第六節：最後犧牲的「火炬」烈士(3)
(二)為少年精英送行(2)
劉順森最終認識到毛澤東是中國近代的最大獨裁者，並痛斥毛澤東是中國人民的最大敵人，這注定了他以後漫長的監獄生活。
由於博覽群書，劉順森積累了淵博的知識，使當時只會背誦毛澤東語錄的共產黨獄吏們，不敢在他面前搬弄他們的老祖宗經典。在許多場合下，因為他無情的糾正這些管教所「引用」馬列原著，而弄得對方十分難堪，醜態百出。
在同何慶雲一場關於農民地位和狀況的爭論中，劉順森當即向在坐的人們背誦「資本論」中論證農民的大段原文，然後侃侃而談：
「馬克思從來沒把農民看作社會主義革命的同盟軍，他說小農經濟是發生資本主義的溫床，但是，在我看來，中國農民卻是一個最可憐的階層，在中共打天下的時候，農民們為之拋頭顱灑熱血。可是在共產黨取得政權以後，他們卻沒有過上豐衣足食的生活，在三面紅旗的試驗中，農民大批的餓死在人民公社的茅廬中，至今還在飢餓線上掙扎。侈談共產主義不是很可笑嗎？
可以說，目前中國的億萬農民的理想，僅僅還是吃飽肚子，這僅是人生存的本能要求，而不是空洞許諾的共產主義！」
「中國農民是中共施行共產主義犧牲品」。劉順森的這段話，尖銳的諷刺了這個「管教」。
唉！縱然劉順森是對的，但他應當明白，他的命運卻掌握在別人的手裡，自古以來為真理而犧牲的人雖不少，但在這個謊言充斥的時代，說真話的人，是要冒殺頭的危險啊。
劉順森博覽群書，精通典藉，他從《道德經》到《天演論》，從斯多葛學派到馬赫，縱橫馳騁在先哲們的哲學園地裡，使動不動拿著紅本本訓人的獄吏們自慚形穢。
在這個「知識越多越反動」的年代，劉順森雖然衣衫襤褸，鶉衣百結，且遭受饑寒和奴役，面色蒼白，嚴重貧血。然而，他的精神是富有的，面對粗野橫蠻的士兵，面對如狼似虎的獄吏，他橫眉冷對，從內心深處藐視他們。
三元宮有他的吼聲，在甘洛農場斯足分場墾荒時，他組織了幾十個水腫病人，持續了一個月的集體抗工，甘洛的鬼門關前，他聚集全隊數十名生命垂危的人，攔住四川省勞改廳派下檢查「工作」的警車，控告管教隨意打人和剋扣囚糧。
到鹽源以後，劉順森與我們相處的十三年歲月中，他幾次在批鬥自己的大會上據理力爭，讓主持會場的人只好萬分尷尬地收場。
1966年的春天，我倆被「推薦」去參觀成都的「農業學大寨展覽」，我們利用這一次機會，更多的瞭解毛澤東把中國搞成了什麼樣子，出發前，他用辛辣的諷剌，對朱國驥之流的阿諛奉承下了一副「醒腦湯」。
參觀隊伍才出發，龐玉篤便撕下人道主義的偽裝，不顧劉順森是參觀代表的身分，竟惱羞成怒給劉順森戴上手銬，劉順森在激奮之下，自譜曲自填詞，吟出了黑牢歌——帶枷長街行有力截穿了管教科的偽善面孔。
當有人在遭到無緣無故的辱罵和毒打時，會聽到劉順森的抗議噓聲，然後幫助那些被打傷的同難，渡過受傷後的難熬日子。
劉順森的威信是建立在自已不畏強暴的形象上的。長期的監獄折磨，使文質彬彬的劉順森變得「粗獷」起來，他的肉體上留著劊子手的纍纍鞭痕。
劉順森酷愛古代典籍。當時的獄中，除了「毛澤東選集」和「語錄」外，幾乎搜光銷毀了所有讀物。一經搜出，便目為「四舊」，予以銷毀。在這種情況下，劉順森卻像保護自己的眼睛一樣，保護他珍愛的書籍，甚至不惜與獄吏和獸兵爭搶，一本「詩經」，一本掉了幾篇的「論語譯注」，一本霉跡斑斑的呂振宇編寫的「中國政治思想史」，和一套範文瀾偏寫的「中國通史」。
監獄當局搜去了劉順森所寫下的每一張紙片，並被付之一炬，使這位文史天才沒有任何遺著留下，憑著他超凡的記憶力和聰穎睿智，他常常站在獄中的講台上，給周圍的難友傳授知識，傳播正義良知。
在流放者的眼裡，劉順森不僅是一部活的四庫全書，更是一本百問不厭的活字典。像當年陳力一樣，他身邊常常聚集著一大群渴求知識的年輕人。
在鹽源農場十三年的漫漫黑夜中，劉順森是難友們公認的良師益友。
何慶雲只好虛張聲勢板起臉說：「你別放肆，你要對你說的話負責」。
林彪在溫都爾汗機毀人亡的消息傳來，劉順森用二戰後期對希特勒幾次密謀暗殺故事作對比，來說明世界上的任何獨裁者必然敗亡的下場。他說：「國內經濟繼續惡化，縱使毛澤東孤注一擲發動文化大革，用更大暴力清除異己，卻並不能挽回他徹底失敗的命運。」
不久，在劉順森的倡議下，六隊舉起了反抗的「火炬」。記載在鹽源農牧場反抗專制暴政的閃光一頁上。
張錫錕從容就義以後，劉順森繼續高舉「火炬」，懷著探求光明、追求民主的赤子之心，帶著孟平和楊漢群，在難友的掩護下，冒著生命危險，翻越囹圄，直奔重慶。去尋找反抗暴政的地下組織！
可惜，他們三人就像穿稜於魔網底下的小魚，不幸誤觸魔網，而沒有逃脫被抓回的厄運！(待續)
