夫人和學士讓人收拾出一所潔淨的屋室，將新婚用品一應備全。府上的僕人們為奉承他們的新主管華安，又熱情擔送新婚用品，為新人準備。
等到黃道吉日，學士和夫人親自主婚，在眾人的祝福中，華安和秋香結為夫妻。
夜裡，秋香問華安：「我覺得你很面熟，好像在哪兒見到過？」華安笑著，讓她自己去想。過了幾天，秋香忽然問華安：「以前，我在閶門的遊船中看見的人，是不是就是你？」華安笑著說：「當然是我！」
秋香又驚又喜，說道：「如果真是這樣，你可非同尋常。為什麼屈身在這兒呢？」華安道：「我就是因為你當時倚船一笑，不能忘懷，所以為了追你，就將計就計，來到華府當差。」
秋香說：「那天，我看到一群人簇擁著你，紛紛向你索要書畫。你都一概不理，只是一個人依靠著窗口，獨自喝酒，一副旁若無人的樣子。我知道你不是凡品，所以莞爾一笑。」
這下輪到華安驚奇了，他說：「一個女兒家，就能在一群流俗中，慧眼識得名士，想必也是紅拂、綠綺（註）之輩吧！」秋香說：「在這之後，我在南門街上，好像又見了你一次。」華安再次笑著說：「真是好利害的一雙眼睛！」
秋香問他：「你既然不是俗輩，能不能把你的真實姓名告訴我？」
華安終於說出自己的真實身分，就是唐伯虎。既然如今已經說破身分，華府也不能久留了，所以問秋香，是否願意今夜就離開華府？秋香當即答應一同離開。
唐伯虎將典當鋪的帳目，詳細列在一個帳簿上，又將房中所有新婚衣服、首飾、器皿等物又另寫在一個帳簿上，隨後又將眾人所贈的禮物逐一寫在帳上，絲毫不取府中財物。
唐伯虎將三個帳本，鎖在書櫃裡，並將鑰匙掛在鎖上。在牆上題了一首詩：
「擬向華陽洞裡游，行蹤端為可人留。願隨紅拂同高蹈，敢向朱家惜下流。
好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞。主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。」
唐伯虎帶著秋香，乘夜船，倏然離開了。天亮後，家人發現華安和秋香不見了，急忙稟告華學士。學士看看房中的一切，一樣一毫不少，三個帳本又將財物開列得詳細清楚。他又看看牆上的詩，才知道，原來康宣也不是他的真名。那他到底是誰？華學士也不得而知，只是覺得實在驚奇。二人就這麼悄無聲息地離開了。為了弄清楚華安的真實身分，華學士懸賞尋找康宣、秋香。
過了一年多，有一天華學士到蘇州拜訪客人，從閶門經過。華府家童看見書坊坐著一個秀才，容貌很像華安。家童稟報學士，學士不信，只是吩咐他詳細看一下，了解他的真實姓名。
家童轉身來到書坊，看那秀才和一個同輩說話。家童悄悄跟著，從背後觀察他的體形，和華安沒有區別，便回到書坊，問店主：「剛才，來這裡看書的是什麼人呢？」店主說：「是唐伯虎啊。今天文衡山（文徵明）請他去喝酒了。」家童記下他的話，趕緊回去稟報學士。
學士一聽，當即大吃一驚，心想：「原來豪放不羈的唐伯虎，難道就是華安？」於是決定明天專程拜訪他。
第二天，華學士寫了名帖，特意拜訪唐伯虎。唐伯虎慌忙出來迎接。學士再三細細地審視他，但見他的容貌果然像極了華安。
二人一同對酌，學士想弄清楚，華安是不是就是唐伯虎？於是學士說道：「貴縣有個人叫康宣，其人精通文理。先生你是否認識他？」唐伯虎只好唯唯作答。
學士又問道：「這個人去年曾在我府上當差，我為他改名華安。華安先是陪著小兒讀書，後來在我書房掌管書柬，我又提拔他為主管。之後我還為他娶親，他選擇了秋香，但是幾天後，夫婦二人就不告而別，不知道是什麼原因？」學士故意問他，是否知道這個人。唐伯虎還是唯唯作答。
由於華學士不肯輕易離去，唐伯虎也知道再也瞞不住了，就設宴款待他，命秋香出來拜見學士。就在這晚，華學士終於知曉，華安就是唐伯虎，他的妻子正是自己府上的侍女秋香。二人歡暢大笑，盡興而別。
學士回到船中，將袖子裡的詩句放在桌上，反覆揣摩玩味：「第一句『擬向華陽洞裡游』，是說唐伯虎到茅山進香，『行蹤端為可人留』，原來中途唐伯虎遇到秋香，進香之行耽擱。第二句『願隨紅拂同高蹈，改向朱家惜下流』，是指唐伯虎為了見到秋香，屈身投靠華府，後來有了二人同逃之意。最後一句『主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。』康字和唐字頭一樣，宣字和寅字頭也一樣，這是暗指『唐寅』二字。」
至此，華學士終於揭開詩中隱喻，感歎唐伯虎雖似情痴，卻也是一個禮義之人，離開時華府的財物一樣沒有拿取。
華學士回家，將此行所見向夫人說了。夫人非常驚訝，於是備置厚禮送至唐伯虎家中。從此兩家遂為親戚，往來不絕。這段風流韻事也在吳中當地流傳不絕。（完）＠＊
註：紅拂，唐杜光庭傳奇小說《虯髯客傳》中的人物。紅拂本為隋相楊素的侍妓，後遇李靖，識為英雄，遂與李靖同赴太原。綠綺，樂器名。相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。在此指司馬相如以綠綺琴贏得卓文君青睞的軼事典故。
──改編自馮夢龍《警世通言》 #
責任編輯：王愉悅
