康熙教子庭訓格言(一)心欲小而膽欲大

三新
  人氣: 96
【字號】    
   標籤: tags: , ,

康熙治國六十年,建樹甚多,其創業、守成之功績舉世公認。 康熙曾對諸官說:「朕經常想到祖先托付的重任。對皇子的教育及早抓起,不敢忽視怠慢。天未亮即起來,親自檢查督促課業,東宮太子及諸皇子,排列次序上殿,一一背誦經書,至於日偏西時,還令其習字、習射,復講至於深夜。自春開始,直到歲末,沒有曠日。」

康熙教子的種種做法,法國傳教士白晉以親身見聞,向法國皇帝路易十四作了如實報告。白晉在報告中說:中國皇上以父愛的模範施以皇子教育,令人敬佩。中國的皇上特別注意對皇子們施以道德教育,努力進行與他們身份相稱的各種訓練,教之以經史、詩文、書畫、音樂、幾何、天文、騎射、游泳、火器等等。

康熙身後的兒孫們,多數能文能武,尤其在他之後的兩個傑出帝王:雍正皇帝,功業顯赫,見識超人;乾隆皇帝,儒雅倜儻,自號「十全皇帝」。正是「康熙盛世」的基礎,奠定了滿清王朝二百多年的業績。所有這些,都是受到了康熙皇帝的道德遺澤和他的《庭訓格言》這本珍藏的皇家遺囑讀本的影響。在此,特整理一些以饗各位讀者:

庭訓格言(一) 心欲小而膽欲大

【原文】

訓曰:凡人於無事之時,常如有事而防範其未然,則自然事不生。若有事之時,卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消失矣。古人云:「心欲小而膽欲大。」遇事當如此處也。

【語譯】

庭訓道:凡是在無事的時候,應保持一種有事在身的狀態以便防範可能發生的問題,這樣,就不會有任何意外之事發生。如果在有事的時候,能夠像沒事一樣泰然自若,靜定自己的思慮,那麼,事情就會在迎刃而解中自然消失。古人說:「心要小而膽要大」。 遇事都應該如此啊。

【研析】

「無事之時,常如有事」,談的是居安思危,有備無患:「有事之時,卻如無事」,談的是遇事不慌,從容應付。如此為人處事,實則是諳熟相生相剋之理。事情的發展軌跡是循環往復的,無事之極必將有事,所以不能懈怠;有事之極必將無事,所以未可焦躁。所以,你無事,我就像有事一樣,形成一種平衡,你有事,我就像沒事一樣,也是形成一種平衡,這實際上是陰陽平衡在為人處事上的運用。這種思想淵源於中國傳統文化,中國傳統文化的力量不可謂不大矣!康熙皇帝一生文治武功,政事浩繁而能舉重若輕,非有三頭六臂也,只不過是具備良好的心性而已。老子曰:善行者無轍痕。通曉聖賢之理的人,做事情大概都有點與眾不同吧。

轉載自正見網
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 明朝皇宮大內有一密室,相傳是開國大臣劉伯溫所設,鎖衛很嚴,世代相傳:不遇大變不開。二百年後,李自成兵圍北京城,攻城很急,崇禎皇帝親啟那座密室,裡面有一書櫃,中藏三副圖畫。
  • 明末進士王晉是山東登州人,後來久任越中觀察使。王晉家棟宇巍峨,服用多奢華。後來他年老病卒,魂魄到萊州濰縣生員劉曰瑚家投胎為子,嬰兒剛一墮地,看看四周,就撫胸大哭。
  • 宴席結束之後,景帝召集袁盎等通經術的大臣問說:「太后說了這樣的話,是什麼意思?」
  • 彭大是明朝湖南慈利縣人,家裡貧窮,無叔侄兄弟,只有一個六十多歲的老母。彭大生性孝順,他給人幫傭為生,主人給他酒肉,一定不肯吃,拿回家來侍奉母親。夏天晚上立在母親床前,給母親扇暑,到了三更天才肯去睡。冬天夜裡給母親暖腳,一夜起來數次,給母親奉茶湯,每此都肅然恭敬。和母親說話一定和顏婉語,希望求得母親一笑。
  • 中華文化出自神傳,這是千真萬確的事實,對於現今講究實證和考據的許多學者來講,認識這個觀點可能需要一個過程,可是即使是從常人所理解的學問的角度看,當研究深入下去時,也會發現中華文明(以漢文明為主體)與其他種族、民族的文明相比有著極大的不同。簡言之,中華文明從其創始之初就是一個完善龐大的「表意符號」系統,旨在通過文字、服飾、音樂、建築、美術等各種可以展示的形象(為了順應現代學者的觀點,姑且將這些領域都稱之為「符號」吧)來揭示深奧的宇宙與人生的真理;並且歸止於生命的昇華,與自然宇宙的相融。隨著朝代的更迭,這個系統在不斷地充實和完善,並且不斷加入新的內容。
  • 范宣(1)年八歲,後園挑(2)菜誤傷指,大啼。人問:「痛邪(3)?」答曰:「非為痛也;但身體髮膚,不敢毀傷(4),是以啼耳。」宣潔行廉約:韓豫章(5)遺(6)絹百匹(7),不受;減五十匹,復不受;如是減半,遂至一匹,既終不受。韓後與范同載(8),就車中裂二丈與范,云:「人寧可使婦無褌(9)邪?」范笑而受之。(《世說新語·德行第一》)
  • 自古以來,人們皆認為錢塘江潮在黃歷八月十八日時最大,可稱的上是天下一大奇觀。所以在南宋都城臨安府(也就是今天的杭州),流行一種觀錢塘潮的民俗,到黃歷八月中旬的時候,臨安城中有條件的人家大半都會來觀潮。
  • 崔沔(mian/),字善沖,是唐代詩人之一,曾官拜中書侍郎,擔任過魏州刺史一職。他以孝順、清廉和以禮法持家而聞名,被稱為士人之表率準則。崔沔的兒子、孫子後來都成為當朝宰相,又被譽為宰相世家。我這裡就介紹一下崔沔的孝行。
  • 河南書生劉理順,明朝人,多次赴京趕考都名落孫山。這一年落榜後,他在二郎廟繼續刻苦攻讀。一天,他聽見外面有人痛哭,就向旁邊的人詢問緣由。有人告訴他:「那一家的兒子外出經商七年未歸,他的母親又老又窮,準備將兒媳婦賣給別人好過日子。昨天有一個商人付了十二兩銀子,今天這媳婦就要跟商人走了。老人與媳婦不忍別離,所以痛哭。」劉理順當即讓僕人去家中拿來十二兩銀子。僕人說:「咱們家也缺錢花,只剩下交納糧稅的十幾兩銀子,準備明天交官府。」劉理順說:「還是趕快取銀子來,糧稅再想辦法去借。」
  • 我的家鄉,有一個窮人外出討乞。他走了半天,在傍晚時分,感覺迷了路。但見石徑崎嶇,雲陰灰暗,不知所從。只得坐在枯樹下,等待天亮以後再走。忽見一人從樹林裡出來,後面有三四個隨從,一個個都高大偉岸。討乞人心中害怕,立刻跪下求情。那人同情的說:「你莫害怕,我不會害你。我是專管老虎的虎神,現在來為眾虎調配食物。待一會兒,虎吃了人,你收下那人的衣物,足可維持生活。」
評論