【京劇欣賞】

【京劇欣賞】監酒令

朱虛侯劉章不把利益當作唯一的選擇
袁榮易
font print 人氣: 47
【字號】    
   標籤: tags:

《監酒令》為小生重頭戲,表現一個年輕人遇到選擇,他總是以本性或正義去選擇,而非用利益去選擇,結果得到好報。例如選擇愛人,他找喜歡的對象,不牽涉到政治上有「劉派」、「呂派」之分,結果夫妻兩口子很恩愛。戲中這位朱虛侯劉章,具足年輕人的正直與憨厚。歷來能演者不多見,朱素雲曾與貴俊卿(譚派老生)合演,朱素雲喉音高亮,聲聲合拍,雖是宿衛軍官之職,面對「劉派」大老的挑撥,他一本正理應對;二人神情周到,又功力悉敵,實屬難能可貴。早年,北京春台部陸小芬(1856咸豐六年生),演劉章憨直無懼,很有名聲。

故事的背景:漢初,劉邦過世,呂后掌政共16年,經過惠帝、少帝,最後才由劉義(文帝)繼位。呂后雖掌大權,但她遵守劉邦的安排,相繼重用蕭何、曹參、王陵、陳平、周勃等「劉派」的人。但呂后晚年,偏袒呂派,大封諸呂為侯。並盡量拉攏劉姓與呂姓婚配。


1. 《監酒令》朱虛侯劉章(楊覺智飾演)夜巡宮禁。

《監酒令》劉章娶呂祿之女,呂后以為拉攏劉姓的政策奏效,因此把劉章視為自己人。宗親會,一場封諸呂做大臣的宴會,呂后請劉章當監酒官,來賓被規定一要禮貌,不許亂吵;二要盡醉,不許捱杯;三要靜坐,不准逃席。有两呂故意搗亂逃席,劉章按令斬之,呂后無可奈何。諸呂欲報復以及趁機奪權,後為「劉派」王陵、陳平、周勃、灌嬰等人所平定。

此戲精彩之處,在封呂宴會前,劉章夜巡宮禁,「劉派」大老王陵、陳平等找到他,勸說劉章懲處「呂派」之惡。此時劉章年僅20歲:

王陵(白):君侯,天下乃是高皇之天下,昔日曾有遺言,非劉氏宗族,不可為王。如今吕后,大封吕氏宗族。君侯,你想意欲何為?
劉章(白):唔唔唔……
王陵(白):故而吾等不避斧鉞,黑夜特來與君侯斟酌。
劉章(白): 列公豈不知天下安宰相調和,天下危將士效命。如今只須列公將士和睦,也就是了。

王陵(白):君侯之言極是,雖是吾等將相調和。無奈呂祿等掌握兵權,但恐有變,君侯若不早圖,炎漢社稷,不日歸於吕氏也。
劉章(白):呀。事在倉卒,列公有何良謀?


3. 《監酒令》左丞相王陵(左,熊金航飾演)來見劉章。


陳平(白):如今别無計較,只恐君侯懼怯呂祿、呂產,我等只得俯首歸命,聽其篡奪;如若不懼呂氏宗族,吾等豈不傾心皇事。望君侯察之,吾等好做準備。
劉章(白):唔唔唔……呂祿乃是俺的岳父,那呂產亦是劉氏之至親,俺有何懼哉?
陳平(白):如此說來,漢室江山,還是斷送在姓劉之手,並非吕氏謀奪。
劉章(白):此話怎講?

陳平(白):高皇乃呂家女婿,君侯亦是呂家的女婿。那時高皇登寶,呂祿等不敢藐視,如今君侯統領禁軍,呂產就意欲篡奪,那呂祿、呂產,不張君侯之势,他怎敢起這叛逆之意?君侯何故忘親背本,遺害天下,只恐這篡字是跑不掉的了。

劉章(白):吓。列公俱是漢室開國之臣,何出此言,將這臭名卸在我身上吓?
「劉派」大老最終還是說動劉章,劉章在宴會上嚴格的執行監酒令,殺了故意鬧事的兩位呂姓族人。事後,諸呂採取大規模報復行動以及趁機奪權,此一著棋早為「劉派」料定,「劉派」擁有重兵做後盾,一舉滅呂。可知「劉派」根本是利用劉章,去激怒呂派做出錯誤行動。劉章不知凶險,說不定就被「呂派」給殺了,但沒事,這是劉章的吉人天相。


4. 《監酒令》王陵設法說服劉章懲處「呂派」之惡。傳承戲曲藝術劇坊演出。

漢初政治崇尚黃老,強調與民休息,政爭影響人民不大。當今中共胡溫與周薄鬥爭,都拿人民做犧牲品。搶地、貪污、不說真話、殺法輪功學員販賣器官、耍弄好人為樂;彼此擁有不利對方的血腥證據,機構都是吃人民的黑組織。其實兩邊的命運都將一樣,彼此緊緊綁在一起沒人關心了。他們選擇了毀滅、墮落、仇恨那些堵塞生機的死亡物質,連自救的想法也沒有。

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 1966年,一群「破四舊」的紅衛兵來到法門寺,先是搗毀了佛殿內的銅像,又試圖挖開真身寶塔。住持良卿法師上前喝阻,被打得頭破血流。法師隨後披全身澆滿煤油,在寶塔前自焚。
  • 《可愛的牧羊女》展現了莫扎特在音樂創作各方面嶄露頭角的才華。這位年少的作曲家模仿法國、意大利和德國的歌劇樣式,加入通俗的曲調,同時表現出對音樂風格及其語言的自信。他在巴洛克風格和古典風格的交匯點上譜寫了一部作品,開創了一種新類型歌劇──後來成為18世紀古典主義風格,為他後來的音樂創作奠定了基礎。
  • 就像學習西方經典一樣,東方的傳統戲曲也值得我們認識。「你會唱一段崑曲,你就懂得欣賞《游園驚夢》,你會唱一段《蘇三起解》你就會愛上《四郎探母》。」陳金次說:「我們從小不讓小朋友喝茶,他長大後怎知品茶呢?土壤的流失,是傳統文化式微的主因。」
  • 留學法國的簡秀珍體悟到,法國的藝術當然很棒,大家隨口就可以說出莫內、梵谷……這些藝術大師,然而,這些所謂的「大師」能夠廣為人知,是因為有非常多人在幫他們寫詮釋、寫介紹,人們才知道怎麼去欣賞,知道他們好在哪裡。
  • 陳冠霖給自己的「終極目標」是「把李天祿演過的戲演過一遍」。這個目標並不意味著把前輩演師留下的劇本原封不動的重現。「基本上要抓住觀眾,劇情、音樂、口白都非常重要,要注意的應該就是要讓觀眾看得懂,覺得音樂好聽,劇情合理精彩。」陳冠霖說。
  • 加官進祿、長命百歲、金榜題名、家庭團圓,都是人們對幸福的想望,但看了戲就能得到嗎?非也。天官出場時的定場詩講得清楚:「瑞靄祥光紫霧騰,人間福主慶長生。欣看四海升平日,共沐恩波享太平。」
  • 七年出國三十多次,足跡幾乎踏遍全球之後,陳錫煌不免感慨,懂得文化的外國人,願意千里迢迢來看戲,但傳統戲劇在台灣卻非常弱勢。憑著一股「藝術的東西不能給外國人看不起」的志氣,2009年,陳錫煌以自己的名字成立「陳錫煌傳統掌中劇團」。
  • 大幕拉開,雄渾的圓號響起,氣氛凝重。只見江水滔滔,霧氣瀰漫,一艘艘戰船正在行進。諸葛亮一襲白衣,羽扇輕搖。面對沉沉夜色,他胸有成竹。兵士們奮力搖槳,向曹營進發。接近對方水寨時,諸葛亮命士兵擂鼓吶喊,鼓聲引來曹軍箭如飛蝗,射中船上綁紮的草人。很快,孔明收箭十萬餘支,滿載而歸。
  • 皚皚白雪,連綿青山,芳草萋萋,悠揚的笛聲緩緩而出。隨之,樂曲節奏轉而明快昂揚,一群藏族少年們躍然而至。他們揮舞著的雪白長袖飄曳在雪域高原的藍天白雲下,純潔無瑕。這是神韻作品的早期節目《為神歡歌》的開場。
評論