大學士兼戶部尚書，跟隨康熙身邊近三十年）根據康熙皇帝的口語發音注音。也就是說，我們現在普通話「兒」的讀音「而er2」，是康熙皇帝首先這樣讀的。綜上所述，如果「兒」字在詩句中（不做韻腳），視情況讀「而er2」或「尼」均可。例如：
贈歷陽褚司馬 唐‧李白
北堂千萬壽，侍奉有光輝。
先同稚子舞，更著老萊衣。
因為小兒啼，醉倒月下歸。
人聞無此樂，此樂世中稀。
本詩「小兒啼」中「兒」字讀「而er2」更好。
3. 栽花對種竹：對仗例句，宋‧洪擬：「種竹幾年心未厭，栽花經日手猶香。」宋‧陶夢桂：「盡有清風疏種竹，苦無空地密栽花。」
4. 落絮對游絲：落絮，比喻飄落的柳絮或雪花。｜游絲，①飄動的蜘蛛絲。②繚繞的香爐煙。例句，宋‧邵雍：「情如落絮無高下，心似游絲自往還。」句中的「落絮」為柳絮；「游絲」為蛛絲。唐‧杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》詩：「宮草微微承委佩，爐煙細細駐游絲。」句中的「游絲」指爐煙。
5. 四目頡，一足夔：四目頡（音傑，入聲），傳說漢字的創造者倉頡，有四隻眼睛。他是黃帝的史官。東漢‧王充《論衡‧卷三‧骨相篇》：「倉頡四目，為黃帝史。」｜一足夔：夔（音葵），舜帝時期主管音樂的樂官。「一足夔」的意思是，舜帝曾經說過像夔這樣精通音律的官員，有一個就足夠了[1]。
功在千秋四目頡，音成律呂一足夔。 （朝暉 原創）
（「律呂」是由奇偶數各六管組成，因此可借對數量詞。以上兩句只能當成對聯使用，不能用於律詩的句子，因為格律不對。）
6. 鴝鵒對鷺鷥：鴝（音渠），鵒（音欲，入聲），鳥名；俗稱八哥。｜鷺鷥（音路斯），指白鷺，因其頭頂、胸、肩、背部皆有長毛如絲，故稱「鷺鷥」。
北宋‧王存《子陵釣台》：「古木蒼煙鴝鵒噪，清波白石鷺鷥飛。 」
7. 菡萏（音汗旦）：荷花。出自《詩經‧陳風‧澤陂》：「彼澤之陂，有蒲菡萏。」
8. 荼蘼（音途迷）：又稱「酴醾」；薔薇科，落葉小灌木，初夏開花。花白色居多，亦見少許黃色及紅色。可爬牆或花架子上生長開花。「一架白荼蘼」是說花架上長滿了白荼蘼。
9. 應候：順應時令、節候（物候）｜一犁春雨：春雨時節適宜犁田耕種，故稱「一犁春雨」。｜知時：知道或順應時令。例句，宋末元初‧方回：「應候禽蟲語，知時草樹香。」
10. 智伯：一作荀瑤，亦稱知瑤、知伯、智伯。春秋末戰國初晉國六卿之首。晉出公十七年（公元前458年），與趙、韓、魏四分范氏、中行氏之地為邑。後與韓、魏攻趙襄子，圍攻晉陽城。趙襄子暗中派人說服韓、魏反戈，引水灌知瑤軍，殺智伯於軍中，滅知氏氏族。
11. 國士：指一國中才能最優秀，最勇敢的人。本文指「豫讓」，他是戰國初期晉國人。為晉國上卿智伯的家臣，得到了智伯的禮遇。晉出公二十二年（公元前453年）趙、韓、魏共滅智伯及其氏族。豫讓逃脫遁入山中並矢志為智伯報仇。他用漆塗身，吞炭使聲音變啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自盡。豫讓的名言：「士為知己者死，女為說（悅）己者容。」廣為流傳，見《史記‧刺客列傳》。
12. 羊公：西晉羊祜（音戶）都督荊州，鎮襄陽十年，有德政。及卒，襄陽百姓為立碑於峴山。見其碑者無不流淚。後因以「羊碑」「羊公碑 」「墮淚碑」為頌揚官吏之有德政典故。
「墮」字的古音讀「妥tuo3，上聲」，《康熙字典‧墮》：「《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。（哿韻）」
智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑：（大意）智伯對豫讓的禮遇之恩深重，豫讓不惜漆身吞炭，只是為了給智伯復仇。羊祜廣布仁德與地方百姓，他去世後襄陽百姓為他立碑，很多百姓見石碑而落淚。
徐明義畫集8—芙蓉（彩墨）。（圖片來源：徐明義提供）
二、六首押「四支」韻的古代經典近體詩
1. 詠懷古跡（其二） 唐‧杜甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
創作背景：公元766年，杜甫客居於夔州（今重慶市奉節縣，三峽的起點），並沿三峽去了江陵（湖北省荊州地區）、歸州（湖北秭歸縣）一帶遊覽。他走過了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等古代名人留下足跡的地方，並寫下了「詠懷古跡」五首詩。
宋玉簡介：戰國時楚國鄢人（今湖北省宜城市）。從小跟隨屈原學辭賦。楚頃襄王時，為大夫。公元前249年前後，楚國由戰國四公子之一的黃歇把持國政，架空楚考烈王，宋玉（約49歲）被免去所有職務，楚國亦開始走向沒落。宋玉有多篇辭賦傳世，並為後人稱道。如《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》《九辯》《招魂》等，我們所熟知的成語「陽春白雪」「下里巴人」「曲高和寡」等均出自於宋玉的作品。
注釋：①搖落：凋殘，零落。宋玉《楚辭‧九辯》：「悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。」這篇作品也是宋玉被免去職位之後寫的。不是說宋玉執著於職位和俸祿，而是他看到了楚國走向敗亡的趨勢。宋玉在《九辯》中還寫道：「去鄉離家兮來遠客，超逍遙兮今焉薄！專思君兮不可化，君不知兮可奈何！（大意：離開家鄉啊，遠在異鄉為異客；以前的日子過得很自在，現今卻變得很窘迫。想為君王出謀劃策的心從來沒有改變過，可惜君王卻不知道我的心意，真是無可奈何啊！）」
②風流儒雅：風流，在古漢語中，主要是褒義詞，形容文學作品超逸非凡或才學傑出。｜儒雅，溫文爾雅。③悵望：惆悵地回顧（這千年來歷代文人的遭遇）④蕭條：本詩指際遇上的不得志。或懷才不遇。⑤故宅：指宋玉的故居。宅，讀音「澤，入聲」。⑥文藻（音早）：指文章、文字。⑦雲雨：出自《文選‧宋玉〈高唐賦〉序》，楚懷王曾經在巫山跟一女子約會，女子離開後說：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。」後因用「雲雨」指男女約會。⑧荒台：陽台。在重慶市巫山縣城西的山上。⑨夢思：本詩指夢中遇到的事情。⑩泯滅：滅亡、消失。泯，讀音「敏，上聲」。
全詩大意：看到秋天的落葉，萬物開始凋零，才深深體會到宋玉悲秋的心情。宋玉的作品超軼絕塵，為人溫文爾雅，可以說是我的老師。想到宋玉一生的境況及這千年來文人的遭遇，我一度流下眼淚；我與宋玉雖處不同的時代，但窘迫的際遇卻相同。楚地還在，楚國卻不復存在；所謂宋玉的宅院也不過是後人為紀念他建起來的，他留下的只是文章而已。巫山上的男女約會，在陽台上發生的荒唐事情，難道只是楚懷王的夢中經歷？可惜的是，曾經的楚宮建築群已經消失，而楚國的各種故事卻流傳下來，有幾分可信也不得而知，以至於船夫每次經過這裡都要指指點點。
詩評：杜甫曾在公元757年十一月之後，回長安擔任左拾遺一職（從八品上），這個職位本來就是掌管供奉諷諫之事，可惜當時的唐肅宗不愛看這類諫疏，以至於左右拾遺這類官員無所事事。即使是這樣，第二年六月，杜甫仍然被貶官出長安城，從此離開唐朝的權力中心。那年杜甫46歲，與宋玉落泊的時候年紀差不多。
明末清初‧王嗣奭《杜臆》評曰：（宋）玉悲「搖落」，而公（杜甫）云「深知」，則悲與之同也。故「悵望千秋」，為之「灑淚」；謂（宋）玉蕭條於前代，公（杜甫）蕭條於今代，但不同時耳。不同時而同悲也……知（宋）玉所存雖止文藻，而有一段靈氣行乎其間，其「風流儒雅」不曾死也，故吾願以為師也。
筆者雖然沒有「悲秋」的經歷和心情，但卻要向古人說聲謝謝！感謝宋玉、杜甫等先賢，將落泊生涯化為優美的詩篇。讓我們後人在拜讀了這些詩篇後，領略了有可說道的、有可借鑑的、有可受益的傳統文化內涵；並重新演繹、弘揚給現今的世人。正如北宋‧歐陽修《感二子》詩中寫的：「英雄白骨化黃土，富貴何止浮雲輕。唯有文章爛日星，氣凌山嶽常崢嶸。」
清允禧畫山水 冊 煙柳浮青（國立故宮博物院）
2. 贈錢徵君少陽 唐·李白
白玉一杯酒，綠楊三月時。
春風餘幾日，兩鬢各成絲。
秉燭唯須飲，投竿也未遲。
如逢渭川獵，猶可帝王師。
注釋：①徵君：也稱「徵（音蒸）士」，指有才學德行之士，經朝廷詔書徵召（徵召）而不應召出仕者。錢少陽此時年事已高，但李白還是對他很推崇。錢少陽因為終生未仕，所以正史及野史均找不到相關記載。②白玉：指用白玉製成的酒杯。③餘幾日：是說春天還剩下幾天就要過去了｜春風，指春天。④各成絲：「絲」指能數得過來的幾根白髮。「兩鬢各成絲」意思就是「兩鬢沒剩幾根（頭髮）」，頭髮快掉光了。⑤秉燭：晚上點蠟燭照明。⑥投竿：這個詞可以指安放釣竿於水邊，等魚兒自動上鉤；或指垂釣。如《莊子‧外物》：「投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。」｜也可以指丟掉釣竿，罷釣出仕。三國‧魏‧應璩 《與從弟君苗君胄書》：「昔伊尹輟耕，郅惲投竿，思致君於有虞 ，濟蒸人於塗炭。」這是指罷釣出仕。本詩也是指罷釣出仕。⑦渭川獵：此典故說的是姜太公七十多歲了還經常在渭水河（陝西省寶雞市）垂釣，而那一天正好周文王在附近打獵，結果就遇上了。兩人一交談，文王大喜，邀姜太公一起返周。拜姜太公為軍師兼老師。出自《史記‧齊太公世家》。
全詩大意：用白玉杯斟滿美酒，此時正是楊柳青青的暮春三月。還有幾日春天就要過去了，錢老先生兩鬢沒剩幾根頭髮了。晚上點起蠟燭繼續喝酒，什麼時候罷釣出仕都不會覺得太遲。如果恰好遇上渭川田獵那樣的事情，說不定也像姜太公那樣直接成為帝王的老師。
對仗說明：近現代有些學者認為李白此詩的頷聯沒有對仗，其實不是這樣的。「春風」之所以能與「兩鬢」對仗，是採用了對仗中的借對技巧。筆者先講什麼是借對，比如：杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」古代一尋為八尺，一常為一丈六尺。所以「尋常」對「七十」就是借對。同樣道理，春、夏、秋、冬，各是四季中的一個季，它們當然也可以當成是數詞來借對使用。比如，明‧智舷《秋柳》七律：「一枝一葉俱無恙，秋雨秋風也不堪。」明‧王稱《送人之昆陵》五律：「千古蘭陵令，秋風季子祠。」這是「秋風」與數量詞相對。
而「春風」與數量詞對仗的例子就更多了，例如，明‧杭淮《秋日渡河喜會李崆峒》七律：「廿載離居洛陽市，春風憶別黃金台。」明‧鄭善夫《陳少府鑭》五律：「五載官閩土，春風生向隅。」清‧沈季友《渡江》五律：「春風吹遠客，一葉下金焦。」清‧弘曆《穹窿山望湖亭望湖》五律：「三萬六千頃，春風秋月中。」等等。至於「幾日」對「成絲」那就更沒問題了，「幾日」是不確定的數量詞，「成絲」的意思是錢少陽兩鬢頭髮稀疏沒剩幾根，也是不確定的數量詞。
詩評：本詩四聯均對仗，而且以美酒美景起句。雖然春天將要過去，錢老先生的頭髮也快掉光了。可是李白筆峰一轉，「秉燭唯須飲」言外之意是稱讚錢老先生身體好，正因為身體好，才能在晚上點起蠟燭接著喝。「投竿也未遲」既稱讚了錢老先生身體好，而且才學高，因此什麼時候出仕都不覺得太遲。尾聯將錢老先生與姜太公相比，有祝福他健康長壽的意思，因為姜太公一百多歲才去世[2]。詩的意境，妙於意在言外。詩仙的生花妙筆，讓我們見識了唐詩的美妙！
三、附注：
1. 《呂氏春秋‧論‧慎行論》：魯哀公問於孔子曰：「樂正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫樂，天地之精也，得失之節也，故唯聖人為能和。和，樂之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。』故曰『夔一足』，非『一足』也。」（註：「樂正」是主管朝廷音樂的最高官員）
譯文：魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？」孔子說：「從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他擔任樂正（負責音樂的官員）。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些像夔這樣的人，舜說：『音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有聖人才能配器並使之和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。」
2. 《史記‧齊太公世家》：「蓋太公之卒百有餘年，子丁公呂伋立。」大意：姜太公去世的時候已經一百多歲了，他的兒子丁公呂伋繼位。
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責任編輯：林芳宇#
