成語故事
【成語故事】一個諸侯國主怎會成了陪嫁的臣僕?
唇亡齒寒這個成語故事來自西元前六百多年的春秋時代,講了兩個關係密切,互相依存的國家,如何雙雙走向滅亡的故事,它們滅亡的關鍵就在於一個人性的弱點被敵人攻入了。
病入膏肓:巫人看到晉景公的夢境 行不義將被取命
常言形容人「病入膏肓」,或說「病在膏肓」是指一個人已經無藥可救了。病勢已入膏肓,命將危矣!膏肓是在人體的什麼地方?為什麼「病入膏肓」就無藥可救?這成語是出自哪本古籍?
《聽故事的天使》陪親子聽故事 共度溫馨時光
《聽故事的天使》,每天都有好故事。每位孩子都是上天賜予的天使,在價值觀不斷變化的時代裡,《聽故事的天使》節目製作群願意為您的孩子撐起一片純淨的天空。
【虎年話虎】虎君縱橫典故 演繹正反兩面意涵
老虎,百獸之君。在中國的歷史舞台上,先民以老虎表達不同的心聲,演繹為固定成語,其中既有先人對生命的慈愛與認知,先賢的威武和勇猛,也有處理兵事的機警。虎君演繹的正反兩派,在歷史上深入民心。
聖人千慮必有一失  愚人千慮必有一得
「聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得」這話兒是從哪裡來的?後人減縮成「千慮一得」的成語,其中顯現了晏子的機智,比機智更可貴的是他的好德的修為,智仁勇兼備又謙沖自持,淡淡定定看破財的誘惑,尚儉守德、不造業。
孔子讚賞不用「三思而行」的賢者
季文子是個怎樣的人物呢?孔子在聽到「季文子三思而後行」之後,反應說:「思考兩次就可以了」,孔子說這話是否另有所指呢?
清官軼事錄:「懸魚太守」
據《後漢書‧羊續傳》載:羊續,後漢泰山平陽(今山東泰安)人,為官清廉奉法。靈帝中平三年(公元186年),羊續被任命為南陽郡太守。在此之前,江夏兵趙慈反叛,殺死了原任南陽太守,並攻陷元縣,一時間人心惶惶。羊續毫不畏懼,身邊只帶一個小書僮微服前往,他「觀歷縣邑,采問風謠,然後乃進。」到任後,快刀斬亂麻,迅速平定叛亂,人民歡欣鼓舞,得以安居樂業。
季札掛劍:什麼是承諾?
「信」是人際關係的基石,歷代也流傳了許多典故,本系列文章將列舉成語中有關「信」的故事,讓我們看看古人對信的看法。
得道高人作「五里霧」 不墜五里霧中!
東漢張楷的志向就是修道,屢次辭了徵召不任官。他能作「五里霧」,而他自己是最能看清人生迷霧的有道之士!
「信」是人際關係的基石,歷代也流傳了許多典故,本系列文章將列舉成語中有關「信」的故事,讓我們看看古人對信的看法。
信如尾生:第一個愛情悲劇
「信」是人際關係的基石,歷代也流傳了許多典故,本系列文章將列舉成語中有關「信」的故事,讓我們看看古人對信的看法。
杖莫如信:小國外交的智慧
(shown)「信」是人際關係的基石,歷代也流傳了許多典故,本系列文章將列舉成語中有關「信」的故事,讓我們看看古人對信的看法。
男女有別家道興隆 「男尊女卑」被曲解
「尊」「卑」源自《易經》的陰陽平衡。男尊女卑的含義是男人有男人的特質,女人有女人的特質,這決定了男女在家庭中分工不同,男女恪守其位,家道自然興隆。
史上第一位「千金小姐」
伍子胥千金報德史貞女,就是漢語中「千金小姐」一詞的來歷。現在把大戶或官宦人家的未婚女子恭稱「千金小姐」,意為出身名門、富貴顯赫,大謬其意啊。
【成語感悟】「臨時抱佛腳」真的管用嗎?
明代張誼的《宦遊紀聞·抱佛免罪》裡記載了一個「臨時抱佛腳」故事,過去我也認為這都屬無稽之談,平時不燒香,臨時抱佛腳怎麼能管用?但現在看來,佛法的無邊確實遠超現代人的想像。
今人對「借花獻佛」的理解是,拿別人的東西來做順水人情,饋贈並不發自本心,這個成語的現代解釋與它的內涵恰恰相反。「借花獻佛」是佛教詞彙,講了釋迦牟尼佛在修成正果前與妻子夙世姻緣的一個緣起。
馬援,東漢開國功臣之一。「窮當益堅」、「老當益壯」、「馬革裹屍」這幾句成語,就是出自於這位漢朝將軍。除了這三個成語,還有二個風趣的成語「刻鵠類鶩、畫虎類狗(犬)」也和馬援有關。
「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」仲秋白露沁肌,自古以來蒹葭挺立在那秋水漫迴處,《詩經》說……在水一方?在水中央?含意深厚。蒹葭是厚生資源,一身盡是妙用。歷史有不少感人的「出蒹葭之中」高潔的人生故事!
張郃受誣陷 投曹營 助曹統一北方
「出言不遜」,這句成語背後的故事,所涉人物不少,有曹操、袁紹、張郃和郭圖等人。現在就來看看吧。
為開國帝王「披荊棘」 掃除障礙的良吏
曹操所說的王必「披荊棘」一詞,並非是首創。漢光武帝劉秀也曾說過。劉秀登基後,任命大將馮異為征西大將軍,派他前往關中平定赤眉軍。
成語典故:安然無恙
趙威后很清楚,如果收成不好,糧食缺乏,百姓就會挨餓。國家內部不安,國君的位子就坐不穩當。她說的話,其意和「水可載舟,亦可覆舟」的道理是相通的。
「蛛絲馬跡」和駿馬有關嗎
蜘蛛吐的絲很纖細,很難看到它的存在。而馬踩下的馬蹄印就比較大,讓人一眼就能看到它的蹤跡。「蛛絲」和「馬跡」,本是風牛馬不相及,為什麼會組合在一起呢?
成語典故:狼子野心
古人認為,聲音出自於五臟,是總合五臟之神發出的聲音,所以有人能通過聲音判斷吉凶,即相術中的聲相。有句話說:「上相審聲,中相察色,下相看骨。」上等相士通過聲音,就可以知道人的吉凶。
成語典故:尸位素餐
至漢朝時,朱雲將尸位和素餐連接起來。朱雲對漢成帝說:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」現在朝廷中的大臣,對上不能輔佐國君;對下不能幫助百姓,都是占著職位,只享受著國家的俸祿,卻不盡職守。
這兩對夫妻的相處之道 羨煞旁人
郤缺和妻子相敬如賓,蕭意辛和夫君不離不棄,他們沒有因為身分、地位的改變,就放棄夫妻之緣,而是在尋常的生活中,好好守護著來之不易的夫妻之義。
「呆若木雞」的境界
「身為將帥,首先應當修治心志,收降散漫的思想。哪怕泰山在眼前崩塌,神色也不會改變;哪怕糜鹿在身邊來回奔跑,眼睛也不會眨一下。」身為將帥,能達到這樣的境界,才能真正掌握利害的戰機,鎮定自若的氣勢,猶如鐘鼎,能夠冷靜地對付敵軍。
晏子和鄭板橋的愛人之道
有一年冬天,齊國境內天降大雪,一連下了三天三夜,齊景公披了一件白色的狐皮裘衣,坐在廳堂的窗前欣賞雪景,高興地對晏嬰說:「真是奇怪!一連下了三天大雪,可是天氣一點都不冷。」晏子問道:「天氣真的不冷嗎?」
說到立秋就聯想到「一葉知秋」的成語典故!這是中國古人在二千年前就洞察了以小明大、見微知著、以近論遠的智慧,同時教了人掌握先機的良方。
「為虎作倀」的來由
他對父親說,他已經給老虎當倀了。他明天就領著老虎到村裡來,應該在偏西的路上趕快修一個陷阱。
相傳,有個叫造父的人,非常善於駕馭烈馬。造父先後為西周天子周穆王物色八匹好馬。穆王得到這些好馬,統稱八駿。他讓造父把這八匹駿馬,都裝配在一輛馬車上,準備到遙遠的西方去遊歷。