中華五千年

根據資料統計,清代各種天災的次數,超過了以往任何一個朝代。令人值得玩味的是,清代幾次大災,如大旱災、大洪災、大蝗災、瘟疫等都發生在1840年以後,特別在清代後期的咸豐、同治、光緒和宣統統治時期,災禍不斷。這是上天在譴責為政者和為民者的悖行。
1945年沉入台灣海峽地帶的“阿波丸”船上有2008人葬身大海、40吨黃金、12吨白金,以及大批的工業鑽石,更有無价之寶的北京人頭蓋骨。 上個世紀70年代,中國開始了4年的漫長打撈,但依然謎團未破。
唐朝高僧黃檗在《禪師詩》第九首中預言了光緒的在位時間和發生的事情。詩中預言道:「光芒閃閃見災星,統緒帝廷新有憑。秦晉一家仍鼎足,黃狼運兀力難勝。」 第一句「光芒閃閃見災星」 暗示光緒將是一位多災多難的皇帝。第二句「統緒帝廷新有憑」 指光緒帝不是同治之子,但是皇室的血脈。「秦晉一家仍鼎足」一句預言慈禧立載漪的兒子為大阿哥。「黃狼運兀力難勝」 中黃狼指戊申年,是光緒統治的最後一年,指光緒仍無力扭轉清朝的頹勢。
同治1873年親政,但是兩年後就死於天花,終年19歲。死後,廟號為「穆宗」。因為同治帝無子,所以慈禧決定立她四歲的外甥載恬為帝,年號光緒,繼續與東太后「垂簾聽政」。此時,清王朝已經真正處於風雨飄搖中了。
1857 年11月,英法大軍近6000人在珠江口集結完畢。美國新任公使列維廉(威廉·裡德)和在天津遭拒的俄使普提雅廷也到達香港,與英法磋商。美俄的伎倆是,在「中立」和「調停」的幌子下配合英法的行動,並乘機向中國政府欺詐勒索。
1850年,道光帝去世後,由其第四個兒子奕寧即位,年號咸豐。咸豐帝奕寧,道光十一年(1831年7月17日)生於北京圓明園。二十六年,用立儲家法,書名緘藏。咸豐雖然治國能力和辦事魄力等方面都很欠缺,但卻一直以「仁孝」 著稱,因此得以登上皇位。
乾隆和嘉慶時期,英國政府曾經希望通過外交途徑解決雙方進一步通商問題,所以先後兩次派使團訪華,但都無功而返。道光年間,雙方間的衝突愈加明顯了。一方面,1833年,英國政府廢除了東印度公司的對華貿易壟斷權,並決定向中國派遣商務監督。首任英國駐華商務監督律勞卑(威廉.納皮爾)於1834年7月抵華,但數任商務監督都未能改變中英之間的傳統貿易規範,也不能作為英國駐華官員直接與中國官員打交道。另一方面,由於向中國輸入鴉片可以賺取巨額的利潤,走私鴉片成為英商的主要貿易活動。
關於嘉慶的預言及其身世乾隆駕崩後,嘉慶皇帝終於擺脫了傀儡的身份,正式親政。
樓蘭古國,它的傳奇經歷如同它一樣的神秘悠遠,從一個世紀以前再現於人面前,吸引了不同國度,不同種族的人前往探險,一個個考古家興奮的發現,探討和研究樓蘭歷史、地理、人文等,學術成果不斷面世,樓蘭的經歷越來越清晰的得以在現,使這個歷史古國的神秘面紗漸漸隱去,讓人們重溫了這座古絲綢之路經歷了荒蠻、文明,輝煌和落寂。
縱觀乾隆皇帝的一生,應該說還是一位有為之君。他在康熙和雍正之治的基礎上,將清王朝發展到了鼎盛時期。《清史稿》對乾隆的評價是:高宗運際郅隆,勵精圖治,開疆拓宇,四征不庭,揆文奮武,於斯為盛。享祚之久,同符聖祖,而壽考則逾之。自三代以後,未嘗有也。惟耄期倦勤,蔽於權幸,上累日月之明,為之歎息焉。
唐朝的裴旻以龍華軍使的身份,駐守北平。北平多虎,裴旻善射。有一次裴旻射殺了三十一隻虎後,在山下休憩,四顧自若。有一老父路過,對他說:「這些都是彪,像虎卻不是虎。將軍如果遇到真虎,就不會這樣輕鬆了。」 裴旻問:「真虎在哪裡?」老父說:「從這裡往北三十里地,常常有虎出沒。」 裴旻躍馬前往,埋伏在暗處,果然有隻老虎奔騰而出,狀小而勢猛,踞地一吼,山石震裂。裴旻的馬受驚,裴旻的弓和箭都掉到了地上,差一點不能倖免。裴旻感到慚愧,自此不再言射虎。
各個地方志的記載是「頗多開熟,村煙相接,雞犬相聞」,「環河洛間無曠土,無遊民」。清代人口的增長也很迅速。1661年(順治十八年),全國人丁數字是1913萬。到1711年(康熙五十年),增為2462萬。這只是丁數,不是人口總數。而這一成就的取得,顯然與康熙帝密不可分。
通常一個人出生之後,子隨父姓,無謎可言。可是清太祖努爾哈赤的姓氏,在文獻記載、稗官野史中卻是雜說紛紜,莫衷一是,成為一團歷史之謎。北京市社會科學院研究員,滿學專家閻崇年教授在其文章《清太祖姓氏之謎》中,考證大量史學資料,試解努爾哈赤姓氏之謎。
中國黑龍江省牡丹江市日前發現一張「滿洲帝國全圖」。據報導,地圖上經緯線清晰,將中國東北劃為十六個部分,顯示當時日本在中國的情形。
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而隨心所欲,不逾矩。”
1939年,在河南安陽市出土了一尊距今3000多年的商代青銅器,司母戊大方鼎。鼎高1.3米,口長1.1米,寬78釐米,壁厚6釐米, 重832.84公斤。鼎兩側有立耳相對,呈長方形,四足鼎空,所鑄花紋均以雲雷紋為底,腹內壁有銘文“司母戊”三字。據考證,司母戊大方鼎採用了陶范鑄造法,含有:銅(84.77%),錫11.64%,鉛2.79%,和其他微量金屬元素0.8%。傳說此鼎是商王文丁(BC 1112-1102)為祭祀他的母親-戊而鑄造,是當今世上最具代表性的青銅器之一。
相似的東西最能迷惑人。所以玉人最害怕石頭;博學的人最害怕能言善辯的;墨子看見歧路會哭泣。
相傳鄭板橋在乾隆年間奉調在濰縣上任知縣,在這期間他為官清廉,興利除弊,取得百姓的愛載,但是最後因收繳了當地豪紳的罰款,而遭到了陷害,而至罷官。
清朝思想家、文學家、史學家魏源是湖南邵陽(今邵陽市)人,道光進士。他自幼聰慧過人,九歲那年就到邵陽縣城參加童子試。臨考前,老師不放心,出聯試曰:「閒看門中月(繁體「閒」字「門」中為「月」)。」魏源聽後,環顧室內,見牆上掛有「春耕圖」,便馬上對出了下聯,曰:「思耕心上田。」
春秋時代,有一次,楚莊王的軍隊包圍了宋城,楚軍只有七天的糧食了。莊王派司馬子反去探看宋人的情況,司馬子反蹬上土崗向宋城張望。恰好元華從宋城出來,也上了土崗,兩人相遇了。
戰國時期出現了思想界活躍的局面,諸子百家爭鳴。主張使用嚴刑峻法、獨裁統治的法家是其中主要的一派,其代表人物主要有吳起、商鞅、韓非、李斯等。看法家代表人物的結局,你會驚奇發現:他們都死得很慘,而且無一例外。
孔子曾向師襄子學琴,一首曲子彈了許多天。師襄子有一天便說道 “行了,可以換一首新的了”。孔子說 “我只學會了音的彈奏,還沒有掌握好音樂的表現” 又繼續練習。
宋朝有個叫王淮之的,字元曾,琅琊人。他一直崇尚儒家,不信佛法,常說人死後,精神與肉體同時就死滅了,哪有輪迴再世的道理呢? 歷史故事
「明四大家」之一唐寅,被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能,吟詩作曲,能書善畫,經歷坎坷。是中國繪畫史上傑出的大畫家。 歷史人物
陶藝發展到了明代又進入一個新的旅程,明代以前的瓷器以青瓷為主,而明代之後以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產品,而景德鎮更成為主要的窯廠,規模最大,一直延續明清兩代五、六百年而不衰,描寫當時盛況為「晝間白煙掩空,夜間紅焰燒天」。 陶瓷文化
元代入主中原九十一年,瓷業較宋代為衰落,然而這時期也有新的發展,如青花和釉裡紅的興起,彩瓷大量的流行,白瓷成為瓷器的主流,釉色白 泛青,帶動以後明清兩代的瓷器發展,得到很高的成就